最先慕名而来的是南朝诗人谢灵运。
性好山水的谢灵运，挟着一卷《天台山赋》，带着僮仆数百人，一路“伐木开径”，向天台而来，跟在谢灵运后面的，是一些唐朝诗人。他们在谢灵运所辟的小径以外，发现了一条山水更奇幽的水道。这便是后世所说的唐诗之路：沿曹娥江溯剡溪而上，直抵天台石梁。据说有三百多位唐朝诗人曾泛舟天台，李白、杜甫、王维和杜牧都在其间。
诗人孟浩然就是在唐朝的一个黄昏，舟至石梁的道士太乙子已经等候一天了，他在看过诗人所书的《寻天台山》诗句“高高翠微里，遥见石梁横”后，打消了让故友歇息的念头，领着诗人在暮色中踏访了石梁飞瀑。
石梁在中方广寺外，为一架天然石桥，桥下一挂飞瀑，直下深潭，昔人有对联形容说：冰雪三千丈，风雷十二时。
宋时，书法家米芾仿王羲之游历山川，夜赴方广寺，听到飞瀑之声，等不到天明，就点了火把去观瀑。临别之日还依依不舍，直到在山径边的石壁题上：第一奇观，才尽兴而去石梁边上的方广寺，是东晋年间敦煌僧人昙猷的石桥庵旧址，后为智顗和尚扩建。曾向西天取经的唐朝僧人玄奘在《大唐西域记》中，借用佛言，称此处为五百罗汉出家之地。石梁方广寺的和尚，据说一直用一种天台自产的华顶云雾茶来供养五百罗汉，从而演变出一种大名鼎鼎的茶艺：石梁罗汉茶。
诗人孟浩然在飞瀑之侧品享罗汉茶后，叹为玉液，即把晨间在舟中所书的两首诗《舟中晓望》和《寻天台山》作为茶资，捐给了寺僧。后来北宋年间，诗人苏东坡游宿石梁，也是一半为天独步的石梁飞瀑，一半为罗汉茶。
好茶须配好水，天台山中就有被茶圣陆羽品为天下第十七泉的千丈瀑布水。其实天台山水清秀，到处都是泡茶的好水，在后人眼中，石梁瀑布更是上品，南宋丞相贾似道就在石梁方广寺前筑昙华亭，以为观瀑赏茗之处。而就在此处，唐朝的诗人们手端茶盅，乐山水而忘返。
诗人李白在唐朝的另一个清晨，推开华顶僧寮的门扉，满山的杜鹃花扑面而来，远处的古刹钟声悠然入耳，使天台之巅的诗人仿佛来到了仙境，一切宦途的烦忧随风而散。
“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”的诗人，又一次被天台之巅清晨的云雾迷蒙了双眼。在随后写下的一首诗中，李白描述了天台晓望的奇异情景：凭危一登览，直下见溟渤。云垂大鹏翻，波动巨鳌没。
诗人李白在华顶之上收住了前行的脚步，唐诗之路也在此戛然而止。到晚唐的时候，唐诗之路逐渐沉寂了。那些本该在一叶白帆下呤咏诗句的文人墨客，现在都踏上了一条新筑的驿道，在骡车或竹轿里昏昏欲睡。而只有一些怀古的诗人，才会寻着前贤的足迹，“一路听泉到上方”。
闵行有线刚开通时转播过浙江卫视的信号，这档20分钟的散文式旁白节目勾起我此后十多年不停歇地四处游走，那是我对旅游这个词的启蒙。十多年南来北往，按照散文去了不少地方，寻了不少故居，唯独没有去过天台山，心里似乎有个声音--还不是时候，还不是时候……
借童童通知上的开场白：在此春暖油菜花开的季节……去了
天台有赤城山，因其山色赤赭如火，早晨的阳光一照，满山烟霞，在山青水碧的天台独树一帜。不过使它名传典籍的，却是山间的一个玉京洞，这是道教十大洞天中的第六洞天，三国葛玄、西晋葛洪、任城魏夫人都曾居此炼丹。
