带着六脉神剑绝世武功的传承秘笈和意犹未尽的豪情，告别了段王爷他老人家，在段誉兄弟十里长亭的相送下，我离开了大理，登上了开往丽江的豪华旅游大巴。车子在群山中穿行，弯弯曲曲的盘山公路如玉带一般在山中延伸进去，高原特有的红色泥土，在蓝天骄阳和葱郁的山林映衬下显得格外红，云雾的山巅和缭绕的沟涧，一左一右陪伴着随行而去。司机是位头发稀少的大胡子，看着他那智慧的大脑壳，总感觉是不是他头发努力的方位发生了逆变，全都在他的下巴使劲茂盛了。
丽江古城西倚狮子山，东向千顷沃野，冬无严寒、夏无酷暑，舒适宜人。丽江古城最迷人之处是水的利用，沿玉河走廊逆流而上，满目是毓秀灵动的河水。玉河水一分为三流入古城后，分成更多的支流走街过巷穿墙进屋，主街傍水，小巷临渠，街道和房屋布局以水为脉随势自然，充满着小桥流水人家的审美情趣，300多座古石桥与河水、绿树、古巷、古屋相依相映，极具高原水乡古树、小桥、流水、人家的美学意韵，春绿秋黄的杨柳，四季常青的栎树，暗香浮动的蔷薇，啁啾不已的山鸟，古风犹存的水榭，步移景换，形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的诗画图，恍若一幅清明上河图，被誉为“东方威尼斯”、“高原姑苏”。大旅行家徐霞客曾经这样记述丽江古城：“居庐骈集，荣坡带谷”，“民房群落，瓦屋栉比”，“其宫室之丽，拟于王者”。由此可见，当时丽江古城已是一座规模较大的高原集镇了。
古城心脏四方街明清时已是滇西北商贸枢纽，是茶马古道上的集散中心。四方街以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。其四周六条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连，四通八达，交通极为便利。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”，是我国保存最完整、最具民族风格的古代城镇。更值得一提的是，丽江古城文物古迹众多，文化蕴含丰厚独特，古城居民素来喜爱种植花木培植盆景，使古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。
傍晚的丽江古城，喧闹艳丽，祥和却不沉寂，穿街过巷，各色影灯映照下的飞檐雕栏和门前湍急的浅水声动静相宜，虽然是夜幕降临，但是清澈水底的卵石和湍流中的鱼却看得清清楚楚，伴着各色酒吧里传出来的音乐，走在青石阶上的脚步也变得轻松欢快了。
大智大慧的纳西先民，在漫长的社会实践和生产劳动中，创造了光辉灿烂的东巴文化。东巴文化以东巴教为载体，以东巴经为主要纪录方式，它是伴随着纳西族漫长历史发慌逐步形成和演化的活形态文化，约形成于唐宋时期，有近千年历史。东巴教是纳西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，笃信万物有灵，为多神教。东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。纳西象形文字只有1400多个单字，但词语异常丰富，能充分表达细腻的情感，也能记叙说明复杂的万事万物，还能写诗作文章，是目前世界上唯一“活着的象形文字”。
云南是个多民族的地区，正是因为了多，传统的不同和方式的多样，造就了各民族的服饰各有不同样式众多，大理那的“风、花、雪、月”，在这里就变成了“披星戴月”了，丽江地区纳西族人数众多，纳西族谚语有：“手巧不如心巧，貌美不如眼亮之说”，纳西妇女坚韧勤劳、吃苦能干，背上披的羊皮披肩有七个小圆片，代表天上的星星，寓意早出晚归辛勤劳作了。
一百个人就有一百座丽江古城，各自体味不同，闲坐在茶肆里面，随意对旁边的那位纳西姑娘挥挥手，要了一盏普洱边品尝边于她聊了开去，笑语盈盈中看着她明澈的眸子，且不去管它什么“摩挲”的帽子、小刀和吃食，单单就这个被游览的古城而言，我想，如果你想要体味它的内涵和认知它的积淀，就要细细琢磨和经历几件事情，一是和丽江老头攀谈答话着到万古楼听鸟叫，二是吃一碗黄豆面和滇西辣子凉粉，最好是再把各种不同的丽江粑粑都尝一块，三是到四方街看各色来往人的面孔，四是于众多的巷子中找一条属于自己的巷子，五是拜访一位隐士或者狂人并与其猛扯大谈下去，六是努力得到一张纳西东巴文的经文做为自己的“丽江名片”，七是走进一座院落看着围墙和屋檐发呆，八就是清水濯足了，嘿嘿，虽有煞风景之嫌，却也是切身体会拥有深刻了。
以后有机会一定还要再来！
