何清韵：黄金投资就像一场修行，为了遇见更好的自己！
云横秦岭千秋雪，雪拥蓝关马不前。长安大雪天，鸟雀难相觅。下雪了，你想着一起走到白头，我却怕你着凉。看着马路上没有了以前的车水马龙，现在却个个蜗牛爬行。或许你遇到过下雪的广洲，碰到过猴年的马月，却没有抓到单边的瀑布！没关系，有我在，一切安好。
一场暴、涨跌下来，可以让人静下心来思考。其实原本无关灾祸皆在本心，耳边常常响起那句低吟：“我们皆为赶路的众生，世俗的业障让我们忘记的本性的归宿。”倘若，在众生沸腾的时候保持一份平静，在众生恐惧时候保持一份怜悯，那将是多么值得品茗的一抹佛缘。品读尊长的教诲变成了新年假日里最为重要的事情，因为我们需要不忘修行。
（一）一切众生皆有佛性
对人性的认识，古今中外、诸子百家各有各的见解。西方文化认为人性本恶，其制度的设计主要是防止人作恶；东方文化倾向于人性本善，最早谈论人本性的，是儒学大师孟子，他曾直言“人性之善也，犹水之就下也”；儒学后来发展到荀子手里，他喊出了不同的声音，“人性之恶，其善者伪也”。
在人性本恶的观念之下，荀子门下出现了韩菲这样的法家人物。法家主张严刑峻法，其出发点就在于人性是本恶；这些认识都非黑即白，过于简单武断，对于人性的认识，佛家最全面、最为深刻。佛家认为，大地众生皆具如来智慧德相，一切众生皆有佛性；但众生因被无明所覆障，不能明心见性证得菩提。
从这里我们可看出，佛家并不认为人性本善或本恶，而是认为人性兼具善和恶，善的佛性与恶的无明都存在与人性之中，只不过每个人身上的佛性与无明的比例不同；当无明断尽，佛性就圆成了。
（二）修行的目的是遇见那个真正的自己
在交易中，对人性有所认识很重要。众生皆有“善”的佛性，这意味着每个交易者都有达到稳定盈利的潜质；交易者不能达到稳定盈利，是因为“恶”的无明存在，故在交易中，交易者需要先制作一整套交易策略规范自己的交易行为，这样才不会被无明牵着鼻子走。有了策略，即便你身在赌场，也不能算是赌徒了；没有策略，即便你是治国的君主，也不过是一名赌徒而已。
制作策略仅是第一步；第二步是执行策略。正所谓知易行难，在实践中，制作交易策略其实很简单，只要能抓住你“心”中的行情，都是好策略；但交易策略执行却很难，这也是人性中“恶”在作怪，简而言之，就是人性中存在“恶念”，需要用策略来规范交易行为，但人性中的恶会阻止交易者执行策略。要解决这个问题，就需要无际修行了。
修行不是为了遇见佛，而是化解“恶”遇见本我，所以修行并不一定非要修佛修道，修佛修道是修行的两种具体途径，其最终的结果都是修心。这意味着任何一样东西都能为修行的方式，比如：扫地也是一场修行，种地也是一场修行，“严格执行交易策略”又何尝不是一种修行！只不过这种修行方式了悟的是交易真谛，相比修佛修道参悟天地大道，有点小巫见大巫的感觉，但其本质是一样的，都是明心见性。
如果你有缘接触佛法，有幸遇到给你开悟的上师，当然是最好不过了，但这毕竟是少数人才能获得的殊荣。大多数人没有那么幸运，他们其实只是想做好交易，还没有达到想要修佛修道的境界，故修行的起点没必要非佛道不可，可以直接从修行你的“交易策略”入手。
清韵寄语：
市场就是个圆，有的人走了一辈子也没有走出行情画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线，有时候，失望到一定程度后，反而会开出一朵花来，那朵花的名字叫，无所谓，嫉妒，是一种病态的喜欢，喜欢我的、厌倦我的人，如潮水一般，涨了又退，只有理解我思路的人一直都在，他们就像礁石一般，平日不会发出任何声响，但实质一直都在那里默默聆听我的声响以及观察我的潮起潮落。
一个人能走多远，要看他与谁同行;一个人多么优秀，要看他身边有什么样的朋友;一个人能有多大的成就，要看他有谁指点。谁说女子不如男！你若诚意信我，我必拿命相待！我就是我，低调而又有实力的何清韵！佛祖曰心中有法，万法自然，佛门中人，万物皆可渡，万物皆不可渡，渡的不过是心中层层枷锁，我只渡有缘人！
何清韵/文章独家编辑/胃欣：hqy88630/转载请注明出处
