乙酉岁十月末，苏州分公司秋季出游至杭州，适逢其会，特以此一文记之。
二十九日晨六时，天甚阴，因前日宿醉，头晕且步虚，之集合处，诸友已至。六时半，由苏州发车，及九时，车至杭州，途中偶见阳光，惜一现而逝矣。
首游景点乃黄龙洞，新西湖十景之一，号“黄龙吐翠”。传古时有道人自江西黄龙山至此修道，因连年干旱，百姓求之。道人遂移来黄龙山清泉以解此厄，故此处以黄龙名。现黄龙洞为民俗村，吾以为刀劈斧凿过甚，反不为美。未入其门，即见一鲜红大字曰“缘”镌于大石之上，有友名MAYSE者，误指其为“绿”字，诸人拊掌大笑，然导游谓之，“然也，此‘缘’可谓‘绿’乎，以红书‘缘’而似‘绿’者，正合‘红男绿女’之说。”吾等皆叹，奇思，吾不如也。及入门，中为道，左右皆水池，池内有童子以金钱吊金蛙像，乃出于“刘海戏金蟾”。移步向前，见一戏园，然未至开演之时，台幕紧锁。复向前，有月老祠，月老庄严肃穆，可于此求姻缘签，传灵甚。祠右为黄龙清泉自一金色龙首而出，汇入一潭。由祠后可至黄龙洞，洞极狭，记曰，“传为仙人修真所，至今仍见香火痕”。洞侧有山道曲折向上，数十步，至一亭，可俯瞰黄龙全景，亭四围皆植修竹，空气清新，亭旁有十数老者围而筑城，诸人皆赞，真好山好水好心情也。折而复上，于清山绿树间见一牌示，大书“出口”而字，败兴而回。返山下，观方型奇竹，瞻黄龙童子像，时也无多，遂出门而去。
由黄龙而至苏堤南山入口，经杨公堤，虎跑路，一路风光旖旎，欢声笑语。苏堤，乃东坡居士在杭为官时倡建，长近六里，纵贯西子湖西，有六桥，为西湖十景之首，号“苏堤春晓”，虽非春时而游，仍见花团锦簇，鸟语花香。由苏堤东望，可见新建之雷锋塔蔚然耸立，大气磅礴，西望，则见花港观鱼园内之临湖回廊，小巧雅致，东西辉映，美不胜收。诸人由苏堤登舟，径向湖中“三潭映月”岛而去。三潭映月乃三石坛，中空，形似宝塔，每坛侧壁有三孔，传月圆之夜于坛中燃灯，每孔皆有一圆形灯影映出，形似圆月，与空中满月，水中月影交相辉映，乃西湖盛景。弃舟登岛，岛似“田”字，谓之“湖中湖，岛中岛”。岛内有康熙御笔“三潭映月”题刻，康有为先生题“竹径通幽”。凡数十分而尽全岛，遍观佳景，吾赞之为西子湖之妙境也。复登舟，又至于岳庙而登岸。经“湖心亭”，“阮墩环碧”二岛，又与“三潭映月”不同，无怪乎“淡妆浓抹总相宜”，古人诚不我欺！记曰“西子湖畔观众妙，移步换影乐徜徉。”
于老店岳湖楼午餐，然团队餐实难下咽，草草饭毕，徒步而至孤山。孤山乃西湖三怪之首，谓之孤山不孤。（余者为长桥不长，断桥不断。）今孤山又称中山公园，乃以革命先驱中山先生而名之，又有鉴湖女侠秋瑾之墓于此，故凭吊者众。由孤山侧傍湖而行，经西泠印社，即至杭州名店楼外楼，其号“江南第一楼”，吾等于店外观之，内中摩肩接踵，果名不虚传也！诸人至孤山正门而止，盖因时不宽裕，相约晚间复游。
