台南市延平郡王祠的这座郑成功石雕像,是2008年5月由福建省泉州市赠送的,高6.9米,重200吨,耗资新台币近千万元,是目前台南市最高大的郑成功雕像。
位于台南市开山路152号的延平郡王祠,是台湾第一座官建的祠庙。它是1874年由福建船政钦差大臣沈葆桢奏请清廷赐号修建的专门祭祀纪念郑成功的祠庙。祠前的“忠肝义胆”牌坊,是1947年由当地建筑乌居门改建的。
台南延平郡王祠内,清朝同治皇帝颁旨奉祀郑成功的纪念碑。唐山过台湾无半点钱杀猛打拼耕山耕田咬姜啜醋几十年
毋识埋怨
世世代代就恁样勤俭传家两三百年无改变
客家精神莫豁掉
永远永远
…………
一首《客家本色》,唱出了客家人在台湾创业的艰辛历程,也唱出了台湾与中原依依难舍的血肉亲情。台湾的客家人、闽南人都称自己是“河洛人”、“河洛郎”、“唐山人”,因为迁台的大陆人多数是河南人、河洛人、固始人。这里,“唐山”指以盛唐中国河山引申为大中原乃至大中国,但台湾客家人认定的“唐山”就是固始,这缘于固始是他们由祖居地一迁再迁而走出中原的起始地。这当然是很自然的,“永嘉之乱”,率先入闽的中原衣冠士族陈、林、黄、郑、詹、邱、何、胡等,都以固始为起点,所以《闽中记》说:“今闽人皆称固始人。”
还有一个重要的原因,在有唐一代,从固始南下的中原儿郎陈元光等,在福建漳州开出了绚烂的花,结出了丰硕的果,有了“开漳圣王”。
三百多年前,南迁到福建的中原人,又在台湾开了花、结了果,于是有了“开台圣王”。为了强调这个根自中原出,“开台圣王”郑成功《本宗族谱》序言里开宗明义道:“光启年间,十姓从王绪光州固始入闽,于是有郑姓。”《郑氏附葬祖父墓志》中也说:“先世自光州固始县入闽。”
台湾与中原,血脉相连,心心相依。
而强化了这一认识的,是郑成功。
台湾很像是从祖国大陆驶出的一艘船,它背靠的,是坚实而辽阔的祖国大陆;面对的,是浩渺无尽的太平洋。据史料记载,早在公元230年,吴王孙权就派将军魏温、诸葛直率官兵“浮海求夷洲”,这里的夷洲就是指台湾。此后,中国人开始“经营”台湾。但其间总也难免被人觊觎,一代又一代,一年又一年,荷兰人、法国人、日本人、美国人等列强走过这里,都会劫掠这里的珍宝。
列强们更大的野心是想永远霸占这条船,但有一个人他们绕不开,这个人就是郑成功。
开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基
台南市延平郡王祠一侧的郑成功广场上,郑成功跨马坠镫,斜挎利剑,望着海疆。
循着郑成功的方向,万里之外,是中原,是郑成功的遥远故乡,也是台湾客家人的故乡。而今,中原固始,也有一个郑成功广场,广场上同样塑着骑马坠镫、威风凛凛的郑成功像。如果把长镜头收回,与台南郑成功像近距离接触的,是厦门鼓浪屿上的郑成功巨型雕像,他瞩望着海峡对岸的台湾。
中原、福建、台湾,一千七百年,四百年,三地两线,几个远距离不相干的时空,在2009年岁末,因为郑成功,因为客家与中原那剪不断的浓郁乡情而连在了一起。
敢于担当,民族气节,唱出这样豪情的,也是郑成功,这是中原人固有的品质。
这种品质,流淌在1700年前南渡的中原人血脉里,经久而不衰。当时,郑成功的海上雄兵是东起日本、西至南洋,总数约有一千多艘的贸易船和来自于漳州、泉州一带的家乡兵,军令下达,各处港口的郑家船只,立刻回航报到,听候差遣。清政权建立后,劝降了郑成功的父亲郑芝龙,还多次劝降郑成功,都被他拒绝。但这样也将他置于很不利的境地。清廷的禁海政策使全靠贸易收入来支撑的郑家军陷入缺粮的困境,而郑成功始终得不到一块理想的陆地来作为根据地。最后,郑成功采纳了领航人何斌的建议,攻取台湾。
那是1661年4月30日的晚上,郑成功的战船从澎湖出发,冒着暴风雨前行,三更后,雨住云散,船队悄悄地从今台南安平港西侧进入赤嵌之地,攻打荷兰人占领的赤嵌城。
五天后,被荷兰人开门投降,郑成功随即把这座城定名为“承天府”。然后,郑家军全面围攻外滩之上的安平古堡。但毕竟有荷兰人38年的经营,一时难下,双方开始对峙。后来,郑家军用竹笼制成的移动沙包为掩护,于1662年1月25日发动全面攻击,从安平古堡北、东、南三个方向对碉堡和城墙进行猛轰,当日上午11时,碉堡顶盖被打穿,下午5时,荷兰军放弃碉堡。
1662年2月1日,荷兰殖民总督揆一不得不签字投降,撤离台湾。由是,结束了荷兰人在台湾的时代。
