春节大假结束后，元宵节之前，我才回到北京。在家中打开电脑浏览，一眼就看到了陈晓旭出家的消息。对于陈晓旭出家事件本身，在此我不想多作评述，但看到其落发之后、身着僧衣的照片时，确实有所感慨，并回想起6年前的一件旧事。
在北京大学的众多课外社团中，有一个由热爱《红楼梦》的学生自发组成的“红楼梦研究会”。该会成立于1999年5月14日，其宗旨为“探索红楼奥秘，阐释红楼内涵，推动红学研究，丰富校园文化”。这个研究会成立后，围绕《红楼梦》开展了一系列有意义的活动，其中最有代表性、也是影响最大的，就是其举办的“红楼文化节”。
第一届“红楼文化节”的序幕，是以“你对《红楼》知多少”为主题，向首都各高校发出联合调查问卷。其后，邀请了周汝昌、刘心武、顾平旦、胡文彬、王蒙等诸先生，来北京大学作专题讲座，并举办了三次会员座谈（三次座谈会的主题分别为：你对《红楼》的认识、大观园是否真的存在、拥钗拥黛还是钗黛合一）。首届“红楼文化节”历时一个月，在北京大学及社会上引起了广泛的关注，各大媒体纷纷报道。
2000年11月20日，第二届“红楼文化节”正式开幕。此次“红楼文化节”是以“从多个角度探索《红楼》”为宗旨，而举行了一系列、多种形式的活动。其中最重要的一个活动，就是“多角度谈《红楼》”系列讲座。研究会邀请不同领域的专家学者，从“影视红楼”、“人物红楼”、“宗教红楼”、“心理红楼”、“音乐红楼”等不同角度，来向师生阐述《红楼梦》的不同内质，以及丰富的文化内涵。我有幸受邀就“宗教红楼”这一角度出发，于21日为北京大学的师生作了题为“《红楼梦》的般若性空思想”的学术报告。
图为报告结束后，与会北大师生上前提问时的场景。
在第二届“红楼文化节”筹备阶段，主办方与我联系讲座事宜。基本商定之后，我就着手准备，静等文化节开幕了。就在我讲座举行的前几天，忽然主办方给我打来电话，说有个事情想与我商量一下。他们在“影视红楼”这一专题中，拟邀请了电视剧《红楼梦》中的几位主要演员，为大家讲说如何从电视剧角度来理解《红楼梦》，其中就有陈晓旭。主办方在与陈晓旭联络商讨时，陈晓旭向主办方询问了活动的整体安排情况，当她得知其中有从佛教角度来讲解《红楼梦》的专题时，她向主办方提出能否到现场听报告，并顺便将她的讲座就安排在后面。
当主办方就“合二为一”的事情，征询我意见时，我是比较坚决的拒绝了。当时主要考虑到两个因素：第一，如果“合二为一”，势必压缩了每个专题报告的时间，我原来准备的内容就讲不完了；第二，当时陈晓旭还算是比较知名的演员，如果她坐在底下听报告，势必会分散学生的注意力，影响到报告的效果。
我的报告是顺利作完了，效果很好，当时会场连走道站的都是人，而且报告结束后，学生提问十分踊跃。当主办方送我离开北京大学时，我又问起陈晓旭的事，他们告诉我说，由于我的拒绝，她也就没来参加此次文化节，为师生作报告。我心中当时只是觉得对主办方有所歉意，并没有太在意陈晓旭一方。
时光荏苒，由于我工作性质的双重关系，经常能够通过佛教及影视两个渠道，听到有关陈晓旭的各种消息；而她对佛教的虔诚信仰、无私捐赠等事迹，也是不绝于耳。慢慢的，对于这样一位出入于影视、商界等纷繁俗事的女强人，能够成为慈悲闲定的佛陀弟子，也逐渐改变了我对她类似于“明星玩票”式信佛的看法。
最近几天，各种媒体也纷纷追踪报道此事，也涉及到陈晓旭出家因缘，及与净空法师的关系等问题。个中原委，其实还另有隐情，并不想现在媒体报道出来的那样，当然我也不便就此多说。
总之，在我眼中，能够摆脱尘世，潜心佛法，对于一个个人来说，毕竟是件好事。当年我拒绝了陈晓旭，现在我要向妙真法师顶礼！
