一个又古又老又旧又醇的乡村——婺源
作为一个县城，婺源县城的建筑着实不错，道路宽阔，房屋新颖，马路上独多旅馆、饭店、茶叶店。然而，我们到婺源，不是来看现代建筑，不是来看新房子的，那些东西，好的地方多着呢，上海、北京、杭州、深圳------，中国的城市差不多都走上了千篇一律的城市建筑模式的道路，越高越好，越洋越好，看了就让人心烦。
到婺源来看什么？看那些古的、老的、旧的、破的房子，看那些老掉牙的建筑，这里面有历史，有渊源，有沧桑，有哲理，就像一缸埋在地下的陈年老酒，散发着芳香，给人无穷的回味。
8月12日上午9时20分，我们乘快客离开杭州，下午3时30分来到婺源县城。将近40度的气温，热得让人透不出气来，大汗淋漓的我们，住进了金山宾馆。
安排好住宿，我们乘车去李坑。
李坑是婺源古民居给我们的第一印象，坐上竹筏，进入李坑，开始了我们与婺源的亲密接触。那优美自然的田园风光，那古朴陈旧的徽派马头墙，那小河上的青石板桥，让我们的心田涌出了清泉，我们像走进冷饮店，喝到了冷饮一样舒服，严酷的骄阳，仿佛也失去了几分威风。
第二天，化400元租了一辆金杯车，上午去思溪、延村，下午去理坑。
汽车在广袤的农村海洋中驰骋，青山、碧水、田野、庄稼、粉墙、黛瓦、古树、修竹、小桥、流水、人家，在我们面前一一闪过。小河的水不是很大，静静地泛着绿波，田野并不广阔，被分隔成一块一块，种着绿油油的水稻和各种蔬菜，路上行人不多，车也不多，在田间，偶尔可见到几个劳作的农民。
平常得不能再平常的中国农村景象，没有夸张，没有喧闹，安详自然地展现在我们面前。
偶尔闪过来一个村落，陈旧的马头墙上，那斑驳的黑渍；错落的农舍里，那袅袅的炊烟，都向你诉说着一个悠悠的淡淡的故事：几千年来，人们就在这里生儿育女，繁衍生息，日出而作，日落而息，勤勤懇懇，实实在在地生活着。
有人说，这些景致太一般了，太普通了，不就是普通的乡村嘛。是的，这是普通的乡村，但随着中国现代化进程的推进，这样纯，这样醇的乡村已经越来越少了，物以稀为贵，我想，为我们自己，为我们的子孙，应该保留一些。
这纯粹的乡村，这醇厚的乡村，是婺源最宝贵的财富；这人与自然的和谐美，这积淀着中国千百年历史和文化的古民居、古建筑，是婺源金不换的宝藏。
延村、思溪，就像荡漾在绿色海洋中的两个岛屿，给我们带来了古文化的芳香。
延村始建于北宋元丰年间（1078——1085），现存有明代私塾和清代余庆堂、聪听堂等民居56幢，多为明清时，徽商晚年归隐所建。
在村口，一群儿童列队欢迎我们，一齐举着手，要给我们当导游。我们挑选了一位小姑娘，小姑娘读四年级，领着我们穿街走巷，还真有点导游的样子，什么“风火山墙”、“水磨青砖墙面”、“翘角飞檐”，什么“天井，象征肥水不外流”，讲得头头是道。导游费，她也没有讲价，只说，你们看着给吧。我们给了她10元。
距延村1华里的思溪，建于南宋庆元五年（1199），它背水面山，镶嵌在锦峰绣岭、清溪碧流之中，民居与山水巧妙融合，互为点缀，意境神奇秀美，犹如一幅名家的山水画。
村口的“通济桥”古朴厚重，是一座很耐看的廊桥，桥边的“如来佛柱”，庄重而富于神韵，这些都是明代的建筑。
思溪那些黛瓦粉墙的古民居，就是1987年福建电视台拍摄电视连续剧《聊斋》的地方，那些美丽的狐精，善良的狐精，就出没在这些古色古香的花厅里，出没在这些昏暗、陈旧的楼台中------
