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为什么说顾恺之是“以形写神”的画家?

王朝军事·作者佚名  2009-11-08
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顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对中国绘画的一个重大贡献,所以有人称他是“以形写神”的画家。顾恺之一生创作了许多优秀作品,并有画论传世。由于年代久远,我们今天只能从唐宋人临摹的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等名作中,感觉他传神的笔法。这些娴静端庄的人物神态,秀丽的设色以及环境布景、服饰道具的设置,无不奇古质朴,人物的描画有强烈的节奏感和运动感,十分匀和,悠缓自然。作为一代宗师,他的“以形写神”的画论对后世影响极大,张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等都摹写过他的画。顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对中国绘画的一个重大贡献,所以有人称他是“以形写神”的画家。顾恺之一生创作了许多优秀作品,并有画论传世。由于年代久远,我们今天只能从唐宋人临摹的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等名作中,感觉他传神的笔法。这些娴静端庄的人物神态,秀丽的设色以及环境布景、服饰道具的设置,无不奇古质朴,人物的描画有强烈的节奏感和运动感,十分匀和,悠缓自然。作为一代宗师,他的“以形写神”的画论对后世影响极大,张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等都摹写过他的画。顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对中国绘画的一个重大贡献,所以有人称他是“以形写神”的画家。顾恺之一生创作了许多优秀作品,并有画论传世。由于年代久远,我们今天只能从唐宋人临摹的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等名作中,感觉他传神的笔法。这些娴静端庄的人物神态,秀丽的设色以及环境布景、服饰道具的设置,无不奇古质朴,人物的描画有强烈的节奏感和运动感,十分匀和,悠缓自然。作为一代宗师,他的“以形写神”的画论对后世影响极大,张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等都摹写过他的画。顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对中国绘画的一个重大贡献,所以有人称他是“以形写神”的画家。顾恺之一生创作了许多优秀作品,并有画论传世。由于年代久远,我们今天只能从唐宋人临摹的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等名作中,感觉他传神的笔法。这些娴静端庄的人物神态,秀丽的设色以及环境布景、服饰道具的设置,无不奇古质朴,人物的描画有强烈的节奏感和运动感,十分匀和,悠缓自然。作为一代宗师,他的“以形写神”的画论对后世影响极大,张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等都摹写过他的画。顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对中国绘画的一个重大贡献,所以有人称他是“以形写神”的画家。顾恺之一生创作了许多优秀作品,并有画论传世。由于年代久远,我们今天只能从唐宋人临摹的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等名作中,感觉他传神的笔法。这些娴静端庄的人物神态,秀丽的设色以及环境布景、服饰道具的设置,无不奇古质朴,人物的描画有强烈的节奏感和运动感,十分匀和,悠缓自然。作为一代宗师,他的“以形写神”的画论对后世影响极大,张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等都摹写过他的画。顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对中国绘画的一个重大贡献,所以有人称他是“以形写神”的画家。顾恺之一生创作了许多优秀作品,并有画论传世。由于年代久远,我们今天只能从唐宋人临摹的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等名作中,感觉他传神的笔法。这些娴静端庄的人物神态,秀丽的设色以及环境布景、服饰道具的设置,无不奇古质朴,人物的描画有强烈的节奏感和运动感,十分匀和,悠缓自然。作为一代宗师,他的“以形写神”的画论对后世影响极大,张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等都摹写过他的画。顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对中国绘画的一个重大贡献,所以有人称他是“以形写神”的画家。顾恺之一生创作了许多优秀作品,并有画论传世。由于年代久远,我们今天只能从唐宋人临摹的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等名作中,感觉他传神的笔法。这些娴静端庄的人物神态,秀丽的设色以及环境布景、服饰道具的设置,无不奇古质朴,人物的描画有强烈的节奏感和运动感,十分匀和,悠缓自然。作为一代宗师,他的“以形写神”的画论对后世影响极大,张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等都摹写过他的画。顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对中国绘画的一个重大贡献,所以有人称他是“以形写神”的画家。顾恺之一生创作了许多优秀作品,并有画论传世。