12点多钟，在高淳长途汽车站，决定去80公里外的安徽宣城市，从那儿直下皖南。高淳与宣城相邻，然而下午竟没有直达那儿的班车，要到明天早晨才有，可见宣城对高淳并没有重要的商业意义。我打开地图，选中一条路线（要转车），从高淳县城到该县的固城镇，再转车到安徽宣城的狸桥镇，到那去宣城的车就应该多了，毕竟是同一个市嘛。
到固城镇后，没有固定的去狸桥镇的车。我就租了一辆小货车，谈好价格15元。这一路都是丘陵地，茶叶葱葱笼笼，有采茶女跃动在茶园中，呈显出江南春天特有的韵致。在两省交界处的花山，有一墓叫双女坟，流传着一个风情万种的故事。这是一个国际友人的意淫活动。
话说在唐代，一个叫崔致远的韩国人，12岁来到我们大唐求学，就像现在我们的孩子到国外求学，5年后中了进士，写诗填词，才华橫溢。又过了几年，被大唐政府任命为这儿的县尉，这儿都属于宣州郡。他年少得志，薪水又高，工作又清闲，饱食终日。某天游览到此，闻知有古迹双女坟，便来参观凭吊。当地人说坟中埋的是姐妹两个美少女。这韩国小子为两少女青春夭折而生出怜悯之情，又有点浮浪大胆，竟希望少女的鬼魂能在梦中同他相会，发生一夜情，云雨一番。于是在墓门的石头上写了首诗。云：“谁家二女此遗坟，寂寂泉扃几怨春。形影空留溪畔月，姓名难问冢头尘。芳情倘许通幽梦，永夜何妨慰旅人。孤馆若逢云雨会，与君继赋洛川神。”
还真的有了回应，两少女先派一丫环女鬼来联络。丫环带来了两姐妹的和诗，意思是诉说花季早逝的不幸，连女子应该拥有的情和爱都没有享受过，见到今日崔公子的诗，正中下怀，同意相会。小崔阅罢，拍案叫奇，连称“好诗，好诗”。一时心醉，竟去手揽丫环。丫环拒之。晚上，丫环引着两姐妹翩翩而来，清香暗袭，端庄美丽。三人开始沟通，交流感情。两姐妹痛说家史，原来她们出身豪门，家父做过县官。当姐18、妹16时，父母包办，许配给了盐商茶贾。但姐妹初通文墨，喜爱有才有志青年，不愿屈就市井之辈，抑郁而死，双双含怨撒手人间。进入阴间已有百年，虽墓旁来来往往的人也不少，但都是鄙夫俗子，平庸之辈，姐妹的芳菲之心一直不开，而今日的小崔气度夺人，才华橫溢，方为姐妹心仪的“白马王子”。
三人相见恨晚，又饮酒佐兴，谈诗论词。崔致远抱憾席间缺少笙歌弹奏，不能尽兴。妹妹提出“丝不如竹，竹不如肉。”叫丫环表演歌舞，估计带有艳舞的成分。小崔早已醉了，哪有什么分寸，开门见山道：“今宵天赐良缘，我们何不就此结成姻好？”二姐妹也鼓励怂恿小崔道：“虞帝为君，周良作将，尚且妻妾成群，你我凡夫民女为什么不可以尽男女之欢？”闻此言，小崔欣喜若狂，忙铺枕展衾，搂二女同入罗帐，缱绻之情，颠狂之态，可想而知。
崔致远一早醒来，哪有什么丽人在侧，分明是艳梦一场。可这小崔真是一大情种，又到双女坟前，低吟徘徊。回到县衙后，作了长歌一首，题名“双女坟”，写下遇仙始末，表达对二位泉下美少女的思念之情。后来，崔致远以这次经历为题材，写了一故事，叫《仙女红袋》，在韩国广为流传，影响很大。1996年，中韩文化关系研究会会长、北京大学东方学系教授韦旭升先生专程来高淳查询双女坟的情况，也是受崔致远后裔的委托，事先了解坟在何处，以便日后来参观瞻仰。
