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胡适的精神之旅|报价¥18.40|图书,文化、教育与信息传播,综合,杨国良

王朝王朝水庫·作者佚名  2008-05-21
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目录:图书,文化、教育与信息传播,综合,

品牌:杨国良

基本信息

·出版社:江苏教育出版社

·页码:376 页码

·出版日:2005年

·ISBN:7534370507

·条码:9787534370502

·版次:2005-11-01

·装帧:平装

·开本:16开 16开

内容简介

这是一本“读胡笔记”,作者读的是胡适的全部著述。本书从胡适的幼年开始,至1917胡适学成归国为止,运用大量翔实的资料探讨了胡适成长的内外因素:严格的家教,好学的本性,年幼即远游求学,青春期的异国爱恋……揭示了胡适之所以成为胡适的成长轨迹。

胡适作为20世纪早期新文化运动的主将之一,在20世纪享有着极高的盛誉,他的影响遍及文化、政治等方方面面,堪称一代国人导师。本书从胡适的幼年开始,至1917胡适学成归国为止,运用大量翔实的资料探讨了胡适成长的内外因素:严格的家教,好学的本性,年幼即远游求学,青春期的异国爱恋……揭示了胡适之所以成为胡适的成长轨迹。本书不同于已经出版的其他胡适的传记,而是在文体和行文上另辟蹊径,全书几乎全是短句,这对传记及学术写作无疑是极大的创新。

作者简介

杨国良,男,出生于湖南湘阴,海南大学人文传播学院文艺学硕士研究生导师、副教授,复旦大学比较文学博士。先后出版《交际术》(译著 海南出版社,1993年9月,再版三次);《黄孟文评传》(独著,新加坡国立大学出版社,1997年6月);《海纳百川——明师演讲录》(主编,高等教育出版社,200年4月),发表论文二十多篇。

媒体推荐

书评

杨君的这本著述,严格来说,还不是理论学术著述,而是一部“读胡笔

记”,他读的是胡适的全部著述,更偏重的是纪录了胡适的童年少年青年成

长过程的有关材料,将之梳理成一条线索,逐步展现一个人是在怎样的教育

环境下成长起来,又是如何发展的。这使人想起歌德和托尔斯泰的自传,差

不多都是写到青年成人为止,不外是接受教育的成长过程。

——陈思和

这本《胡适的精神之旅》定位在两者之间:它并不缺乏丰厚的学术含金

量,要在胡适数千万字的著述,日记、书信等材料里,梳理出一条清晰可见

、又符合胡适思想发展的实际情况的线索来,没有多年深入细致的学术功夫

,真是谈何容易,但它却没有正式的学术专著那样的沉重;与此同时,它也

并不缺乏第一手资料的呈现,几乎在书中的每一页都可见到直接引自胡适著

述中的观点、思想或表述。这有点像是胡适的生平传记,又有点像是胡适思

想的发展史,但实际上又都不是。它的确切定位就是如同书名所示——“胡

话的精神之旅”

——谢天振

“胡适的精神之旅”,从形式上或从方法上看,有一个显著的特点,那

就是“把……摆出来”,例如,把“胡适精神形成的轨迹”摆出来,因而事

实陈述极尽简明之能事,有时几乎就一行一事地陈列,绝少大段议论,严守

点到为止。大概是作者抱定宗旨“让胡适自我呈现”吧。

此乃史家笔法。

——张志扬

编辑推荐

这是一本“读胡笔记”,作者读的是胡适的全部著述。本书从胡适的幼年开始,至1917胡适学成归国为止,运用大量翔实的资料探讨了胡适成长的内外因素:严格的家教,好学的本性,年幼即远游求学,青春期的异国爱恋……揭示了胡适之所以成为胡适的成长轨迹。

目录

引言 个案研究的历程

第一章 生命的延续

第二章 悠悠母子情

第三章 正学与杂学

第四章 从旧学到新知——迁徙之一

第五章 精神之父

……[看更多目录]

文摘

书摘

“是儿夙慧,必大吾家"

胡传三岁吃饭、喝粥比常人多一倍,而且:

“不食果饵甜味之物,见衣履有红绿色者亦不肯穿着”[4];

年十三身躯修伟,形如成人;

十五六岁能日行六七十里。

胡传聪颖,深得伯父星五公赏识。

伯父星五公曾大胆预言:

是儿(胡传)夙慧,必大吾家![5]

胡传的伯父星五公早有志于学,且有远见,但运气不到。

胡家长辈在威严的家庭会上听取并采纳了伯父星五公的建议,遴选出胡

传专事读书,特聘私塾老师专门教授。

由此,胡传成为徽州文化的典型代表:先辈外出经商,见多识广,经过

几代艰苦努力,逐步重视文化教育。

同时,胡传是顺利完成徽州文化第一循环的关键性人物,这一循环的顺

利完成直接带动胡适承袭的第二循环,后者不管走了多远都是在前者基础上

继续开拓前行的。

胡传奋力读书、力求上进,没有辜负胡家长辈的厚望。

1865年,二十四岁的胡传中秀才!

“明师”出高徒

1868年,经慎重考虑,胡传在近而立之年入上海龙门书院,受业于院长

刘熙载[6]先生。

刘熙载(1814—1882),清末大儒,精心制定问学章程:书院里的学生必

须每人备有日程一本、日记一本。日程用来记录每天读了多少书;日记则用

来记录读书过程中所遇到的问题,或者是心得体会。先生刘熙载教学生学程

朱之学,主要是穷理致知、躬行实践,并兼顾诸子百家,各取所长,不随便

评价先人的短处,不许存门户之见。[7]

“明师”的家法不仅让胡传受益,更在接班人胡适身上留下深深的烙印

,并发扬光大:

一、胡传在上海龙门书院按院长刘熙载要求所作的日程、日记以及他后

来所作的数种日记均直接在胡适一生中得到了创造性的延伸。胡适走得比父

亲更远,是地地道道有名的“日记作家”,极大地丰富了现代传记文学的内

容。

P24-25

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