品牌：王朝晖
基本信息
·出版社：民族出版社
·页码：263 页码
·出版日：2005年
·ISBN：7105071974
·条码：9787105071975
·版次：1
·装帧：平装
·开本：32开 32开
内容简介
朝晖的博士论文《仙岛人及其语言》在选题上有其理论价值和应用价值。仙岛语的濒危，是濒危语言中的一种类型。导致仙岛语濒危的因素有族群分化、迁徒、人口少、社会发展滞后、社会转型、语言接触等，但其中最重要的是族群分化。族群分化，使得仙岛语的使用人口过少，加上几次迁徒，使得仙岛人分布几处，与不同的族群接触，导致仙岛语的功能急遽下降，走向濒危。弄清仙岛语的濒危过程及其现状，对濒危语言研究有着一定的价值。仙岛人是云南省少数民族中相对后进一个人群，也是族属长期未能解决好的一个人群，怎样帮助他们尽快地发展经济、文化、教育，怎样对待他们的语言使用，是云南民族工作的一项任务。因而仙岛人的语言研究，是有应用价值的。
作者简介
王朝晖，吉林长春人，语言学博士，中央民族大学外语学院副教授。l989年研究生毕业于吉林大学外文系，从事英语教学16年。2000年9月师从著名语言学家戴庆厦教授深造。2002年获“霍英东教育基金会”第八届全国高等院校青年教师奖。2003年7月获博士学位。多年来一直致力于外语教学和中国少数民族语言文化的研究，在国家级刊物上发表论文十几篇。国家社科基金优秀项目《中国濒危语言个案对比研究》项目组成员(01AYY005号)，承担仙岛语部分。民俗片《最后的萨满》翻译、解说，l995年参加日本奈良国际民俗电影展，获好评，后被法国国家艺术博物馆收藏。民俗片《岷山深处的羌族》翻译、解说，1993年参加加拿太国际民俗电影展，获优秀奖。
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仙岛语是藏缅语族缅语支的一员，本文分五个章节来详细介绍仙岛人的社会概况，仙岛语的使用状况、语音、语法，及仙岛语与亲属语言的比较，通过对仙岛语的研究，力求描述其大致面貌，并通过比较进而探讨族群分化、社会转型与语言演变之间的关系。
目录
序
英文提要
引 言
第一章：仙岛人的社会概况
第一节：族群现状和地理环境
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文摘
书摘
仙岛人作为古代“氐羌”后裔，在过去漫长的生产、生活过程中，逐渐
形成了自己民族内部的共同文化传统。然而，在仙岛人内部，由于搬迁时间
不同，定居地的地理环境不同，两个寨子的仙岛人文化又表现出明显的特色
。分布在芒俄寨的仙岛人因靠近县城汉族，受汉族文化影响较大；而分布在
仙岛寨的仙岛人，周围景颇族较多，吸收了景颇族文化。
在宗教信仰方面，在山上时都信仰原始宗教，认为世间万物皆有灵，灵
魂不灭。下山后，两个村寨因居住地区不同，受相邻民族的影响，，有着明
显的差异。芒俄寨受汉族的影响，在家摆家堂。仙岛寨受景颇族影响，1995
年搬迁下山后，除1位曾当过兵的仙岛人寸老二没有信基督教，其余40人全
部信奉耶稣基督。18岁以上的仙岛人都接受了洗礼，每个星期天都在自筹资
金建立的教堂里举行礼拜活动，主持传播基督教的都是景颇族牧师，祈祷、
唱赞美诗、读《圣经》全部都用景颇语。
在饮食习惯方面，仙岛人主食大米，也有以玉米、包谷等为主食。副食
范围比较广泛，以牛、猪、鸡肉为主，配以瓜果蔬菜、竹笋及各种菌类、酸
菜、酸笋等。男女老少都善饮酒、爱吸烟。有浓厚的原始平均主义习惯，杀
牛祭礼时，牛肉由全寨人共同分食。
仙岛人的服饰，男装近似景颇族，女装近似傣族。男子的服饰一般是黑
色，上衣与汉族对襟相似，但袖窄而短，下襟短不及腰口，裤子短而宽。中
华人民共和国成立后，男子的服饰已和汉族基本相同，也穿西服、牛仔裤、
T恤衫。女子的服饰，年青女性下穿色彩鲜艳的长筒裙，上着白色紧身短上
衣。头后打发结，有的头上插一把梳子或花朵等饰物。老年妇女上衣较为宽
松，色彩也较素雅。
在婚姻方面，青年男女交往比较自由，有公房。中华人民共和国成立前
盛行的买卖婚姻等陋习已逐渐为自主婚姻所替代。一夫一妻制的个体家庭为
社会的基本单位，父为一家之主，子女从父姓。可招赘上门，所生子女偶有
从父姓，无子嗣者可收养子。过去曾有过姑表婚，现在已不盛行。哥哥去世
后，弟弟可娶嫂子；反之亦然。娶亲时，男方给女方的聘礼有：猪肉一节，
一斗米，20元礼钱，1元奶母费。女方陪嫁有：杀猪一口，分给男家一半，
外加背箩一个，凳子两个，碗两个，筷子两双，公鸡一只，母鸡一只，刀一
把，女式衣服一套。
在丧葬方面，仙岛人实行土葬，用棺材入殓，
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