5月8日，江孜，大团白云装饰着早晨的蓝天，又是一个晴好天气。我们起来梳洗后第一件事，就是打听江孜的海拔，有说3800米的，也有说4100米的，莫衷一是，我感觉应该超过4000米。因时间还早，我们有机会四下走走、瞅瞅：我们下榻的明湖宾馆位于江孜上海路1号，宾馆大院内零星停放着几辆北京、四川、云南牌照的越野车，站在宾馆大门能很清晰看见江孜著名的宗山宗堡全景。远处有红绿交通信号灯闪烁，这是我们出拉萨后首次遇见，从侧面也反映江孜的城市规模。
江孜曾经是后藏的政治经济文化中心，建城早于日喀则，有600年历史，清朝设江孜为宗，相当于县级行政区划。江孜是座英雄城，在上世纪初，当殖民者觊觎蚕食祖国领土时，江孜人民以国家大义，民族大义为重，毁家纾难，舍生取义，以血肉之躯，铸就新的长城，就连殖民者也哀叹，为保卫一个村庄，即便是当地农民也会象古罗马斗士一般勇敢献身，这种英雄主义可以惊天地，泣鬼神。苟利国家生死已，岂因祸福避趋之！
这时昨天由拉萨赶来的新TOYOTA-4500，正鸣响喇叭招呼我们上车，在此我们得感谢乔大的保障有力了。
我们按先前拟定的方案，首先游览的是白居寺。白居寺位于江孜县城西北宗山山脚，始建于公元1418年，原属萨迦教派，后来噶当派和格鲁派的势力相继进入，最终妥协形成一寺三主，也有说一寺四主，兼容萨迦、噶当、格鲁三派，可能还有宁玛派。白居寺由大殿、吉祥多门塔、扎仓（僧院）和围墙四大建筑单元组成。我们已经习惯了顺时针转圈，这里可以拍照，但得花钱，我在佛殿，拍摄下保存着的层层叠放的经书。
大殿西侧的十万佛塔是不能不看的，其建于公元1436年，汇集了各塔的优点。十万佛塔的正名叫“菩提塔”。藏语称这座塔为“班廓曲颊”。白居寺就是因为这座佛塔才更具魅力。它是由近百间经堂依次重叠建起的塔，是西藏地区规模最大、制作最精美的佛塔之一。
我只是在塔前转悠，不想刚才还闲散着的众多护院的藏狗，突然间都转悠到我附近，无奈之下，只能选择离开。
接着，我们涉水渡过了清澈的年楚河，进入江孜-日喀则平原，从陡然增多的绿树，笔直的道路以及大片的农田，可以想象这里的富庶，这里曾经是西藏显族的后花园。
帕拉庄园，我原本想着这只是一段往昔的历史，只是忆苦思甜的去处，庄园主的骄奢和朗生们的凄苦只会产生于不人道的西藏过去，但是可能我错了！女庄主因一直留在国内，享受着各种荣耀并得以善终，而追随达赖流浪境外的男主人则客死异乡，这是帕拉庄园主人的归宿。曾经的朗生们当然是自由了。在我们回到上海，从媒体上听到，看到内地山西洪洞县的“黑砖窑”事件，真正感受到一种悲愤，历史竟可以这样重复，当私欲极度发酵，公权异化为私权时，还有什么不可发生？活水绝望成死水！洪洞县里无好人，一曲戏文，道出了民众对渎职的官警和强暴的盗匪的憎恶。
午餐我们是在日喀则的陕西馍馍餐厅，看同伴们食欲很好，我就点了份哨子面，索然无味，留了大半。朱朱递给高原安，谢过之后，我一下吞进4颗。
整个下午我们都在扎什伦布寺，扎什伦布寺也称“吉祥须弥寺”，是日喀则地区最大的寺庙，与拉萨的色拉寺、哲蚌寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘南的拉卜楞寺并列为格鲁派的六大寺庙。扎什伦布寺最初由宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴于1447年倡建。1600年时，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。扎什伦布寺极盛时房间总数达3000余间，寺僧5000余人，下属寺庙50余座，庄园牧场30余处。从第四世班禅起，后世班禅均以此寺为驻锡地。现在的扎什伦布寺共有大小金顶14座，扎仓4个，经堂56座，房务3600余间，寺僧800余名，总占地面积30万平方米。
引人注目强巴佛殿在扎什伦布寺西侧，大殿建于1914年，由九世班禅曲吉尼玛主持修建。殿高30米，建筑面积862平方米。佛殿全为条石垒砌。整个佛殿分四大阶梯状，层层收拢高出。每层顶角各卧雄狮一尊。上部殿檐系缀铜铃，殿堂以铜柱金顶而装饰，气势宏伟。强巴佛端坐于高达3.8米的莲花台基座，坐北朝南，俯瞰着寺宇。佛像高26.2米，肩宽11.5米，脚板长4.2米，手长3.2米，中指周长1.2米，耳长2.8米,是世界上最高最大的铜制佛像。
扎什伦布寺的灵塔是历代班禅的舍利塔。寺里修建的班禅灵塔共有8座，“文化革命”，五至九世班禅灵塔祀殿作为“四旧”被毁。1985年至1989年，十世班禅大师为五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔祀殿，取名叫“扎什南捷”（吉祥的天国）。四纪班禅的灵塔，在七十年代重建在原五世班禅的灵殿里。一至三世班禅的灵塔祀殿没有修建在寺内，一世班禅曾任甘丹寺第三任汉巴（住持），圆寂后灵塔修建在甘丹寺。二、三世班禅生前任恩贡寺（今日喀则江当乡）池巴，圆寂后其灵塔均修建在恩贡寺。
“释颂南捷”是第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师的灵塔祀殿。大师生前是著名国务活动家，爱国者，1989年1月30日，就在他圆寂后的第三天，政府决定在扎什伦布寺修建大师遗体灵塔祀殿，供人们瞻仰朝拜。一个爱国者，在任何时候都值得敬重！
扎什伦布寺膜拜转经的信徒不多，只有少数如我们一样的游客。烈日当空，我们穿行于雄伟经殿之间的甬道，决不轻言放弃任一细节：飞扬半空中白色的帐缦，琉璃瓦点缀的“卐”字，红彤彤的高墙，亮澄澄的金殿，就是门符、铜锁都一网打尽，尽在相机里。一处树荫，一个汲水的小喇嘛成就了照片上的一道风景。
在前听说扎什伦布寺多的是化缘者，但我们没有如此感受，可能有碍观瞻，当地政府已经梳理过了。
扎什伦布寺我的感觉是精致之极，但与信徒们似有隔阂，可能政治上班禅、达赖处于对峙着的两极，官民的不同取向。
告别了扎什伦布寺，我们继续西行！
318国道在临近拉孜处树立了一块大理石标牌，西藏拉孜——上海人民广场，5000KM。突然冒出一个念头，我就象一只风筝，无时无刻不感受上海那头的牵挂！一万里河东入海，五千仞岳上摩天！这一万里河是雅鲁藏布江，这五千仞岳则是定日前海拔5248米的嘉措拉山！观者只当是痴人痴话即可。
约傍晚7：00，我们在定日住下，开车师傅告之，早睡早起，明得赶早看珠峰日出。关于“定日”的来历，“定日”藏语意为“定声小山”，传说有位喇嘛掷石，“定” 的一声，落在该地，后来在该地小山上修建寺庙，取名定日寺，故沿用“定日”为县名。有点意思。
