中医用“土、木、水、火、金”五行及其相互关系来比附说明人体“脾、肝、肾、心、肺”五脏以及以五脏为代表和表征的的人体五大系统之间的相互关系的。尽管中医界普遍认为中医的“八纲”(阴阳、寒热、虚实、表里)是中医全部理论的总纲，具有至高无上的地位，但是如果内行的理智的du立的去分析，就会发现：实际上中医“病理学”(严格的说中医并没有病理学可言，我这里是比较西医的理论系统姑且这么称之)的核心和重心就是这个五行生克学说。实际上也可以说中医的五行生克学说既是中医的病理学也是中医的生理学(实际中医也并没有真正的生理学可言，这里也是姑且称之)。因为中医就是用它来解释和说明“人体各部分”及“各系统”(这里的各部分与各系统之所以打引号，是因为它们与现代人体科学所揭示和表述的“人体部分”与“系统”是有本质区别的，是非科学的)之间的相互关系的，因此说它是“生理学”；因为中医又是用它来解释和说明一般人体各种疾病的发病机理的，以及用药组方治疗得以开展的理论依据的，所以它又是中医的“病理学”。
中医认为人体五脏(心肝脾肺肾)之间的生克关系协调，那么人体就健康。不协调人体就发病。不协调无非是两种情况，或者某脏过“旺”，或者是某脏过“弱”，而旺与弱往往是同时发生与存在的，就象一个天平的两端，一端过重就同时意味另一端过轻。而五脏是一个相互制约的“系统”，它们中构成了五个方面的制约和扶助关系，它们就象一个五口之家五个家庭成员需要和谐相处，当一个家庭和谐幸福时，就认为他们五人之间的生克关系是正常的健康的。否则就是不健康的，一定是五人之间的“生克关系”出了问题。
肺属金肾属水！金生水
