品牌：汪仲贤
基本信息
·出版社：云南美术出版社
·页码：297 页码
·出版日：2005年
·ISBN：7806952616
·条码：9787806952610
·版次：1
·装帧：平装
·开本：16开 16开
内容简介
本书原名《上海俗语图说》，由民国时期著名办报人汪仲贤撰文，画家许晓霞绘图，是一部通过语言来解读社会的通俗读物。它收录的226个俗语词条，都是晚清到民国期间形成的，老上海十里洋场的下层民众最常使用的话语。作者以其渊博的知识背景，融会贯通的演绎能力，发掘出这些俗语词汇所反映出的社会文化信息，并加以形象、生动、诙谐、风趣的解说。其中类似“揩油”、“瘪三”、“敲竹杠”、“拉皮条”、“拍马屁”、“三脚猫”等俗语，随着时代的发展，已逐渐演变成具有民间特色的全国通用语。
媒体推荐
书评
《俗语图说》中的文字、图片是二十一世纪三四十年代在上海形成的，对当时上海滩出现的一些俗语了详细的图文解说，一定程度上反映了当时上海社会生活的某些层面。
由于当时的社会生活、语言环境，这些俗语解说文字中字、词、句，受文言文、白话、方言和外来语的影响，与现行的现代汉语有较大差别。
随着社会发展变迁，很多俗语已经从社会生活中消失了，还有一部分俗语，至今还出现在人们口语甚至是书面语中。现出版本书，目的是为语言学、旧上海社会研究者提供参考。
为真实展现二十世纪三四十年代的旧上海社会风貌、语言习惯、风俗状况等，本书基本保留了原文的风格特色，希望读者在阅读本书的过程中有所甄别。
一条俗语，一幅漫画，说尽世间百态；
一则典故，一个场景，道出文字奥妙；
七大类别，图文双璧，疏理中国传统脉络；
百部巨著，气势恢弘，独创图典文化高峰。
编辑推荐
本书是一本解说旧上海十里洋场中下层社会俗语切口的读物。语言不仅是人们交流的工具，也是社会政治、经济、文化的反映。俗语作为语言的一部分，它更具有流传性。随着社会历史的变迁，有些俗语被渐渐地淘汰，有些俗语仍被承继了下来。
今天之上海是昨天之上海的延续和发展。当然，今日之上海与二三十年代的上海已不可同日而语了。随着我国改革开放的日益深入，上海已日益成为一座国际化的大都市，为国内外所瞩目，许多有识之士纷至沓来。他们希望熟悉上海、了解上海、贴近上海，而本书则可从另一侧面了解旧上海的风土人情，从而更深切地了解今天的上海。
目录
拿摩温
白蚂蚁
陆稿荐
洋盘
放白鸽
脚碰脚
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文摘
书摘
上海是一个特别区域，一切行政习惯，都与世界各地不同。这特区之
所以能存在于世间，就根据那几条《洋泾浜》章程，所以“洋泾浜”三字
，是与上海历史最有关系的地名。
因为上海是一个特别区，所以样样东西都带几分特别色彩。言语是人
类沟通的工具，除非是哑巴，人生不可以一日无此君。而特区之所以形成
，就为了华洋杂处的缘故，既然杂处，就不能不通言语。但是中国话，洋
人不懂，洋人说话，中国人不懂。华洋之间，欲交换意见，不能不特备一
种特别言语，专在特区通行。而那时既无英语专修学校，又无留学生教授
英文，只得用口授的方法，传播了一种特别洋话，叫做“洋泾浜话”，表
示这种言语是专在洋泾浜一带应付洋人的。
“洋泾浜话”是从英语转译出来的，但是真正的英国人到了上海，也
要从师学习几个月“洋泾浜话”，才能与中国人通话。这洋泾浜话的特别
也就可想见了。正像说笑话一样：“你说的外国话，外国人都听不懂。”
所以外国人把“洋泾浜话”叫做“鸽子英文"Pigeon English。
“拿摩温”是“洋泾浜话”之一，Number One的译音，原意是“第一
”。但在洋泾浜话文中，却有许多别解，例如：“洋行里的拿摩温”，意
谓洋行首席，用以代表大班。又如：“寡老照会拿摩温”，是说女子的面
孔好看。“格党麻子拿摩温”，是说此人真不错。
“拿摩温”三字，样样加得上去，已变成一切赞美的总形容词了，如
果要将这字编入字典，便有两种注解：
(一)首席。
(二)盖世无双。
在《华英初阶》尚未输入上海以前，上海人学英语，有一种洋泾浜歌
诀，念背甚是流利，待我顺便背几句出来，以博阅者一笑。
来是“康姆”去是“谷”，廿四铜钿“吞的福”，是叫“也司”勿叫
“拿”，如此如此“沙咸鱼沙”so and so，真崭实货“佛立谷”，靴叫“
蒲脱”鞋叫“靴”，洋行买办“江摆度”，小火轮叫“司汀巴”，“翘梯
翘梯”请吃茶，“雪堂雪堂”请侬坐，烘山芋叫“扑铁秃”，东洋车子“
力克靴”，打屁股叫“班蒲曲”，混帐王八“蛋风炉”，“拿摩温”先生
是阿大，跑街先生“杀老夫”，“麦克麦克”钞票多，“毕的生司”当票
多，红头阿三“开泼度”：Keep door，自家兄弟“勃拉茶”，爷要“发茶
”娘“卖茶”，丈人阿伯“发音落”……
注：洋泾浜歌诀，须带甬音，始能合
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