品牌：邓伟志
基本信息
·出版社：上海大学出版社
·页码：331 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7810589431
·条码：9787810589437
·版次：1
·装帧：平装
·开本：32开 32开
·丛书名：上海大学人思想文苑
内容简介
邓伟志早在20世纪80年代就被海内外媒体称为“思想界的男子汉”。当时这位男子汉正处于四十多岁的壮年时期，现在已经奔七旬了。可是他秋竹有节，仍然在春诵夏弦，朝斯夕斯地思呀想呀！本书分四大部分：第一部分是他为理论创新而呐喊的文字；第二部分是他继《和谐社会笔记》之后，对和谐社会问题的最新思考；第三部分是他近年撰写的杂文随笔，被人称为“思想辣椒”；第四部分是他本着“读万卷书，行万里路”的态度，边走边想的成果以及他的学术经历、思想脉络。
作者简介
邓伟志，1938年生，安徽省萧县人。1960年大学毕业后，曾在上海社会科学院、中共中央华东局政治研究室、中国大百科全书上海分社从事理论研究工作。现为上海大学社会学系教授、博导、全国政协常委、上海市社会学会会长、中国社会学会副会长、上海市科协委员、上海市作协散文杂文报告文学委员会主任。著有：《我的社会观》、《我的家庭观》、《家庭社会学》、《伪科学批判记》、《思想之旅》、《人比雀儿累》、《邓伟志杂文集》、《和谐社会笔记》等20余部著作。作品曾获中国图书奖、林放杂文奖。曾多次赴欧美讲学，曾为北京、上海、武汉多家报刊以及东方网、新华网专栏作家。还办有“邓伟志网站”www.dengweizhi.net。
编辑推荐
本书“上海大学人思想文苑”丛书中的一本，全书分为四大部分：第一部分是作者为理论创新而呐喊的文字；第二部分是继《和谐社会笔记》之后，对和谐社会问题的最新思考；第三部分是近年撰写的杂文随笔，被人称为“思想辣椒”；第四部分是作者本着“读万卷书，行万里路”的态度，边走边想的成果以及他的学术经历、思想脉络。文章轻松、休闲、贴近百姓生活，是一本不错的社会科学读物。
目录
理论创新篇
不创新，毋宁死
论“敢”
书为民所写
为真理而探索，为学术而争鸣
敏感点往往是生长点
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文摘
书摘
论 “敢”
敢，是知识分子必备的重要素质。知识分子是先进生产力的开拓者，是
先进文化的传播者。开拓，首先要敢于开拓；传播，首先要敢于传播。不敢
开拓，便谈不上开拓者；不敢传播，就不能成其为传播者。
敢，是理论勇气的表现。一位伟人说：“抓住真理，所向披靡。”“所
向披靡”，源于理论的力量。理论一旦为群众所掌握就会转化成巨大的物质
力量。理论的力量与物质的力量的合力是“敢”的力量源泉。
敢，来自于对科学事业的责任心，来自于对人民的爱、对国家的爱。责
任心越强，越勇敢。爱得越深，胆量越大。
敢，是知识分子的一种人格魅力。畏难苟安、畏葸不前的精神状态是没
有人瞧得起的，是不会有出息的。胆小如鼠的人很容易被人视为鼠，哪里谈
得上人的魅力？“敢为天下先”的人，精神焕发，斗志昂扬，魅力无穷。
敢，是探索真理的前提。通向真理之路不是上海南京东路的人行道，真
理之路布满了荆棘，只有勇于披荆斩棘的人才能取到真经。
谁都知道，人体解剖学是现代医学的基础课，可是，人体解剖学的奠基
人维萨里在1538年出版《解剖图谱六种》后，却遭到一批只讲动物解剖的加
伦主义者的强烈攻击。思想家布鲁诺因反对罗马教会的腐朽制度，被视为“
异端”，于1600年烧死在繁花广场。还有，为伽利略所证实的“地动说”，
这在今天已是常识，可是1633年罗马宗教裁判所却判处他终身监禁。直到三
百多年以后，1979年10月罗马教皇才宣布过去对他的审判是不公正的——这
是历史。现在呢？宗教裁判所没有了，可是，“帽子”公司还有人经营。曾
记否？在真理标准讨论时，有人斥之为“砍旗”；在生产目的讨论时，有人
下令“停止”讨论；在市场经济讨论时，“姓‘资’还是姓‘社’”。这些
都说明在学术上还有艰险，还会有牺牲，还需要勇气。因此，必须继续大声
疾呼一个“敢”字。
敢的对立面是“怕”。怕三怕四的人，真理到了手边不敢去抓；即使真
理抓到手以后，人家一吼，就会吓得松开手把真理放掉。人身上都长有胆，
为什么要怕呢？怕什么呢？对有些啃书本的知识分子来讲，最大的一怕是：
怕书。书上讲的，在他们眼里都是经典，都是纲领，生怕触犯了书本上的天
条，不敢越雷池一步。传统的知识分子本来是不怕“上，，的，不知怎么后
来有些知识分子也怕起“上”
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