唐朝诗人孟浩然离开隐居多年的鹿门山，漫游东南，入天台访道士太乙子时，还看见过葛氏的丹灶遗迹。
天台山的名声，其实有一半来自山间的一座寺院，这便是第一个中国化佛教流派天台宗的发祥地：国清寺。国清寺是隋炀帝依据智顗生前的一张草图营建的，已有1400余年的历史了。
僧人智顗初入天台山，是在北朝周武帝灭法焚经的年代。这位在秋天进入天台山的僧人，爱上了这里的风烟山水，开始在一间茅篷中，向避难而来的僧众说法，经十年之功，终创天台宗。
天台宗在日本影响最大，唐时日本僧人最澄率弟子义真，循着经书间隐约的磐声，找到了丛山之中的国清寺。在智顗修行的佛陇，跟随行满和尚受学，最澄回国后在比睿山创立日本天台宗，国清寺成为日本僧众顶礼膜拜的祖庭。而早在智顗草创天台宗时，朝鲜僧人波若就跋涉而来，向智顗求法。而最为动人的，则是唐朝一行禅师的故事。一行禅师背负一袋芒鞋，行到国清寺前的丰干桥时，被奇异的景观吸引了。寺前的一方石碑描述了当时的情景：一行到此水西流。一行禅师是为唐玄宗编修《大衍历》，来向隐居天台山中的达真和尚求学算法的。在后来的书中都说，一行求学的诚心连山水都动容了。
作为中国佛教史上影响最大的一所寺院，国清寺历尽沧桑，这从一株智顗的弟子灌顶手植的隋梅便可以想见了。不过年年盛开的梅花，也已随风飘向了四方。
唐朝的诗人们在多年之后，也手执梅花，乘一叶孤舟，来这个佛宗仙源之地，“乞取天台一片云”了。
昏昏沉沉6个小时以后到国清寺旁的花麦地解决了象征性的团队餐后，又坐车50分钟盘山上到石樑飞瀑景区，我来了。
许是未到旺季，许是老景点已无人问津，景区里冷清清，从“小铜壶滴漏”过“第一印”再过“不二门”，轻松来到飞瀑下，一架石樑横卧，水太少，远没有气势来衬诗中意境。中方广寺一派破败，下方广寺尚在修缮中。氢气球不停扰到相机取景框内，慨叹生意人无知，也是，都这般景色了，焉有谁来？还是那句话，希望越大，失望越大，我心中的圣地……我来朝觐。
宿地在新城区客运中心旁，不值得评论也不推荐，离老城太远。为晚餐在细雨中走了7、8站路后，老城区中找着一家看似金碧辉煌的土菜馆，担心太过昂贵，又不愿去破烂小饭店，硬头皮进去了，未料，生意好到离谱，要翻桌也有座，最后6个人坐了个14人大桌，6个菜：香辣野山鸡、姜炒花蛤、金牌手撕兔、鲜茶树菇、香椿炒蛋、东阳沃面外加凉拌蕨菜、五香牛肉。买单时，南波说过千了吧，有野味，我和北波一致认为不会贵到哪里去，结果232大洋，比起中午人均20元标准的团餐来一个天上一个地下。
不去天湖，所以第二天睡到8点半才出发去国清寺。天台宗的缘故，国清寺建制齐全，香火旺盛，寺是隋代古刹，建筑却是清朝重修，唯隋塔和隋梅留下久远印记。
回家路上不赌车，难得顺利。一个不愉快处，路上未在高速公路休闲区停留，却在半道下了一个叫长安的地方，说是服务区，实际上又是一个卖茶叶的地方，让人恨恨不已，中国的旅行社非得全国统一干这种事吗？童童说她已经是第三年上这儿来了，也是，我习惯自助游已经很久了。