及至会齐，之岳王庙。国人素敬岳飞，其乃南宋名将，力主抗金，作有《满江红》，战功卓著，大义凛然，为我炎黄民族之魂。岳庙庄严巍峨，大殿内奉岳王坐像，四壁乃绘岳王生平，观之则有肃然起敬之感。由殿左可至岳飞纪念堂，堂前有莲花池，池内游鱼，与莲花相映，别有风味。莲花池前有松柏环绕之道，直至岳王坟前，传岳王遇害，有狱卒感其忠义，窃其骸骨葬于保叔山，故护得岳王遗骸。坟前长跪四人，乃“莫须有”案之罪魁。后人游斯，无不忘痛骂四人，有联曰：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”记曰“岳王忠名传千古，至今尤颂满江红。”
由岳王庙出，径奔龙井而去。龙井本为一泉，因东坡言其下有蛟龙渊而名，与虎跑共列天下第三泉。然今之龙井，以其名茶“西湖龙井”享誉于世，遂成新西湖十景之一，号“龙井问茶”。龙井之茶类三品，以狮峰为佳，梅坞者次之，西湖龙井又次之。吾等至梅坞，品其茶，亦有缘矣。然吾素不嗜饮绿茶，故未携归，所谓入宝山而空返者，余也。梅坞处两山之坳，四围皆植茶树，其人亦专事茶，可谓专业。四望见别墅无数，所谓一人得道，鸡犬升天，类之也！记曰“龙井茶本清雅物，奈何世俗添虚名。”
游毕龙井，诸人皆满载明前清茶而归，遂向当日之末景，六和塔。六和塔高一十三层，七明而六暗，立于钱塘江畔，传古时有六和童子，因钱塘龙王兴风作浪，祸及百姓，复掳其母，故投石镇江，迫龙王求和。故此塔以其名为六和。六和塔比之雷峰塔，无其金壁辉煌，然更具沧桑质朴。飞檐斗拱，四角铜铃，乃百年风云之证。塔后有山，苍松翠柏，绿树掩映，真好去处也，现为古塔公园，内展中土数十名塔，错落有致，南北纷呈，观之有若身临其境。吾尤爱应县木塔，砖木之构，精巧玲珑，堪称神工。惜此处游人甚少，未免添憾。记曰“浮屠本自天竺来，扬我中华巧匠名。”
离六和塔，沿钱江而至南山路，后转玉皇山路，宿于玉皇山下之南山人家大酒店，吾人皆曰，此酒店，实乃一招待所尔。幸四围尚称宁静，可忍一时矣。
晚间依约复游西湖，窃以为，西湖之美，莫过于夜。观夜西湖之佳处，实以白堤为最。诸人且行且住，自武林门逶迤而至断桥，历四十又五分，遍观杭州闹市，果商贾云集，一派繁荣。
断桥，古名段家桥，段桥，久之，以讹而成断桥之名，又传雪后初晴，雪积桥上，自远观之，若断若续，故名之断桥。因成西湖十景之一，号“断桥残雪”。断桥以景名，却因《白蛇传》而盛，传白许于断桥相会，成其千古美名，羡煞，慕煞！记曰“当年白许会此桥，留得后世传佳话。”白堤自断桥始，长二里，原名白沙堤，年代已不可考，白香山有诗赞曰：“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。”后人牵强，以白香山为其始造者，实谬矣。自白堤而望西湖，东向，可观湖滨盛景，堪比六朝烟雨；西望，可得苏堤于碧波之中，尤百盏明灯点缀其间，若珠缀玉带；南眺，吴山城隍阁，雷峰塔横空出世，灯火通明，交互辉映；北观，保叔山万灯齐放，流光闪现，尤若宝石之大放异彩，无愧宝石山之雅号。记曰“西湖晚景自不同，畅游其间醉清风。”由断桥前行，复过二桥，行数百步，白堤止于“平湖秋月” 平湖秋月乃西湖十景之一，因秋夜多明月，无风时湖面若镜，空中湖影二月交映，传为佳景，故名。然当夜天阴，无此佳遇，惜哉惜哉！平湖秋月多茶寮，多建诸回廊。吾以此地为西湖品茶之胜地也，面湖背山，对月抒怀，真乃一大乐事。惜匆匆而过，且天公不美，未成其行。自平湖秋月经孤山，复至楼外楼，邀诸友同往一聚，诸人皆称善，遂行。幸吾稍谙杭系名菜，曰东坡肉，曰叫化鸡，曰炸响铃，曰西湖醋鱼，曰宋嫂鱼羹。酒足饭饱，一众饕餮皆叹，“真美食也！”及至酒店，逢余友自天香楼返，称杭菜果名不虚传，皆大笑。一宿无话。
