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真伪皇汉的试金石就是日本。
日本是东亚唯一没受到蛮族蹂躏的国家，是东亚文明的唯一继承者。古代皇汉民族是东亚文明的创造者（东方雅利安人），而大和民族则是东亚文明的继承者和保卫者，完好的延续了从古代中国传承过去的辉煌文明。中国的复兴，需要向日本学习，重新找回我们自己的文明。
这一点，应该是皇汉主义者的基本共识。
可是这两年来，兴汉队伍扩大了不少，取得可喜成绩的同时，也不可避免的混进了大量打着兴汉幌子的满遗和伪中华，他们喊出兴汉反日的口号，鼓吹日本比满清可恨，否认日本继承了华夏文明，反对学习日本，千方百计的要使汉族文化与日本区别（以汉服为例，为与和服区别，鼓吹所谓曲裾、袒胸，还自欺欺人的把那些垃圾般的伪汉服捧上天声称比和服优越）。他们表现得对日本恨之入骨，非要毁灭日本国家、杀光日本男人、强奸日本女人不可，可是对满清，他们却甚为宽容，一副“早就过去了，既往不咎，大家现在是自己人，一致对外”的态度；他们虽然也声称满清不是中国，可是实际上，他们仍然把满清当祖国，他们在回顾1840年到1911年列强与清国的斗争的时候显然的站在后者一边，一副“哀其不幸、怒其不争”的样子。
我说这些并不能驳斥“兴汉反日”者们的逻辑，因为还有很多人可能声称日本与满清完全一样都是侵略蹂躏中国的异族，一样可恨，所以应该一起反，一视同仁，而且满清已经是历史了，现在主要是对历史的认识问题，而日本则更多的是现实利益之争。
没错，日本当然是侵略者，对中国人民造成了极大伤害，这当然是可恨的。但我并不认为它能与满清的罪行相提并论！日本侵略的，是一个刚从满清奴役下解放不久的、仍然继承了满清文化传统的国家，男人们纷纷穿着马褂满衫，女人们身着旗袍，国民气质、社会文化等各个方面都与满清没什么本质区别（当然，对那些伪中华来说，满清文化与中国文化也没有本质区别）。而当时的日本，则是既活生生的保留自唐代流传下来的古老文明，又掌握现代工业力量的亚洲唯一的强国，东亚文明的最后代表。在这种形势下，日本的入侵其实是很自然的，虽然它确实是犯下了巨大的罪行。
相比之下，满清所灭亡的，是一个真正的中国，它中断了中国文明的进程，使本来可以与西方齐头并进的中国文明从此陷入无尽的黑暗之中，它使中国至今仍不像中国，至今仍是鞑靼文明继承者（见《华夏不在中国 中国不是华夏》 http://www.1911-10-10.com/Article/mzdy/200506/345.html ），这种灾难决非后来日本的侵略可比！而且若稍加分析可以得出，后来中国之所以被日本那般蹂躏，就是因为真正的中国已经被满清毁灭了。
就当今现实而言，日本固然与中国争夺东亚领袖地位，但是造成这一争夺的根源，仍然是因为中国的不像中国，而是伪中华后清鞑靼，说得干脆一点，1911年只是政治上恢复了中华，而在更深层次的文化上，至今中国还未复活。一个庞大的鞑靼国与一个小日本国势均力敌，形成了当今东亚的局面。而如果真中华得以光复，一个庞大的中国岂是小日本可以争锋的？
我的意思是，中日之争的问题根源在于中国自己，而不在日本。只要能真正彻底肃清满清遗毒，在历史观、民族政策和文化三大方面都落实皇汉主义，真正的光复中华，对日本完全可不战而胜（当然按粪青思维，非要彻底灭亡日本不可，不过那个时候这已经根本不重要了）。
这就又牵涉到满清问题。也就是说，日本问题的根源还是在于满清问题，不肃清满清遗毒，就不能解决日本问题。满遗们就是惯于利用日本来转移矛盾，利用当今中日纠纷，利用粪青们幼稚的大脑，把他们的注意力转向日本，使他们团结“包括满族在内的各少数民族”一致对日。这样，满清遗毒无法清算，满人们可以继续作威作福，满遗有机会实行他们分裂中国、满洲独立的阴谋。
总结：
1、日本继承了古代中国的优秀文明（这不是观点，而是最基本的客观事实）；
2、日本问题的根源在满清，肃清了满清遗毒，日本问题迎刃而解；
3、真皇汉必集中力量揭批满清，伪皇汉总企图把日本拉进来搅局。
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