普陀听潮指南
“海天佛国”普陀山之名译自梵文POTA LAKA,译出为”普陀洛伽“，又称”补陀洛迦 “，”补怛洛迦“或“普陀罗伽“ ，汉语意为“观世音净土”。唐咸通四年（AD 864年），日本僧慧锷自五台山偷请一尊观世音菩萨像欲回扶桑。返回时途经舟山莲花洋，逢海生铁莲花，舟屡不能行，因而感悟到观世音菩萨不肯东渡，遂无奈登上当时的梅岑岛，后建“不肯去观音院”以供养观世音菩萨，又因此处与诸多佛经所载的观世音庄严道场普陀洛伽的情形相仿，遂被认为是”普陀洛伽“，并更名，而后渐成观世音菩萨道场。
普陀又被俗称为“南海普陀”，这是因为中国历史上建都大多都在北方，并且习惯将京都以南的海域称为南海，故普陀又有此称。
说起普陀山，咱不可不说鼎鼎大名的普陀山的标志---“南海普陀“立像。据说在九七年农历九月十九日竣工开光之时，阴霾的天光突然间
放晴，但见一束白光自天际缓缓垂下，笼在观世音铜像周围，慈光普照，十分殊胜，见者无不称奇。看来此像实在有庄严海天佛国，净化世道人心之功用。
普陀山真可以称之为人间仙境，游普陀自有其种种妙处，各凭体会吧。话说这普陀山全岛草木青翠，风景清新，四季气候宜人，地理位置有极佳，能与沪苏杭连为一线。为绝佳旅游之处。
本文此处但说普陀听潮，余者不表。普陀潮音，亲历者妙不可言啊，那简直是无以言表。听潮有昼听、夜听之区别。当大梦渐醒，声声潮声入耳畔，美哉。
因何要普陀听潮，据载观世音菩萨是因闻潮声而悟道。普陀潮音为观世音道场潮音，自然要妙不可言了。世俗所谓的观世音菩萨，其实他早已成佛，号”正法明如来“。他大慈大悲，为救渡众生，倒驾慈航，示现菩萨身的。《法华经 普门品》有云：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其声音，皆得解脱。”。正所谓”妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音。“，胜彼世间音啊!
听潮者,自然是听海潮也而非人潮，当然要寻找一个僻静所在。那住处当为第一，息耒小庄为人称道，但失之静。绿缘山庄到法雨寺有几处，面朝千步沙，这普天下至美的沙滩和至美的潮音，小生不敢独美，说与大家。想静静聆听潮音的，最好注意要避免人潮，每年普陀山的三大香会期，即农历二月十九 六月十九 九月十九 分别为观世音菩萨的诞辰、出家、得道日，人潮汹涌，还是不来为好。
最主要的是说几个听潮的好去处。
1.百步沙 可在百步沙内“师右亭”亲聆潮音。那可谓直面潮音，壮美啊。
2.百步沙千步沙之间的朝阳洞，可凭栏远眺，但见海浪日夜拍案，涛声昼夜不息，每逢大风激浪，又如轰雷崩雪，豁人心魄。至月夜，万籁俱歇，独立听潮声时隐时现，伴清风习习，更为别致。
3.千步沙，长1270余米，为普陀山乃至普天下至美之沙滩。昼夜听潮俱佳。
4.千步沙的东北有二石，一曰望海，一曰听潮。据说在此二石上听潮，心潮随之澎湃，情趣别样。
5。千步沙“望海”“听潮”二石东有亭曰“无量寿”，俗称“望海亭”，登之，真可谓“放眼望海，收亿万重浪于眼底；倾耳听潮，集百万中乐在其中。”
5.说起普陀山听潮，“两洞潮音”万万是不可错过的。而梵音洞潮音洞的潮音则各具特色，如历普陀，不去此二洞，真是入宝山空手归，憾事啊。
5.1潮音洞在普陀岛东南紫竹林庵前，“不肯去观音院”入海处，洞半浸海中，纵深30米左右，至洞底约10余米。此处海岸曲折往复，洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗，清康熙三十八年（AD 1699年）御书“潮音洞”于洞壁。洞口朝大海，日夜为海浪击拍，潮水奔腾如洞口，势如飞龙，声若雷鸣。若遇大风天，浪花飞溅，浪沫直冲天窗之上，似巨鲸喷水.如晴天，则有七彩霓虹幻现，令人叹为奇观。
5.2梵音洞的潮声被称为“天门清梵”。由海潮入洞，拍岸涛声如万马奔腾，如虎啸龙吟，潮声撼洞，昼夜轰响。因宛如擂鼓，故又被称为“惊鼓擂”，闻之者无不惊心动魄。梵音洞的题字也为康熙御书。又,甬道照壁刻有六字大明咒，传为观世音微妙心印，妙难尽述，流传甚广。
但因此处地点偏僻，易为人忽略。
另有听潮处，这是后话。
我虽生世间，不为世间著。
RAJA恭记于2557年
