品牌：季羡林
基本信息
·出版社：山东友谊书社
·页码：484 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7806427570
·条码：9787806427576
·版次：1
·装帧：平装
·开本：16开 16开
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本书近期由山东友谊出版社隆重推出。这是季老首次在家乡出版社出版自己的文集，也是目前国内唯一授权的版本（书中附有授权书），先生委托北京大学教授、博士生导师王岳川选编。王岳川是海内外著名的学者，在美学、书法、音乐等领域都有不凡的造诣。他精心选编了季老的拔萃之作，并在《学问人生》中完整清晰地体现了季老的思想轨迹，其权威性自不待言。重要的是，本套书有大量内容为首次公开出版，以影印本推出。季老文渊德厚，是齐鲁之邦的骄傲，这次在山东出书，是先生一次精神的还乡。
目录
我和佛教研究
论释迦牟尼
浮屠与佛
再谈“浮屠”与“佛”
原始佛教的历史起源问题
中国佛教史上的《六祖坛经》
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文摘
书摘
我接触到佛教研究，已经有五十年的历史了。1935年，我到了德
国哥廷根，开始学习梵文、巴利文和吐火罗文，算是我研究佛教的滥觞。
从那以后，在长达半个世纪的漫长的年代里，不管我的研究对象“杂”到
什么程度，我对佛教研究始终锲而不舍，我在这方面的兴趣也始终没有
降低。
“你研究佛教是不是想当和尚呀?”有人曾半开玩笑地问过我。我
从来没有信过任何宗教，对佛教也不例外。而且我还有一条经验：对世
界上的任何宗教，只要认真地用科学方法加以探讨，则会发现它的教义
与仪规都有一个历史发展过程，都有其产生根源，都是人制造成的，都
是破绽百出，自相矛盾的，有的简直是非常可笑的。因此，研究越深入，
则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就
说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。佛教当然也是如此。
那么，为什么还要研究佛教呢?要想圆满地回答这个问题，应该先
解决对佛教评价的问题。马克思主义对宗教的评价是众所周知的，从
本质上来看，也是正确的。(参阅赵复三，《中国社会科学》1986年第三
期，《究竟怎样认识宗教的本质》)佛教这个宗教当然也包括在里面。但
是我感觉到，我们过去对佛教在中国所产生的影响的评价多少有点简
单化、片面化的倾向。个别著名的史学家几乎是用谩骂的口吻来谈论
佛教。这不是一个好的学风。谩骂不等于战斗，也不等于革命性强，这
个真理早为大家所承认，可惜并不为这位史学家所接受。平心而论，佛
教既然是一个宗教，宗教的消极方面必然会有。这一点是不能否认的。
如果我们说佛教简直浑身是宝，完美无缺，那也不是实事求是的态度。
但是佛教在中国产生的仅仅是消极的影响吗?这就需要我们平心
静气仔细分析。从整个世界自古至今文化发展的情况来看，一个文化，
不管在某一时期内发展得多么辉煌灿烂，如果故步自封，抱残守缺，又
没有外来的新成分注入，结果必然会销声匿迹，成为夏天夜空中的流
星。打一个未必很恰当的比方，一种植物，必须随时嫁接，方能永葆青
春，放任不管，时间一久，就会退化。中华民族创造了极其卓越的文化，
至今仍然没有失去活力，历时之久，为世界各民族所仅见。原因当然是
很多的，重要原因之一，我认为，就是随时吸收外来的新成分，随时“拿
来”，决不僵化。佛教作为一个外来的宗教，传人
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