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“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……”
这是陶渊明著名的《桃花源记》。一个“世外桃源”的幻境，迷惑了千百年来的人们。明知世上无桃源，偏要寻其源头处，这大概也是“桃花源”最大的魅力所在了。
昨天，本报桃花花魁百科栏目中，家住南京北门桥的读者常富强来报料。他告诉记者，全国有30多个地方都在争夺“桃花源”，有理有据，说自己的桃花源才是陶渊明《桃花源记》的真正原型。其中比较有名的，是湖南常德桃源县、湖北十堰竹山县、我们江苏连云港的宿城、江西九江星子县，还有安徽黄山脚下的黟县等。
“有人说桃花源在陶渊明家乡庐山的某一座山谷中，有人说在安徽古徽州的黟县，因为这里有一座武陵岭，有武陵村，还有姓陶的人家，据说他们的家谱显示他们的祖先就是陶渊明的子孙。不过，这些都没有确切的根据。”
湖北竹山说 晋代有村名桃源常富强告诉记者，湖北十堰的竹山县是争夺桃花源的一个强力竞争者。据《桃花源记》所叙，年代是晋代，地域为“武陵县”，而晋太元年间，中国版图上叫“武陵县”的只有今天的竹山县。竹山古称武陵县，属汉中郡，在秦朝就有了。晋时，武陵县属上庸郡。而竹山境内的堵河旧称武陵河，河中峡谷至今还叫“武陵峡”。
更神奇的是，峡谷入口处的村子就叫“桃花源村”，属竹山县官渡镇；出口处的村子叫桃花源乡，属竹溪县。不管是桃花源村还是桃花源乡，桃花源这个地名不是后来才安上去的，而是古代就叫这个名字。这成为竹山县抢夺桃花源的一大力证。
不仅如此，常富强告诉记者，在《太平广记》第十二卷中记载了一个故事《梯仙国》，这个故事在竹山县官渡镇流传甚广，近年来有学者考证，《桃花源记》与《梯仙国》故事有异曲同工之妙。
故事说的是在唐中宗神龙元年，当时竹山县有个富人叫阴隐客，他在自家后院打井时，发现了一个山洞，山洞后面隐藏着另外一个世界，这个世界“千岩万壑，莫非灵景。石尽碧琉璃色，每岩壑中，皆有金银宫阙。有大树，身如竹有节，叶如芭蕉，又有紫花如盘。五色蝴蝶，翅大如扇，翔舞花间。五色鸟大如鹤，翱翔树杪。每岩中有清泉一眼，色如镜；白泉一眼，白如乳”。其中的一个都城名为“梯仙国”，描述的同样也是一个世外桃源，而这个世外桃源就在竹山县。
“竹山版桃花源”还有一个例证是，《桃花源记》里说后来南阳刘子骥听说此事，也去寻找。分析起来，这个郡肯定与南阳很近，所以南阳刘子骥才会听说此事。而与南阳相邻的郡只有上庸郡，也在当地，因此，成了桃花源在竹山的另一个支持论据。另外，桃花源人是避秦乱而躲到山里去了，而秦乱就是发生在汉中郡与南阳一带，这里是古战场，因此附近老百姓会就近跑进隐蔽的大山中。“无论从地容地貌还是从历史文化上讲，竹山桃花源认为自己更像原型。”
重庆酉阳的桃花源。CFP供图
湖南桃源县 《辞海》说原型是我
与其说是“桃花源”之争，不如说是对“武陵”这个地名的争夺。常富强告诉记者，几个主要地方对桃花源原型的争夺，主要都是对武陵这个地名的争夺。比如湖南常德桃源县，人家湖北竹山说武陵这个地方在湖北，可是常德考证说“武陵”明明是常德的古称。
“武陵”是不是今天湖南常德市的古称？据教科书称，三国时，常德市归吴国管辖，名武陵郡。西晋，常德市分属武陵、天门、南平三郡。而且，《辞海》中有个“桃源山”条目，解释中称，桃源山“在湖南省桃源县西南，下有桃源洞，又名秦人洞，白马洞，是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。”
在常德有著名的桃花源景区，桃花源景区始建于晋代，孟浩然、李白、韩愈、苏轼等大文豪都曾在这里留下墨宝。这些大文豪大名人的到访，也成为常德桃源县争夺桃花源原型的强有力证据：正是由于陶渊明《桃花源记》的深远影响，才有这么多著名诗人心向往之，慕名而来。
据史记记载，在桃花源留下诗文的唐代名人多达四五十名，其中有：孟浩然、张旭、王维、李白、刘长卿、刘禹锡、王昌龄、李群玉等。到了宋朝，干脆把有名胜古迹的桃花源地区从武陵县分出来，另置一县，并且就命名为“桃源”，成了今天的桃源县。