由于年代久远,我们今天只能从唐宋人临摹的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等名作中,感觉他传神的笔法。这些娴静端庄的人物神态,秀丽的设色以及环境布景、服饰道具的设置,无不奇古质朴,人物的描画有强烈的节奏感和运动感,十分匀和,悠缓自然。作为一代宗师,他的“以形写神”的画论对后世影响极大,张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等都摹写过他的画。顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对中国绘画的一个重大贡献,所以有人称他是“以形写神”的画家。顾恺之一生创作了许多优秀作品,并有画论传世。由于年代久远,我们今天只能从唐宋人临摹的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等名作中,感觉他传神的笔法。这些娴静端庄的人物神态,秀丽的设色以及环境布景、服饰道具的设置,无不奇古质朴,人物的描画有强烈的节奏感和运动感,十分匀和,悠缓自然。作为一代宗师,他的“以形写神”的画论对后世影响极大,张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等都摹写过他的画。顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对中国绘画的一个重大贡献,所以有人称他是“以形写神”的画家。顾恺之一生创作了许多优秀作品,并有画论传世。由于年代久远,我们今天只能从唐宋人临摹的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等名作中,感觉他传神的笔法。这些娴静端庄的人物神态,秀丽的设色以及环境布景、服饰道具的设置,无不奇古质朴,人物的描画有强烈的节奏感和运动感,十分匀和,悠缓自然。作为一代宗师,他的“以形写神”的画论对后世影响极大,张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等都摹写过他的画。顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对中国绘画的一个重大贡献,所以有人称他是“以形写神”的画家。顾恺之一生创作了许多优秀作品,并有画论传世。由于年代久远,我们今天只能从唐宋人临摹的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等名作中,感觉他传神的笔法。这些娴静端庄的人物神态,秀丽的设色以及环境布景、服饰道具的设置,无不奇古质朴,人物的描画有强烈的节奏感和运动感,十分匀和,悠缓自然。作为一代宗师,他的“以形写神”的画论对后世影响极大,张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等都摹写过他的画。顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对中国绘画的一个重大贡献,所以有人称他是“以形写神”的画家。顾恺之一生创作了许多优秀作品,并有画论传世。由于年代久远,我们今天只能从唐宋人临摹的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等名作中,感觉他传神的笔法。这些娴静端庄的人物神态,秀丽的设色以及环境布景、服饰道具的设置,无不奇古质朴,人物的描画有强烈的节奏感和运动感,十分匀和,悠缓自然。作为一代宗师,他的“以形写神”的画论对后世影响极大,张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等都摹写过他的画。顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对中国绘画的一个重大贡献,所以有人称他是“以形写神”的画家。顾恺之一生创作了许多优秀作品,并有画论传世。由于年代久远,我们今天只能从唐宋人临摹的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等名作中,感觉他传神的笔法。这些娴静端庄的人物神态,秀丽的设色以及环境布景、服饰道具的设置,无不奇古质朴,人物的描画有强烈的节奏感和运动感,十分匀和,悠缓自然。作为一代宗师,他的“以形写神”的画论对后世影响极大,张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等都摹写过他的画。顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对中国绘画的一个重大贡献,所以有人称他是“以形写神”的画家。顾恺之一生创作了许多优秀作品,并有画论传世。由于年代久远,我们今天只能从唐宋人临摹的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等名作中,感觉他传神的笔法。这些娴静端庄的人物神态,秀丽的设色以及环境布景、服饰道具的设置,无不奇古质朴,人物的描画有强烈的节奏感和运动感,十分匀和,悠缓自然。作为一代宗师,他的“以形写神”的画论对后世影响极大,张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等都摹写过他的画。顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对中国绘画的一个重大贡献,所以有人称他是“以形写神”的画家。顾恺之一生创作了许多优秀作品,并有画论传世。由于年代久远,我们今天只能从唐宋人临摹的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等名作中,感觉他传神的笔法。这些娴静端庄的人物神态,秀丽的设色以及环境布景、服饰道具的设置,无不奇古质朴,人物的描画有强烈的节奏感和运动感,十分匀和,悠缓自然。作为一代宗师,他的“以形写神”的画论对后世影响极大,张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等都摹写过他的画。

 
 
 
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