从博卡拉（Pokhara）到兰毗尼(Lumbini)没有直接的班车，一大早我们便搭上了一辆普通巴士向兰毗尼方向前进了，因为是往南行，天气越来越热，巴士狭小拥挤，我把旅行背包抱在胸前，几个小时颠簸下来，我已经腿脚发麻、大汗淋漓了。
下午两点过到了Lumbini附近的一个小镇，Tree告诉我这里很像印度，嘈杂的环境、闷热的天气、黑黑的人种……其实这里离印度边境不远，很多旅行者都是从这个城市南下到达印度的。
在车站附近简单吃过午饭以后，我们搭上了去Lumbini的巴士，一路没有看到别的旅行者，天气又闷热不堪，心情也不免烦躁起来，我突然对即将到来的印度之旅产生了一种不安----这样湿热贫瘠的地方，自己真的能够坚持下去吗？身体能行吗？
半个多小时后便到了Lumbini小镇，在路口下车以后，我们沿着岔路一直往前走，沿街有几家小杂货铺，再往里走看到一家旅店，但旅店的老大爷一点儿英语也不会，还是他的小孙女在旁边翻译几句，看着暗暗的房间，不会英文的店主人，我觉得自己的不安在扩大，于是告诉Tree我们可以再去看看别的旅馆，不必急着决定。
到了一家叫Lumbini Village Lodge的旅店，店主人（也可能是伙计）是个年轻小伙，英语非常流利，我们心中的疑问，旅行资讯他都能帮我们一一解答，又看到一个日本男孩和一个澳大利亚女孩已经在这里住了好几天，心情一下子有种放松的感觉。虽然房间稍贵一些（Rs350/间），还是决定住下来。并向店主人买好明天早上回加德满都的车票。
我注意到庭院里有一个抽水泵，靠人力上下推压出水，这里人的生活用水全是用的这样的地下水。
放下背包，就像放下一个火炉，感觉好了许多。出了旅馆顺着道路一直往下走，越走越不像什么地方，地面是土质的，两边全是矮矮的小茅草屋，太阳炙烤着地面，我有种恍然回到原始时代的感觉。估计我们走错了方向，于是折回一段，叫了辆三轮车把我们带到兰毗尼园。其实兰毗尼园离我们住的旅馆不远，只是我们刚好走反了。
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二千五百多年前，在古印度的西北部喜玛拉雅山脚下，有个叫迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王国，这里山上有茂密的森林，平原盛产稻米，草原适合畜牧业，是个美丽富饶的地方。
摩耶王后在某天夜里，梦到一头白象钻入她的体内，醒来后真的怀孕，在回娘家天臂城分娩的途中，经过迦毗罗卫城和天臂城交界处的兰毗尼花园时，就下轿到花园中休息，当摩耶王后走到一棵葱茏茂盛的无忧树下，伸手去抚树枝时，惊动了胎气，就在树下生下了太子。
佛经说，王子刚生下就能说话，无人扶持即能行走，他身上发出光明，目光注射四方，举足行了七步，每步地上都出现一朵莲花，王子右手指天，左手指地，大声宣称“天上天下，唯我独尊”。这位王子便是释迦牟尼。
释迦牟尼，姓乔达摩，名悉达多，因为他属于释迦族，人们又称他释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。因痛感人世生、老、病、死种种苦恼，他在二十九岁时舍弃王族的富贵生活，出家修道。经过六年苦行，在佛陀伽耶菩提树下“成道”，悟到世间无常和缘起诸理，觉悟到宇宙人生的实相，获得根本解脱。即在鹿野苑开始传教，佛经称“初转法轮”。以后在中印度各地传教四十多年，获得众多信徒，皆尊他为佛陀（觉悟者）。八十一岁时，在拘罗那城附近的婆罗双树下入灭。
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以上便是关于释迦牟尼出生以及生平的简单传说。
兰毗尼园是免费参观的。园内游客香客不多，前面有一个小庙（小庙里有佛祖的生平简介的壁画）以及一个纪念堂，后面便是为纪念释迦牟尼的母亲摩耶王后而建的“摩耶堂”。
我们脱鞋进入摩耶堂内，所见的是一些房屋地基的废墟，在废墟上建成了一个环形走廊，沿顺时针方向绕到中心，地面有一处用玻璃防护起来的一块石头，上面刻着：Marker Stone--- The exact place of Birth Buddha （石头标志----佛祖确切出生地）
出了“摩耶堂”，绕到背后，靠墙有一座高高的纪念塔（见照片），是当年印度国王阿育王弘扬佛教时，在佛祖出生地立起来的一个纪念碑。如今这根高高的纪念塔几乎已经成了释迦牟尼出生地的标志，每年许多信徒从世界各地赶来膜拜。
堂后侧枝叶茂盛的无忧树，传说王后就是抚摩树枝时生下了释迦牟尼，堂前的水池，传说摩耶王后产前和生下的太子都曾在池中沐浴。
我不是佛教徒，但是在这样的地方也感觉到一种神圣和幽远……
我问Tree：从加德满都去博卡拉，你那么反对，到Lumbini路更远，条件更艰苦，四年前你自己也来过了，这里又没有太多可看的东西，为什么还要三番五次建议我来呢？Tree狡黠地笑笑：因为这次旅游还有一个目的-----就是要改造我这个无神论者……