陶渊明故乡庐山。CFP供图
一位网友对桃花源的考证
得住下一个生产队才算
很多地方在争桃花源，鄙人也看了，关注了不少地方，本着忠实于原作的原则，发表如下看法。
1.首先要注意武陵人捕鱼为猎这几个字，因此，不在武陵山区、不属于武陵郡的地方可以排除。比如广西呀，什么的。有人说某地方古代小地名叫武陵，这个说法欠通，陶渊明绝不会用这个很少人知道的小地名去说桃花源这件事。你说我为什么知道？我就知道，这是一个文学创作的习惯。
2.没洞的地方就算了，人家明明白白说的是进了洞，洞里有人家，所以湖南桃源可以PASS掉，至于最近发现什么水下洞穴，诸位不觉得太牵强附会吗，水底洞穴也可以住人，也可以耕田？
3.缘溪行，忘路之远近，讲明是溪，而不是江河，为什么？因为两岸桃花夹岸数百步。没有溪流的地方，可以PASS掉。
4.洞口进去，里面的空间起码要能容纳一个生产队吧？要有田好种，人才可以生存呀。所以各地那些区区的洞穴，不提也罢。
5.而且大家要注意，那是一个洞天，不是洞穴，但肯定除了洞口，别的地方没法进去，不然也就没那么神秘。怎么才能这样呢？答案肯定是周围是悬崖。除了洞口无他途可入。
6.此地必为秦之边避，为什么呢，如果是个经济发达的地方，肯定做不到这样归隐。
这样总结下来，大家觉得哪里才是桃花源呢？不错，就是重庆酉阳桃源。第一，酉阳古之武陵之地。第二，酉阳有那么一条河流，不那么大，但可以让一个捕鱼的人忘路之远近。而且这条溪其中一条出水口就是桃花源洞内流出。林尽水源，毫厘不爽呀。第三，这样的地形绝对可以两岸桃花数百步。而且洞口掩映在桃林中。第四，洞里有足够大的面积，完全可以住一个生产队，完全有田地养那么些人口，洞天里面还有地下洞，很深很长。不缺水，适于人类居住。有段时间，里面曾经建过一个兵工厂，后来迁了，为什么兵工厂会选择于此地？因为保密。第五，此地周围是悬崖，就算是会梯云纵的大侠估计也不敢往洞天里面跳。这样正好有效地和外界隔绝起来。第六，酉阳古为秦楚边塞，屯兵之所，自古交通不畅，所谓世上瑰伟之风光常在险远处，那些开放较早的地区，我看就算了。某个洞天住着人，在那些地方不让人知道是不可能的。
综上所述，我以为，大家争桃花源，要忠实于陶渊明的本意，不要听到后世的文人牵强附会，写个诗、题个词就以为真的是桃花源，众所周知，某些文人是很喜欢夸张的。
百度贴吧网友
处处桃花源渐欲迷人眼
陶渊明故乡庐山江西庐山西南部有个地方叫康王谷。据宋代《南康军经图·记游集》记载，楚怀王之子逃难至此，遂隐而不出，这位王子为防搜捕，改姓为康，所以此谷后来称做康王谷。对照《桃花源记》中“避秦时乱”，“遂与外人间隔”等句，很是吻合。康王谷附近就是陶渊明的故乡，儿时和隐居后的陶潜常来这个景色秀丽的地方。这样，康王谷成了桃花源又一所在。
云南广南县坝美村
到坝美村，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就会看到一个状若巨笔的石山(坝美村的入口)。只见这座“石笔山”的腹部开了一个巨大的石洞，洞上倒悬着无数如笋的石柱，溪水便从这里流出并形成飞瀑。这种景象跟陶渊明《桃花源记》中的：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。”一一对应。
连云港宿城
江苏省连云港的宿城山坳，景色秀丽，山畔桑竹垂荫，夹岸柳绿桃红，良田鱼池毗连。有人说，这里就是陶渊明笔下的那个桃花源。有人考察了湘西苗族的历史后，发现武陵地区的苗家人生产力落后，人人参加劳动，平等和睦相处，呈现出一派没有剥削压迫的社会现象，很似《桃花源记》描绘的社会生活图景，加之武陵山谷清秀，景色宜人，于是武陵被视为又一处桃花源。
安徽黟县
安徽黟县，是皖南最古的县，有2000多年的历史。相传唐代大诗人李白曾慕名来到古黟，作诗赞曰：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”
据说陶渊明的后裔因战乱逃至古黟，发现这里山水胜迹与陶公笔下的世外桃源极为相似，遂择黟地而居。黟县的西递村，距黟县城在8公里，据说是陶渊明创作《桃花源记》的蓝本。
