中国人自古讲究与人为善，但是，文人相轻，却也被认为是一种很自然的现象。比如，前些天作家王朔复出，就把文坛人物一通乱骂。不过现在看来，这与人为善的文化传统是渐渐在消退，而文人相轻的影响则在向其它领域扩展。虽然类似西方政治人物之间那种互相攻讦的现象还未出现，但在演艺界，艺人们却在学着文人，有模有样的继承“相轻”的传统了。比如湖南的著名相声演员大兵日前在演讲时，便对郭德纲和以前的老搭档奇志大肆炮轰。
大兵说了什么呢？他说郭德纲水平比不上他，比他差远了。郭德纲的相声不是个玩意，他没文化，太浮躁，身边又没有明白人点着，净出自杀招，他一辈子也达不到大兵的水平之类。而说到奇志，他说奇志最喜欢扮鬼脸，其实就是没能耐。唉，这些就由他说吧，即使奇志是他的老师，而作为学生如此说老师极不厚道，我们也大可以不去管它。反正他说这话时郭德纲、奇志不在跟前，不会抽他大嘴巴子，引不起治安事件，你就当是娱乐罢了。但是他接着说的事就有问题了。他说，相声不能以骂世哲学讽刺时弊的面目出现，而他瞧不起奇志，也是因为奇志太过于往讽刺时弊上走。
相声居然不能以骂世哲学讽刺时弊的面目出现，这倒真是一个闻所未闻的“高论”！只可惜当时笔者不在现场，要不我一定要就相声应该以什么面目出现向大兵问个究竟。不过，大兵有此看法之后，我们或者也根本就没有必要再去问他相声应该以什么面目出现，因为说相声不能以骂世哲学讽刺时弊的面目出现，那是已到了极致的荒唐。倘若这句话不是由身为相声演员的大兵口里说出来，那我们的评价大可以人们熟知的五个字来定性：无知者无畏！但问题在于大兵是个相声演员，于是，我们真的要为了大兵先生的这一观点而纳闷了！
甭说别的，现在的相声不景气是个不争的事实吧，为什么不景气呢？有位相声大师在剖析其根源所在时，痛心疾首地说：“相声是讽刺的艺术。丢开讽刺，一味地歌颂，相声的生命力也就枯竭了。”是啊，相声它就是讽刺的艺术，不讽刺时弊，那还是相声吗？就如同杂文，你非要把它写成英雄人物的事迹报告，那就是登在杂文报、杂文版上，又有谁还认你是杂文啊？
中国相声自侯宝林之后就未再出大师，有人说马季也是大师，但有人对此强烈反对，理由就是马先生是中国“歌颂相声”的创始人，因而也可以说是中国相声没落的罪魁祸首。但是，我当然不认为马先生就是中国相声没落的罪魁祸首，马先生的“歌颂相声”只是不得已而为之罢了。然而，“歌颂相声”使人们最终抛弃了相声却也是不能不承认的事实。而也算是当今相声界杰出人物的侯跃文曾经说过这样的话，“我听遍了所有相声名家的经典名段，无论是我父亲侯宝林的，还是马三立、刘宝瑞的，或者马季的、姜昆的，能留得下来的好相声，都是那些直指现实、敢于嘲讽的辛辣段子。”这些话也许说不上经典，但却很值得大兵咂么咂么滋味！
作者：柏墉
