品牌：余英时
基本信息
·出版社：上海社会科学院出版社
·页码：229 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7806818944
·条码：9787806818947
·版次：2006年8月第1版
·装帧：平装
·开本：32开 32开
内容简介
《红楼梦》本身具有两个世界，红学研究中也同样存在着两个世界：一个是曹雪芹所经历过的历史世界，一个则是他所虚构的艺术世界。前者一向是红学考证的对象，后者则是本书特别关注之所在。汇集美籍著名学者余英时教授研究《红楼梦》的八篇专论，考证缜密，论述生动，对把握《红楼梦》的艺术特色，探寻曹雪芹的思想轨迹具有重要的指导意义。
本书取其中一篇《红楼梦的两个世界》为全书之名，实涵有两重意思。第一是“两个世界论”为全书的中心理论，其他诸篇多少都是环绕着这一中心而产生的。第二是我曾指出，不但《红楼梦》本身具有两个世界，红学研究中也同样存在着两个世界：一个是曹雪芹所经历过的历史世界，一个则是他所虚构的艺术世界。前者一向是红学考证的对象，后者则是本书特别关注之所在。《红楼梦》中的两个世界是分不开的，红学研究中的两个世界也同样无法截然划分。所以本书中有几篇讨论曹雪芹生平和所谓“脂批”的文字正是属于传统红学考证的范围。
作者简介
余英时，原籍安徽潜山，1930年生，香港新亚书院文史系第一届毕业生，美国哈儒大学历史学博士一曾任哈佛大学中国史教授，耶鲁大学历史系讲座教授，香港新亚书院校长兼中文大学副校长，1987年起任普林斯顿大学东亚研究讲座教授：2001年从普林斯顿大学退休：著作包括《汉代中外经济交通》(英文)、《后汉的生死观》(英文)、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《历史与思想》、《史学与传统》 、《 红楼梦的两个世界》、《中国思想传统的现代诠释》、《陈寅恪晚年诗文释证》、《现代儒学论》等多种。
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书评
《红楼梦的两个世界》汇集美籍著名学者余英时教授研究《红楼梦》的八篇专论考证缜密，论述生动，对把握《红楼梦》的艺术特色探寻曹雪芹的思想轨迹具有重要的指导意义。
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《红楼梦》本身具有两个世界，红学研究中也同样存在着两个世界：一个是曹雪芹所经历过的历史世界，一个则是他所虚构的艺术世界。前者一向是红学考证的对象，后者则是本书特别关注之所在。汇集美籍著名学者余英时教授研究《红楼梦》的八篇专论，考证缜密，论述生动，对把握《红楼梦》的艺术特色，探寻曹雪芹的思想轨迹具有重要的指导意义。
目录
增订版序
自序
近代红学的发展与红学革命——一个学术史的分析
红楼梦的两个世界
眼前无路想回头——再论红楼梦的两个世界兼答赵冈兄
敦敏、敦诚与曹雪芹的文字因缘
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文摘
书摘
曹雪芹在《红楼梦》里创造了两个鲜明而对比的世界。这两个世界，
我想分别叫它们作“乌托邦的世界”和“现实的世界”。这两个世界，落实
到《红楼梦》这部书中，便是大观园的世界和大观园以外的世界。作者曾用
各种不同的象征，告诉我们这两个世界的分别何在。譬如说，“清”与“浊
”，“情”与“淫”，“假”与“真”，以及风月宝鉴的反面与正面。我们
可以说，这两个世界是贯穿全书的一条最主要的线索。把握到这条线索，我
们就等于抓住了作者在创作企图方面的中心意义。
当然，由于曹雪芹所创造的两个世界是如此的鲜明，而它们的对比又是
如此的强烈，从来的读者也都或多或少、或深或浅地意识到它们的存在。但
在最近50年中，《红楼梦》研究基本上乃是一种史学的研究。而所谓红学家
也多数是史学家；或虽非史学家，但所作的仍是史学的工作。史学家的兴趣
自然地集中在《红楼梦》的现实世界上。他们根本不大理会作者“十年辛苦
”所建造起来的空中楼阁——《红楼梦》中的理想世界。相反地，他们的主
要工作正是要拆除这个空中楼阁，把它还原为现实世界的一砖一石。在“自
传说”的支配之下，这种还原的工作更进一步地从小说中的现实世界转到了
作者所生活过的真实世界。因此半个世纪以来的所谓“红学”其实只是“曹
学”，是研究曹雪芹和他的家世的学问。用曹学来代替红学，是要付出代价
的。最大的代价之一，在我看来便是模糊了《红楼梦》中两个世界的界线。
1961至1963年之间，大陆上的红学家曾热烈地寻找“京华何处大观园”。这
可以说是历史还原工作的最高峰。这就给人一种明确的印象，曹雪芹的大观
园本在人间，是现实世界的一部分。《红楼梦》里的理想世界被取消了，正
像作者说的，“落了片白茫茫大地真干净”！
但是在过去几十年中，也并不是没有人特别注意到《红楼梦》中的理想
世界。早在1953或1954年，俞平伯就强调了大观园的理想成分。以想象的境
界而论，大观园可以是空中楼阁。他并且根据第十八回贾元春“天上人间诸
景备”的诗句，说明大观园只是作者用笔墨渲染而幻出的一个蜃楼乐园。俞
平伯的说法在红学史上具有库恩（ThomasS．Kuhn）所谓“典范”（
Paradism）的意义。可惜他所处的环境使他不能对他这个革命性的新观点加
以充分的发挥。1972年宋淇发表了《论大观园》，这可以说是第一篇郑重
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