编辑先生：
我是军人的妻子，丈夫常有外出任务，在家的时间不多，但我从不拖后腿。三个月前他从外地回来那天，恰好我来了月经，看他的眼神和亲昵的动作，我就知道他晚想要什么了。真不愿扫他的兴，但还是要让他知道。晚饭后他亲热过来，我就说：“我来那个了。”他听了很是沮丧。还好，这次是平安过去，第二天他又外出了。
谁知个月他回来时，我月经又恰好还没过去。他进门就先扒到我耳边很小声问：“这回不会那么巧了吧？别又说来了”。当时门还开着，门外还有过往的人，我听得脸都红了。但只得老实告诉他：真是不巧……。他听就朝我发火，说我这是诚心和他作对。我听也气：“它要来，我有什么办法。”
晚睡觉，我不准他乱碰我，免得都难受，谁知他死乞白赖，最后还是……唉，也怪我不坚决，只顾眼前享受，不知日后受罪。
我早就听人说过经期同房会伤身，但后悔也已经迟了。我留心着身体的变化，过了段，果然渐渐有点腹坠胀，月经来时特别明显；后来又发生头晕、腰痛。我自己买过药吃，没有见什么效果。看了几次医生，头个医生告诫我说：经期同房容易得盆腔炎。她给我按盆腔炎治疗了段，我觉得效果不明显；后位医生却说：“偶然次经期同房，没有多大问题。”她问我同房时注意清洁卫生了没有。我当然注意了，专门让丈夫又清洗了次。医生对我说，反复检查，也没发现什么明显问题，可能是我的心思太重了。她劝我不必对那次同房耿耿于怀，可我就是不能完全放心。编辑先生，请你回答：经期同房到底伤身吗？
江苏读者：甄xx
就甄读者的问题，记者采访了性医学专家马晓年先生。他认为——
经期可以同房，但无必要提倡
记者：关于经期性交问题，现在各方面的看法仍然不很统，有些比较超前的观点认为，似乎经期性交已没有什么禁忌了，我们想请您谈谈。
马：前几年国外就是这样认为的，说经期性交没有问题，而且在实际，经期性行为的确增加了。这可能和他们的文化有关。过去的西方人甚至认为，来月经的女人做的香肠都不能吃，因此，打破传统后他们来了个矫枉过正。但这两年他们又回头注意到限制，讲传染性疾病的危害，特别是艾滋病，对“毫无禁忌”似乎不那么“热”了。
记者：经期性交除了感染性疾病的发生机会增多以外，会不会还有其它什么影响？比如，会不会导致女性生殖器慢性充血？
马：这倒不会，经期女性生殖器呈充血状态，性交时也会充血，基本没有什么不同。另外，充血情况可能还使女性性欲增强。我们曾碰到这样位女性，她只在月经期才有性欲，才愿意过性生活。当然，这还有激素的影响。
记者。所谓的月经期女性抗病能力降，是否关系到免疫系统的改变？
马：不是免疫方面的问题，这句话还是说月经时因为经血的存在容易使细菌繁殖，子宫口相对封闭低，子宫内膜有剥脱创伤，易引起细菌感染。
记者：那么，从原则讲，经期性交就应是没有禁忌了。容易引起感染并不等于必然引起感染。
马：可以这么说。但经期血量过大时，经期女性有头晕、困乏不适、烦躁等，还是避免性交为好；有的女性本人非常反感经期性交，男性也就不应勉为其难。除这些之外，只要注意卫生，也就没有什么妨碍了。比如刚才讲到的那位女性，她觉得只在经期才有性欲，又没有感染性疾病，做好性爱卫生，在经期时性交也未尝不可。
我还想说句，经期可以同房，但似乎也没有必要去提倡。
记者。谢谢你谈了这么多。
性社会学家、中国人民大学教授潘绥铭从文化的角度解释了月经期间同房的问题
经期禁忌，本是种文化禁忌
今天的人般不在月经期性交，自有些现代医学的道理。甚至，在西医传进中国之前，中医亦讲到经期禁忌。说过“月事未绝而交合，令人成病”的话。但是，实际，经期性交的禁忌起源于医学之前，本属于种文化禁忌。
中国人至今亦把月经称为“倒霉”，这是人所共知的。这个说法其实有两层意思，层是对女性而言的，表示麻烦、肮脏、见不得人；另层是相对于男性而言的，意思是说，性交“撞红”，不意沾到了女性的月经血，男人就会倒霉。至今有些生意人还忌讳这个。类似的情况其它民族也有，如日本的部小说写到：个女侍应被个商人灌醉后，被扒光了衣服。商人正欲行非礼，不巧那女子在那刻来了月经。商人认为“不吉利”，立即没了兴趣，放过了她。这好像有点戏剧性，但说明了日本人也有这方面的习俗。
但女性的月经也有过它“辉煌岁月”
在原始时代，人们不理解女性为什么会生育，为什么会每月流血而不死，而且毫发无伤(他们也发现了月经与生育有关)，于是他们认为女性具有神性，而月经就是神性的种表示；同时原始人本来就敬畏红色，从这时起，经期性交禁忌就开始了，但这时的禁忌表示的是种敬畏。非洲有个民族，男子在成年时，会用刀割伤自己的会阴部，流出鲜血。这就是对月经的模仿，企图将女性的月经的神性也分杯羹。
后来，女性的生殖神话被打破了。人们懂得了精液在生育中的重要性，于是认为经血只是对男性的精子起到“灌溉”作用，如果没有怀孕，经血就成了废水排出来。随着女性的地位被贬低，经血由神性的东西堕落成为废水，地位落千丈。经期禁忌仍然继承来，但已不是表示敬畏，而是表示鄙夷，于是才有了后世的“肮脏”、“麻烦”、“见不得人”，以及今天的“倒霉”。纵观历史，可知月经的荣辱与女性的地位息息相关、除了禁忌未变，其内容已截然相反，只不过后世的医学又给禁忌提供了新的证据而已。
传统文化的丰富性在于，有时它会将矛盾的事物并传承。在中国有的地方，民间过去曾流传着“流红见喜”的说法。而在福建，有些地方的人对经期性交的态度出人意料，说是“得福”，与其它地方的“倒霉”正好相反。如果经期性交那么容易引起不良后果的话，这“得相”与“迎红见喜”的说法怎久会流传来呢？可见，经期性交禁忌在很大程度是种文化禁忌。
(责任编辑：唐袁媛)
