绝处逢生胡志强学会了敬畏与感恩陈水扁呢？
台湾《中华日报》今天发表社论说，台中市长胡志强接受《基督教论坛报》专访时表示，社会各界帮忙祈福，让他感受到有种奇妙的力量，把邵晓铃从死亡边缘拉回来，所以心中充满敬畏与感恩。这种思维非常值得政治人物深思，尤其是大权仍然在握的陈水扁。
社论说，胡志强夫妇发生车祸，不是座车司机出状况，而是别车侧面撞及，车内五人，却只有邵晓铃重伤，几无生还希望，但经南北跨院急救，不分蓝绿，同心祈福，竟奇迹地存活下来。车祸之惨重及其发生于瞬间，使胡志强体悟，人生充满不可预测与匪夷所思，活着应该谦卑低调、心存敬畏；社会的祝福与医院的重视，则让他有捐款制作电视节目探讨紧急医疗体系的回馈想法。胡志强证悟生死无常、生命可贵，人生已重新定位再出发。
社论接着指出，但这种深刻的省思，在台北高雄选战低空掠过的民进党、尤其是陈水扁身上完全看不到。陈水扁弊案缠身，早该请辞下台，但在野党推动三罢、百万红衫军围城，均无法将之拉下台，当时司法力量亦难让人期待，唯台北高雄选战民进党败选被视为可以达到倒扁目的，民进党内各天王对选后情况，更是做出各式沙盘推演，等待在第一时间抢占有利位置。但人算不如天算，选举结果竟是民进党在高雄险胜、台北得票增加，让陈水扁又一次死里逃生。
按理，陈水扁应心存敬畏，感谢人民再给民进党一次机会，但他似乎认为有没有政绩没关系，会不会钻法律窍门、无所不用其极打选战才最重要。同样的，若想不兑现“一审就下台”的承诺，只要大打“修宪”牌再次操弄民众即可；然而连民进党内部都意见纷歧，陈水扁难道还要一意孤行，把民进党和台湾葬送掉？
社论说，“权力让人腐化，绝对权力造成绝对腐化”，这话的正面意义是，面对权力必须敬畏、感恩。但从2000年陈水扁以别想“整碗捧去”讥讽在野党即可知，在取得政权的那一刻，陈水扁就开始腐化，如今在台北高雄选战中死里逃生，这种想法还是没变，以为自己是天，想做什么就做什么，全然不理会“天作孽犹可赦，自作孽不可活”。
胡志强想象有朝一日，邵晓铃站起来讲话，风吹起那只因截肢而空荡荡的袖子，更显出她的力量与信念；因为空荡荡的袖子既是苦难的印记，也是生命的勋章。胡志强从苦难中学到敬畏与谦卑，上了人生一课，陈水扁呢？
“巧克力”大兵不是用以为执政者钳制异己的
台湾部队内宣誓“陈水扁大帅哥，我是你的巧克力”的闹剧恐怕在人们的记忆里还未远去，而这些“巧克力”大兵再次引起全台湾的关注，却是因为在元旦当天，当街对一位中年妇女施暴。
台湾《中国时报》今天发表社论指出，军队是用来保卫民众的安全的。这可是一件重要的事。然而，当我们看到军人被指挥从事与“国家”安全无关的事务时，却会对他们产生怀疑。
文章说，元旦那天“总统府”广场上，上演宪兵捂着一位口喊“阿扁下台”妇女的恶劣戏码，当时陈水扁已经离开现场，听到妇女呼叫“阿扁下台”，担心长官听到的宪兵情急之下，使用毛巾将妇女捂昏抬走，尤其离谱的是，不将昏倒的妇女送医，而是将她送往警局，直到警局发现该位妇女没有任何犯罪嫌疑或是羁押理由而转送医院。
“国防部长”李杰听到此事，下令处分相关人员，竟然遭到民进党“立法委员”的辱骂；台湾社会一向标榜民主自由，却发生这样黑白混淆、是非颠倒的现象，须要明白理清的观念太多了！
文章指出，“国防部长”的反应是正确的判断。如果说，宪兵的任务是卫护陈水扁的安全，元旦事件根本完全谈不上其安全受到威胁。宪兵逾越了军人的分际侵犯平民的自由，“国防部长”要追究行政责任，是正确的态度。这件事，认真检讨起来，下令的长官与执行命令的士兵，不但可能触犯了“刑法”，也违反了“宪法”精神。受到行政处分是最起码的后果。
文章接着指出，其实，真正严重的问题，还不只是一位平民百姓批评执政者的权利遭到封口钳制的暴力对待，而是军队的功能究竟能否维持在“宪政”轨道之中运作。宪兵是要卫护“国家”、执政者及民众安全的，不是用来为执政者钳制异己的工具，更不是为了某一个人（例如陈水扁先生）捂住异议者口鼻的。
民进党在野的时候，心心念念反对军队成为执政党乃至执政者个人的工具。政党轮替之后，陈“总统”却在进入二○○七年的第一天，在“总统府”广场上，竟让宪兵沦为执政者个人的禁卫军，在无关执政者人身安全的状况下，只是为了怕长官听到不够悦耳的话语，就对一位手无寸铁，只是要发表不满意见的平民施以集体暴力。如此明目张胆，难道不足以执政者与部队统领者蒙羞？
文章分析说，宪兵犯下如此重大的过错，一定是平常的军纪教育出了问题。事实上，从宪兵将捂昏的妇人送进警局，已经显示不知自己的行为已经明显越界。如果台湾领导人看到宪兵如此冒犯平民的人格尊严，不能够立刻明白纠正，或是竟如听到“巧克力”、“大帅哥”等逢迎词令般地欢喜欣悦，那么日后军队还会出现哪些更不堪的言行，恐怕也将不难预卜了。
一位平民因为一句逆耳之言而在“总统府”广场上受到宪兵暴力相待，不该视为等闲视之的小事。相反，它将决定台湾民主“宪政”的未来。（驿雨冰）
