品牌：杜钢建
基本信息·出版社：法律出版社
·页码：305 页
·出版日期：2008年
·ISBN：9787503687556
·条形码：9787503687556
·版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·中文：中文
·丛书名：汕头大学比较法学丛书
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内容简介比较法学丛书是汕头大学法学丛书的第二期著作。汕头大学法学丛书是适应国际化法学教育改革的需要诞生的。法学教育的改革和法学研究的发展是实现法治国家目标的基础性建设。如何培养国际化法学人才是今后中国法学教育与法学研究需要特别关注的问题。汕头大学法学院过去一直致力于在全国争当国际化法学教育改革的排头兵。把培养具有国际视野的优秀法律人作为学生培养目标，需要深刻认识和理解优秀法律人的特质。
作者简介杜钢建，汕头大学法学院教授、院长，亚太法协会执行会长，中国太平洋学会副会长，《太平洋学报》主编，广东省法学会法学教育研究会会长。
曾任中国人民大学法律系副主任、《中国法学》副总编、国家行政学院教授、浙江工商大学西湖学者、东方财经日语大学执行校长、北京科技职业学院副校长等。出版专著、合著及主编著作40余部，发表文章300余篇。
主要个人专著：《中国近百年人权思想》，汕头大学出版社（2007年）；《政府职能转变攻坚》，中国水利水电出版社（2005年）；《新仁学——儒家思想与人权宪政》，京狮企画出版公司（2001年）；《基本人权论》，台湾洪叶出版社（1997年）。
目录
第一章 古希腊的人权思想／1
第一节 权利思想的形成：自然权利与平等权利／2
第二节 苏格拉底和柏拉图：权利契约观与公平对待／13
第三节 亚里士多德：公民权与平等权／21
第四节 伊壁鸠鲁派和斯多葛派：快乐主义权利观与世界公民权／34
第二章 古罗马的人权思想／44
第一节 西塞罗：自然人权说／46
第二节 塞涅卡和奥勒留：人道主义的平等观／53
第三章 荷兰革命时期的人权思想／61
第一节 格老秀斯：近代自然权利说的奠基人／62
第二节 斯宾诺沙：思想言论自由的旗手／67
第四章 英国革命时期的人权思想／73
第一节 霍布斯：自由权不能转让／74
第二节 洛克：捍卫自由与抵抗权／84
第三节 弥尔顿：为自由和革命声辩／95
第五章 美国革命时期的人权思想／108
第一节 潘恩：维护革命的人权论／109
第二节 杰斐逊：《独立宣言》和《权利法案》／121
第三节 华盛顿和林肯：保护人权的政治家／133
第六章 德国统一时期的人权思想／143
第一节 康德：建立权利科学体系／144
第二节 费希特：天赋人权不可出让／155
第三节 黑格尔：人格权利论／169
第七章 十九世纪英国的人权思想／182
第一节 雪莱：歌颂自由精神／183
第二节 密尔：功利主义的自由论／197
第三节 边沁：反思天赋人权说／212
第八章 十九世纪社会主义流派的人权思想／217
第一节 三大空想社会主义者：重绘人权蓝图／218
第二节 布朗基和魏特林：武装革命派的人权思想／230
第九章 日本的人权思想／238
第一节 荻生徂徕：作为主义法思想／238
第二节 冈田朝太郎：影响中国法制改革／251
第三节 宫泽俊义：基本人权论／263
第四节 天野和夫：抵抗权思想／277
第五节 铃木敬夫：架起亚洲人权法思想的桥梁／288
后记／303
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序言比较法学丛书是汕头大学法学丛书的第二期著作。汕头大学法学丛书是适应国际化法学教育改革的需要诞生的。法学教育的改革和法学研究的发展是实现法治国家目标的基础性建设。如何培养国际化法学人才是今后中国法学教育与法学研究需要特别关注的问题。汕头大学法学院过去一直致力于在全国争当国际化法学教育改革的排头兵。把培养具有国际视野的优秀法律人作为学生培养目标，需要深刻认识和理解优秀法律人的特质。我认为优秀法律人的标志性特质在于保民、刚直、中和、明法、守诚。保民强调重人权。保民重人权是法性盼根本要求，也是法学专业当代国际视野的
文摘正是在这些思想大家的合力作用下，雪莱成为一个西方人权思想史上必须多加注意的人物。雪莱的人权理论中，蕴含着社会主义的人权原则。一、自由权和平等权“一个民族要爱自由的话，只要她懂得自由；要成为自由的话，只要她愿意自由。”这段出自“自由捍卫者”拉斐德之口的话，为雪莱所钟爱，当然，也由此受益匪浅。
雪莱认为，自由权是人的权利。“每个人必须有权以某种方式进行活动，在这种活动成为他的义务之前，在他应该这样做之前，必须让他可以这样做。”自由权包括思想自由、言论自由、出版自由和宗教信仰自由。
关于思想自由，雪莱强调指出：“每一个人有权按他的理性去思考；他对他自己有义务进行自由的思考，以便可以根据他的信念来活动。”人有一颗产生感情的心，一个能思维的脑，一条能说话的舌，人类社会昙花一现的制度是不能夺走思想自由这一权利的。人会产生感情，人必须思考。他提出，“人的行动如果反对英国的法官或英国的立法者，这不算犯罪；但是如果背叛良知的箴诫，那就是犯罪，良知是内心的审判者，感觉到每一个动机的产生，它的宝座是人类的感性，它统治着人类行为的王国”。
后记对外国人权思想的学习和研究始于30年前我在大学读书期间的追索。当我准备报考研究生时，我的大学中文老师希望我报考先秦文学，而我的哲学老师则鼓励我报考西方哲学专业。然而，经过思考和权衡，最后还是自作主张选择了中国人民大学的法学专业西方政治法律思想史方向。选择法学专业仅仅是因为现时年轻人难以理解的某种历史责任感。经历过“文化大革命”的十年动乱，我当时深切感受到中国国民权利无保障的根本原因是缺少法治。没有想到，从此也决定了走上法学研究和教学的终身职业的道路。
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