记载他们助学事迹的石碑重回夫子庙，但文物局称擅自移动石碑属违规
移至贡院门口的11块石碑。
这就是“筹措朝考盘费”碑。
12月11日，本报曾独家报道了丢弃于南京城郊的两块石碑，被艺术研究学者破译出神秘碑文，明代版的“贾母”故事浮出水面。近日，又有一块沉睡在白鹭洲公园地上破碎不堪的重要石碑，被江南贡院专家抢救性修复成功，这块1200多字的“筹措朝考盘费”碑文也终于被解读。
碑文记述了一段鲜为人知的故事：一百多年前李鸿章、左宗棠自掏腰包搞“希望工程”，分别捐出五千两白银设立“助学基金”，帮助家境贫寒，出不起钱赴京赶考的学子。昨日，这块石碑重新回到了“娘家”夫子庙大成殿。
昨天上午，喧闹的夫子庙人流攒动，只见有着400多年历史的江南贡院明远楼前，聚集了许多游客，原来他们是被立于“龙门路”右侧的12块石碑所吸引。记者发现这12块高大的石碑都被装上了防弹玻璃罩，呵护得很好，石碑旁还立着用五种文字书写的说明牌。
在众人的提问下，江南贡院历史陈列馆周道祥馆长语气显得有些沉重，“江南贡院曾经保留了很多重要的石碑，历史上除了一些文人墨客喜爱在此留名外，官府也‘勒石为铭’，把历史上发生的一些重要事件记述下来，公示给后人。但是自从科举废除后，石碑遭到了几次大的破坏，一次是日本占领南京进行的大轰炸，一次是民国号召拆院建市场，还有一次是文革期间的破四旧。”
当问及为何这12块石碑保留了下来，周馆长欣喜地说，这得归功于1982年的一次文物普查，“当时将散落在民间或其它院落里的属于江南贡院的石碑，发现后一一集中运回，并与贡院所有建筑遗存一同确定为省级文物保护单位。此次，我们把这批修复好的石碑重新回位在明远楼前，供游客欣赏，不久在苏州定做的碑文解读文字也将运至南京。”
意外发现李鸿章助学碑文
就在周馆长他们研究解读这批石碑碑文时，意外地发现其中一块破损严重的石碑的碑文非同凡响。这是1992年几位市民在白鹭洲公园发现的，“当时有群众说，有一块不知名的石碑睡在白鹭洲公园的路上，已经断裂成几段。我们赶到现场一看，有一个角已经粉碎，我们也不知其文物价值，只知道应当抢救，但似乎放在原地也不合适，于是就拖回到江南贡院保存。”
后来周馆长仔细研究碑文后发现，“这块石碑太重要了。”碑刻上的文字与两个重要的人物有关，一位是李鸿章，一位是左宗棠。“当时科举时，有许多考生没有能力进京赶考，时任两江总督的李鸿章就自掏腰包，拿出五千两白银捐助考生，后来左宗棠看李鸿章这么做过，也拿出五千两白银。
但这一万两白银只是杯水车薪，不够用的。怎么办？于是他们想出一个办法，多筹集些白银投资于瓷器茶叶丝绸等行业，用滚出来的利息扩大捐助范围，碑文上说，一共筹集了“一万四千多金”。
李鸿章和左宗棠都担任过江南贡院的考官，碑文上对这批银子是如何分配的，哪些考生该捐助，都做了详细记述。碑文最后写着“上江二学宫会同该绅等在于学宫立碑以垂久远”，立于光绪十二年。
专家表示展示效果较满意
按照周馆长的解释，碑文上说的学宫就是现在夫子庙的大成殿，过去叫学宫，学子们在上课前都要拜祭孔夫子。学宫在当时是南京最大的学堂，当时和江南贡院是合为一体的，其面积是朝天宫的十倍，房屋数量是北京故宫的三倍。
石碑原来是立于大成殿内的，为何会出现在白鹭洲，“可能是文革中被搬走作为建筑材料吧。”周馆长他们解读出石碑上的文字后，就将此碑立在了江南贡院。可是不少学者认为不妥，应当物归原位，于是，这块石碑就回到了久别100多年的“娘家”。
记者听了周馆长的介绍，来到石碑处，看见两米多高的石碑已经被修复，“文物不会说话，但承载着许多被遗忘的故事，历史要为现代服务，解读碑文就是让后人记住历史。”一位不愿透露姓名的专家在实地勘查后认为，这批贡院碑刻的保护与展示效果还算令人满意，能让公众看到总比放在库房更能发挥文物的公共价值。
相关新闻
文物局认为贡院违规操作
周馆长他们是做了一件好事，可是，没想到文物部门对此却提出了异议。昨天，南京市文物局一位负责人对记者表示，江南贡院擅自移动石碑是违规操作，因为在此之前没按规定履行报批手续。文物法规定，石碑属不可移动文物，若要修缮、移动，必须要先制定方案，再逐级报批，审批通过后才能实施，以防止对文物的不当处置或损害。
据了解，江南贡院移动石碑项目施工已有两个月，是在未将制定的保护方案上报文物部门批准下进行的，因此，市文物相关部门表示要查处。但江南贡院也喊冤枉，“我们是在自己的文保范围内施工，石碑是物归原位，又不是将原位的石碑移走，怎么就违规呢？”贡院的人想不通。
记者了解到，像贡院这种省级文保单位，上级主管部门应归文化文物部门，但是秦淮区为打造夫子庙旅游风光带，将其划归区旅游局管辖，这就给文物管理带来困惑。在遇到文物保护和旅游开发矛盾时，相关部门如何很好地相互顾及，既能有效保护文物，又能合理利用，值得好好统筹考虑。