翌日，晨七时半而发，须臾，至于灵隐，见游者已如织。灵隐建寺已历千又六百余年，传天竺僧慧理至斯，因其山明水秀，以为仙灵所隐之地，故建寺于斯，寺名灵隐。又寺旁有峰，重峦叠嶂，慧理指其乃天竺灵鹫峰飞来，故名飞来峰。自灵隐山门而入，满目苍绿，绿树掩映间，石刻造像见于其中，佛陀，菩萨，金刚，力士，韦驮，夜叉，不一而足。自飞来峰下诸洞而过，遂至灵隐寺门。寺前左右有二经橦，虽已班驳难辨，然则气势仍不凡。寺门高悬一匾，曰“云林禅寺”，为康熙又一御笔。由侧门鱼贯而入，寺内香客云集，摩肩接踵。殿分五进，天王殿奉弥勒，韦驮，四天王；大雄宝殿奉世尊及十八罗汉，观音菩萨；药师殿奉药师佛及十二生肖；藏金阁乃讲经之所；华严殿奉毗卢遮那佛，文殊，普贤二菩萨。寺左又五百罗汉堂，堂内奉五百阿罗汉铜像，宝相庄严，栩栩如生。吾每游灵隐，皆有宁神静心，远离喧嚣之感，所谓“庄严国土，言实不谬。记曰“一瓣心香常礼佛，明心见性远尘嚣。”自寺内返，远眺南北二高峰，“双峰插云”历历在目，实乃偶得。
游灵隐毕，驱车往虎跑。虎跑，陆茶圣以为天下第三泉，又与龙井茶并称双绝，有“虎跑泉水龙井茶”之说。传古时僧人性空至此结庐修行，因此山无水，拟弃而他往。性空也梦神人谓之曰：“南岳有童子泉，当谴二虎移来。”翌日果见二虎跑地，地现清泉，故以此得名。今为新西湖十景之“虎跑梦泉”。吾等方入山门，即见一溪清流自山间蜿蜒而下，其声淙淙，其流清冽。四围数木参天，遮天闭日，行走其间，若身入名山，不觉乐而忘返。及至滴翠崖下，见丈二石刻，曰虎跑泉，笔力苍劲。复前行，至滴翠崖，众觅泉眼而不得，细审之，方见彼泉于玻璃罩下，虽汩汩而出，然不真切，大憾也！自滴翠崖拾阶而上，得梦虎群雕于一池前，刻性空侧身而卧，二虎于前跑地。有山涧入池右，水清见底，不逊于虎跑泉水。诸友感曰，“此山水谓之天下第三，名至实归！”记曰“二虎跑泉添奇景，更得佳水传美名。”
舍虎跑而出，本拟一观“九溪烟树”，然诸友皆疲，弃之，改而再游苏堤。此日与前日又复不同，天晴日出，一派秋高气爽。及西湖十景之花港观鱼而入。花港故以其花团锦簇而名，乃西湖春景之一，然秋游花港，别有风味，况花港之鱼四时皆可观之。园内遍植花草，身入其间，顿感天地悠悠，无拘无束，且诸友本已乏极，遂席地而坐，感其悠然之气。吾择地而卧，体园中自得之意，聆诸友会心之语，顿感铅华尽去，返本归元。后携友趋而观鱼，见园内鱼肥，亦现悠然之态，记曰“最是花港观鱼处，不枉杭州走一遭。”
四时正，吾告别诸友，独返申城，此前一人独步苏堤，得美景无数，复至楼外楼小憩，然不在此记之列，当附独游小记以记之：
苏堤长约六里，今日之行凡四十又五分，历六桥，曰映波桥，曰锁澜桥，曰望山桥，曰压堤桥，曰东浦桥，曰跨虹桥，又得苏堤春晓碑照，美景无数，甚喜！