从溪是电影《闪闪的红星》的外景拍摄地，从溪村山环水绕，九曲十弯，河水清澈，风景优美。
小小竹排江中游，
巍巍青山两岸走，
雄鹰展翅飞，
那怕风雨骤------
汽车开过从溪时，那熟悉的旋律仿佛响彻在碧波荡漾的从溪上，给旅途带来了几分乐趣。
建造于清康熙年间的百柱宗祠，座落在黄村，是国家级文物保护单位，那号称百柱，实为九十九根的主柱，构架宏伟，风格朴实，1982年，在法国巴黎举行的“中国民俗展览会”上，曾作为宗祠的代表参展。
著名的宋代廊桥“彩虹桥”，远远望去，的确像彩虹般美丽。
下午去理坑，开始路还可以，因在修路，后面一段颠簸得厉害，颠了约40分钟，终于到了理坑。
理坑就在眼前，一条小河流进村庄，前面是错落有致充满岁月风尘的古老房屋。理坑这位老人，总有1000多岁了吧，但是，他的出名还是四五百年前的明代。
理坑建村于北宋，原名理源，村里人好读成风，崇尚“读朱子之书、服朱子之教、秉朱子之礼”，被文人学者赞为“理学渊源”，故名理源。
理坑这出过16名进士的“进士村”，曾出过吏部尚书、户部尚书、大理寺正卿等七品以上大官36人，著作达333部582卷之多，其中还有5部78卷被列入《四库全书》呢。
行走在这些“司马第”、“尚书第”、“官厅”古宅里，虽然是那么古老，那么陈旧，有的已经属于危房了，但还是让人感觉到，这些古宅昔日的辉煌。特别是，当你站在这些古宅的大门前，当你仰首观望那威严的高墙，当你看到那一对对门当时------
关于什么是门当户对，我们在婺源许多古建筑的大门前，有过多次讨论。
回杭后，我查了有关资料，现将材料抄录如下，供朋友们参考：
门当，指大门前左右两侧相对而置的一对呈扁形的石墩或石鼓，用石鼓，是因为鼓声宏亮威严，厉如雷霆，人们称其能避鬼推祟。
户对，指位于门楣上方或门楣两侧的圆柱形木雕或砖雕，由于这种木雕或砖雕位于门户之上，且为双数，有的一对两个，有的两对四个，故称户对。
木雕位于门楣上方，一般为短圆柱形，每根长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直，而砖雕则位于门楣两侧，上面大多以瑞兽珍禽为主题图案。
大门有门当的院宅，必有户对，门当户对除了镇宅装饰的作用，还显示宅第主人的身份、地位和家境。
行走在仅两米宽的，由青石板和石子铺成的，坑坑洼洼的小巷里，两边是带着不少青苔的，破旧斑驳的高墙。这里的天空永远是窄窄的，除了正午，阳光很少光顾。小巷两边墙门口的石阶上，坐着几个人，有中年也有老年，都默默地坐着，也有几个在抽烟，就像那些老人一样，小巷也静静地过着它自己的日子，不急不躁，慢条斯理，缓缓地走着它自己的路。
行走在这仅两米宽的，由青石板和石子铺成的，坑坑洼洼的小巷里，我们仿佛走进了时间隧道，时间在慢慢地倒退，历史在这里重演------
------1950年，几个县里的土改工作队队员，曾在这儿匆匆走过，忙着访贫问苦，忙着准备召开斗争地主大会。那时的墙还要白些，红漆的大门已经褪成褐色了，像七八十岁的老人，满面皱纹。
------1911年，当武昌起义的消息传到这里时，小村还是很安静，人们坐在门口聊天，像在谈论另一个国家的事。小河仍然静静的流，生活还是那样的过。那时小巷的路还要平坦些，青石板破损得还不厉害，大户人家的“门当户对”还相当完整。