从1624年到1662年,荷兰人侵占台湾岛38年之久,也许是对这美丽的宝岛印象太深刻了,他们离开台湾后,始终无法忘怀台湾岛。两年后,他们又派12艘船队回到基隆港,直到1668年的12月才死心离去。由是,开始了台湾郑氏小王朝的时代。
田横尚有三千客,茹苦间关不忍离
收复台湾后,郑成功于1662年写下了《复台》这首诗:“开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基;田横尚有三千客,茹苦间关不忍离。”
此时,郑成功开始祭告山川,颁屯垦令,开东宁王国,立郑家天下,拥有现在台湾南部及东部的一部分,设“承天府”,改台南为“东都”。正如当地老百姓所言,“郑成功就是为台湾而生的”。
由于当地卫生条件不好,1662年5月,郑成功感染疫病去世,享年38岁。
虽然郑成功每与清廷抗争,但民族的大义冰释了“前嫌”,清康熙皇帝题撰挽联:“四镇多贰心,两岛屯师,敢向东南争半壁;诸王无寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠。”
郑成功死后,他的儿子郑经继续经营台湾,改东都为东宁。后来施琅采用郑成功当年进攻荷兰人的方法,攻克澎湖岛,郑成功孙子郑克塽于1683年降清,为免台湾民众起反抗之心,郑氏在台诸坟悉数遭清王朝掘起迁葬祖国大陆。
这段记载,让我记起六年前。2003年9月24日,从洛阳到“洛阳”,追寻客家迁徙踪迹的我们来到固始时,被告知郑成功墓就在固始。发现郑成功墓的郑大成老先生告诉我们,墓里尸身上绣着“土布丰府郑成功”。这个墓是否就是清代迁回固始的?再想想郑氏家谱对于祖先源自固始的记载,一切皆有可能。
而今,在台南市开山路152号,有纪念郑成功的祠庙——延平郡王祠,这是全台湾第一座官建的祠庙。1662年(清康熙元年)郑成功去世后,民间即建有祠庙供奉以为纪念,称为开山庙。1874年,福建船政钦差大臣沈葆桢莅台后,以“郑氏明之孤臣,非国朝之乱臣”,奏请清廷赐号并建专祠祭祀,第二年获礼部批准,开始兴建,并由皇帝赐颁“忠节”。
延平郡王祠包括郡王祠大门、本体、郑成功纪念馆(现为文物陈列馆)及庭园三大部分。大门位于开山路上,嵌“明延平郡王祠”匾额,进入园内一条路通往文物陈列馆,一条路通往郡王祠本体,本体建筑前立有“忠肝义胆”巨石造牌坊。
延平郡王祠采用的是中原传统建筑四合院式,由山门、正殿、后殿与南北厢房组成。
第一进为山门,上悬“前无古人”匾;山门北面有廊接“甘辉将军祠”,祠前经由一门可通往北侧庭园,门上额曰“擎天”,第二进正殿为延平郡王祠最重要部分,以钢筋混凝土仿古典形式所建,面阔五间,进深五间,里面供奉郑成功塑像……
台湾日治时期,日本人拆除了为数不少的汉人庙宇,但延平郡王祠被保存了下来。日本人在旁另外兴建和风建筑“开山神社”,亦供奉郑氏,形成双庙格局。直至第二次世界大战后,开山神社遭拆除,延平郡王祠则将原先闽式建筑整修为北方宫廷式。
郑成功在台湾各地及世界广受供奉,这除了他的开台之功外,还在于他对海外华人的保护,同根同祖,他当仁不让。
1647年1月,郑成功在烈屿起兵抗清,后转战大陆东南部,其间多次帮助明朝宗族与民众渡海定居台湾及东南亚各地。抗清期间,郑成功为了筹备粮饷而大力发展海外贸易,当时荷兰人常劫夺郑氏和海外华人商船,郑成功多次派出水军打击荷兰舰队,并于1656年到1660年期间两次警告荷兰人,郑氏将不会与荷兰贸易,除非荷兰人停止劫夺华人的商船。另外,郑成功让华商领取郑府令牌和“国姓爷”旗号,以帮助保护华人在海外经商时的安全。当时确有很多海外华商采取此法,而得以安全出海经商。
前尘隔海,古屋不再。
但郑成功在台湾永恒。
荷兰东印度公司与台湾
荷兰联合东印度公司成立于1602年,它实际上代表了荷兰的国家利益,是荷兰人打着贸易牌子对外扩张的军事机构,公司的资金是从全国大小投资者处募集来的,这实际等于是倾全国之力所经营的公司。
东印度公司成立的第二年就到中国来抢夺葡萄牙人占领的澳门岛,未能成功。1619年,他们在印尼的爪哇岛上找到据点,建立了巴达维亚港和总督府,并且在1622年再次攻打澳门岛,结果还是没有成功。但这次,他们占领了台湾岛。
荷兰人占领后,就开始在这里疯狂地掠夺资源。到郑成功攻打台湾时,荷兰人已占领台湾38年。