窥视明代绝品文化
——天龙屯㈡
<a href="http://blog.sina.com.cn/yjryjr1123" target="_blank" 老杨闲游天地间 <a href="http://blog.sina.com.cn/yjryjr1123" target="_blank" http://blog.sina.com.cn/yjryjr1123
正是有了明代的西南“屯戌之师”，才产生了世间“绝品”的屯堡文化。走进沧桑的屯堡村寨，你会惊讶地发现，在这个世界上，竟然还会有这样一种文化的存在。屯堡文化自成一格，它有别于其他汉族文化，又不同于本土少数民族文化，它是相对封闭的明代文化遗存。屯堡人在语言、服饰、建设、宗教信仰等方面，保留着固守着六百年前的梦。屯堡人的语言多带卷舌音，发音快，透着军人的阳刚之气，它是明代的官话（相当于今天的普通话），专家把它称为“安顺屯堡发音”。在服饰方面，屯堡妇女保持祖制，依旧是宝蓝色的长衣大袖，精致的花边体现了江南刺绣的神韵。一双尖头的绣花鞋，透着屯堡妇女的才思，典雅而高贵。屯堡妇女的服饰已成为研究明代服饰的活资料。在信仰上，屯体堡人是虔诚而复杂的，佛道儒巫齐信，并没有专奉而至高无上的神，如果要说有，那恐怕就数“求苦救难、保平安、求财运、求子嗣”的观音菩萨了。在屯堡，无论是旅店，还是农家，屯堡人的堂屋正中神龛上，中书“天地君亲师位”，这是一种最正统的供奉，两旁则是百家众神，这是一种神秘的信仰现象，是屯堡人宗教文化心态的一种复杂体现。在屯堡，你会发现，屯堡的妇女们无论是做针线，还是聊天，都爱到屯堡的街两侧，凑到一起，说不完屯堡话，聊不完世间事。
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