------这是400多年前的理坑：达达的马蹄，由远而近，打破了小村的寂静，几个差役来到一间茅屋前，报告XXX考中进士，于是锣鼓喧天，爆竹声声，小村立即沸腾起来，这预示着又一家族的崛起，又一幢豪华住宅的诞生。
------彩旗飘飘，人声鼎沸，赫赫有名的工部尚书余懋学的公馆——“尚书第”落成典礼正在理坑举行，余懋学穿着新的官袍，忙着祭祖、迎宾。那排成长龙的轿子，那熙熙攘攘的人群，那威武的门当，那精美的雕梁画栋，都在展示着主人的显赫，理坑的辉煌。------
子在川上曰：逝者如斯夫。理坑的小河水静静地流着，一年又一年，一代又一代，历史翻过了一页又一页。那明朝万历、天启年间的繁华，那清代顺治、道光年间的辉煌，随着岁月的流逝而消逝了，像滚滚的长江水，一去不复返。
然而，历史是延续的，“我们从哪里走来？我们向哪里走去？”这正是我们炎黄子孙所悉心求索的问题。我们不能忘记我们的祖宗。
所幸的是，理坑的古村落犹存，理坑的古建筑犹存，“天官正卿”犹存，“尚书第”犹存，“大夫第”犹存。一座座、一间间古宅在诉说着它们昔日的辉煌；尘埃仆仆的，几丈高的大堂上，那些木雕、砖雕、石雕仍散发着当时能工巧匠精湛技艺的异彩。
我站在这些威严的大宅前，仰首看那高墙，白墙已褪成灰色，还有许多污垢和青苔，可是仍很有气派。我想像着那些京城的大官，衣锦还乡时的情景，那威势，那气派，那前呼后拥的场面------
明朝崇祯年间，广州知府余自治的“官厅”，现在虽然已破旧不堪，但他的花厅依旧充满着闲情逸致，边门上的“豁达”两字，传达出主人宁静致远的心境。
与西递、宏村比，理坑古建筑的规模要小些，西递、宏村是发了财的徽商造的，财大气粗，建造的房屋规模就更大些。
与西递、宏村比，理坑古建筑更耐看，更让人信服。它是原汁原味的，现代加工的不多；它是旧的，但却是实实在在的古董；它是破的，却是确确实实的真货。它是陈年老酒，醇、香，带给人无限遐想。
理坑无疑是婺源古建筑的精华之一，到婺源，不去理坑，是旅游者的一大失策。
当然，对理坑古建筑的保护、修复，也应该提到议事日程上来了。再不保护，这些有老又古又破又醇的古董将寿终正寝了。当然，这修复是修旧还旧，而不是用现代化的建筑去替代，这可是一个复杂而难以处理的系统工程啊。
第三天早上，我们去文公山。婺源是朱熹的故乡，山上有朱熹的祖坟，故名文公山。
南宋绍兴二十年（1150）春，朱熹首次回故乡扫墓时，亲手栽种了24株衫树，寓意二十四孝。历经800年风雨，现存16株，其中最高的有38.7米，有“江南衫王之誉。
人们说：“不到文公山，不算到婺源。”几百年来，婺源人的勤学苦读之风，与朱老夫子的言传身教不会没有关系吧。
所以，到婺源，文公山也应该去一去。
江西人吃辣真厉害，走进理坑，家家门前屋后都挂着一串串的小红辣椒，晒场上晒着一匾一匾红辣椒。
还要说一说婺源的四大特产：绿（绿茶）、红（中华荷包红鱼）、黑（龙尾砚）、白（江湾雪梨）。
中华荷包红鱼是集食用与观赏于一体的独特的鱼种，色彩红艳，形似荷包，肉质细嫰，味道鲜美，我们在婺源品尝了这种红鱼，味道的确不错。如果你到婺源去旅游，，可别忘记品尝啊，这种鱼别的地方是吃不到的。
2006年11月3日于杭州
