清康熙帝御撰颂赞基督诗词
一
森森万象眼轮中，须识由来造化功。
体一无终而无绐，位叁非寂亦非空。
天门久为初人闭，福路全凭圣子通。
除却异端无忌惮，真儒偌个不钦崇。
二
妙道玄玄何处寻，在兹帝监意森森。
群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音。
自古昭昭临下士，由来赫赫显人心。
而今基督恩光照，我也潸潸泪满襟。
这是康熙皇帝写的两首诗词,为教会人士所熟知,但普通民众却知之甚少,而中国人可能更难想象中国历史上出名的康熙皇帝,竟然熟读圣经与天主教书籍,更对教会历史了如直掌.实际上,康熙的生母,就是一位虔诚的天主教徒.若不是后来的"礼仪之争",康熙是很可能归信天主教的.他甚至写过一首决志诗《生命之宝》：
生命之宝
天上宝日月星辰，地上宝五谷金银。
国需宝正直忠臣，家需宝孝子贤孙。
黄金白玉非为宝，祇有生命一世闲。
百岁三万六千日，若无生命最可怜。
来时胡涂去时亡，空度人间梦一场。
口中吃尽百和味，身上穿成朝服衣。
五湖四海为上客，如何落在帝王家。
世间最大为生死，白玉黄金也枉然。
淡饭清粥充一饥，锦衣那着几千年。
天门久为初人开，福路全是圣子通。
我愿接受神圣子，儿子名份得永生。
【我愿接受神圣子，儿子名份得永生】，这句诗使得西方传教士都认为康熙已经接受了天主教信仰，白晋在写给莱布尼茨的信中把康熙夸的无以附加，整个欧洲也期待着这个皇帝把中国打造成最大的天主教国家。当然，后来教宗的愚蠢决定埋葬了欧洲人的这个愿望。
比较出名的还有康熙写的《康熙十字歌》：
功成十架血半溪,百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路,徒方叁背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂,六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼。
如果对耶稣钉十字架没有一个很深的看见，人是不可能写出这诗的。有趣的是现今很多基督徒家庭很爱贴的一付对联【全能全知全美善,至公至义至仁慈】便是出自康熙的手笔。
看到这里有人肯定会问了，既然康熙对基督信仰如此好感，后来为什么又驱逐传教士呢？这个问题很复杂，展开篇幅很长，有兴趣的朋友去百度找吧，文章很多。值得一提的是康熙曾经13次接待教皇特使，声明“中国人的天不是物质的天，敬孔祭祖也不是宗教，乃是孝心与敬心的表达，与基督信仰毫不冲突”。但教皇固执，毫不变通，最终惹怒康熙，后人想到此多扼腕长叹不已。到雍正时，一纸“你们想把中国人变为信徒，成为你们君王的顺民吗，一旦上万口洋船来了，中国就大难临头了”彻底把中国和西教断了联系。
再贴一首清康熙帝御撰颂赞基督诗词，结束此文。关天诸君为宗教吵的不亦乐呼，此文当是清清耳目吧。
赞词
立天地之主宰，造人物之根宗。
推之于前无始，引之于后无终。
弥六合兮无间，造庶类兮靡同。
本无形之可拟，乃降生之遗容。
宣仁爱以博化，理微妙而难穷。
是的是信基督教的。当时福音传播到中国。康熙作过颂赞的诗。康熙信佛康熙的《十架颂》
功成十架血成溪，百丈恩流分自西。身裂四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼
信佛。当时西方传教士刚到东方来传播基督教。康熙怎么可能知道上帝是谁。
