近期，在桃坪羌寨一废弃的千年民居房墙夹壁中意外地发现了一尊脱发式泰山石敢当。据当地有关部门认证为西夏时期文物。
该石敢当高１５０厘米，宽４Ｏ厘米。从其造型来看，该石敢当面目狰狞眼球外突张着血盆大口口中衔着一支典型的西夏剑颌骨方正其鼻型垮张鼻孔较大鼻孔两侧各刻有一绺向脸颊上部飘逸的粗大胡须宽大厚实的前额上刻有两道深深的蒙古利亚人种皱纹似有四川三星堆青铜面具特色但其头部发型为西夏时期李元昊所颁之《脱发令》中规定的发型即头顶部挽一髻两边留鬓发于耳后其余部分均脱发。石敢当立柱为扁平体中间刻有“敕令泰山石敢当”七个汉字头与耳的连接处两侧刻有“日月”两个汉字整个石敢当面部残存红色硃砂涂层。根据考证和分析该石敢当与西夏六号陵前的立柱人物造像十分一致。
数千年的历史岁月中石敢当是羌系民族原始崇拜中特有的守护神和具有镇宅功能之神故羌民族十分崇敬因为这种独特的夸张造型在人们的意识形态中已形成其可驱除侵犯羌民村寨、住宅之处的妖魔鬼怪从而保佑人畜平安兴旺。相传羌族人民从夏代开始就有崇拜石敢当的风俗，几乎是家家户户碉楼前和寨子入口处都要树立泰山石敢当。
邓庭良教授编著的《氐羌颂》一书介绍早期生活在青藏高原东缘岷江上游一带的古羌人东迁，与那里的原有土著人融合开发山东并将祖地的地名、大山名原封不动地在那里命名目的是让子孙后代不忘祖先的发祥地如泰山、岷山等后来出生在西羌的大禹治水取得成功后将天下划为九洲与他有着血缘关系和姻亲关系的部落后裔又被分封于齐、鲁各地建国，夏王朝被商人灭亡之后有一部分羌裔返回岷山西羌发祥祖地。
唐初在岷山地区逐步强大起来的党项羌在土蕃王朝的威逼下内迁到陕西米脂延安一带后来在银川建立西夏国一百多年元朝蒙古铁蹄将西夏王朝踏灭部分党项羌人返回祖地带回了脱发风俗这尊典型的西夏风格的泰山石敢当就是这一时期的实物据在桃坪羌寨教书几十年的陈老师介绍在文革前本村孔地坪神庙前的一块匾就是西夏文书写的。所以我们认为西夏党项羌在国破后部分后裔确实返回祖地也有部分从这里迁徙去了金沙江流域和大渡河流域。
