从客栈出来时已经有三个人在等我，从联系人口里知道今天我们四个人将同行，我向其中一个高高的中年男人友好地笑了一下，他居然低眼看地，搪塞而过，让我感到一种距离，看到他带着的年轻漂亮女人，当时想可能是不想与人接近，这种情况太多了，没有谁会去刻意关心，大家都是擦肩而过，谁管你与谁相好？后来才知道，他是个日本人，女的是中国上海人，这种结合在目前的中国很让人气愤，尤其是那场战争之后，女人也是一种远远的表情，透露出自己的小心奕奕，压力可想而知，我倒不在意这些，毕竟过去了这么久，那种追究更象是一种情绪的渲泻，与国家有关，与个人无关。日本人不懂中国话，上海女人懂日本话，所以日本男人的木讷就可以理解了。另一个男孩子来自深圳，我们一起去买水，说简直不敢让人相信，一瓶水才一块五。
接我们的司机是个女的，纳西族，很健谈，黑黑的，牙有点外突，一脸的诚实与热情，操一口很难听懂的普通话，说你们去一次就知道，这钱花的值，那才是真正的茶马古道。说他们纳西族男女平等，男人能干的事，她们女人也能干，所以她也开车，路边有穿着华丽的女人走过，问她这是干什么？她介绍说是彝族女人，下来打工的，帮纳西人收麦子，就是我们说的麦客了，能干的了吗？能，彝族人特别能吃苦，尤其女人，指着远处山上的房子对我们说，那是彝族人住的地方，说过去有个皇帝对彝族头人说：“将来做高官”，没想到彝族头人听成了“将来坐高山”，所以把全部彝族人都弄到山上去了，至今没下来。
穿过一个村庄，进入一片树林，向导也是纳西人，起了一个汉族名字，叫王金星，弟兄五个，还有两个妹妹，自嘲说他父母是造人的英雄，年龄不小了，很强壮，也很风趣，看得见的热情，与我们合影时摆出的姿势很年轻，总说希望我们再来，马队全是一个村庄的，轮流用马，能团结成这样，看得出他们对这条旅游线路的珍视。
拉什海的源头，有供人休憩的地方，日本人很好奇，吃烤鱼，等他吃完，我们上路，又是一片丛林，依水而过，空旷处，王金星用不同的语种唱着山歌，歌颂毛主席共产党的多，少数民族的人对共产党的感情很深。
七仙湖，传说是七仙女在这里洗澡的地方，老王给我说了半天我也没弄明白，说是有人偷看，后来怎么样了，也不知道。湖面很清，山谷很幽静，游人纷纷下马，稍事休息，拍照留念，有的就在这里埋锅做饭了，我们还要前行，向导说我们走的是最长最好的一条线，路过一片山崖，刻有“茶马古道”四个字，上海女人主动请我给他们拍张合影，用他们的相机，深圳来的小伙子看来在城市里呆的久了，受了太多压抑，一到这里，嗷嗷乱叫，激情的很。
几根木桩搭成一座凉棚，这就是我们吃中午饭的地方了，山花满山遍野，各种颜色，各种形态，天空里漂着白白的云，山势峭立，树木郁郁葱葱，难怪那一对男女要在草地上躺下来看天。
两个向导忙碌起来，锅是架在凉棚上的，饭菜都是从山下带上来的，生的，要在这里弄熟，一个四处捡柴，一个生火煮饭，四散的烟飘荡着，真有一股悠远的茶马古道遗风了，一个小时之后，好了，向导将一次饭盒交给我们，自己动手盛饭菜，腊肉与一些蔬菜的乱炖，米饭，味道很不错，日本人也说“很好吃”，这是唯一听到他说的一句话了，饭后，日本人很小心地将饭盒，一次性筷子的塑料包装捡拾起来，投入火中，感到这个人还不错。
到拉什海时，天下起了雨，我们穿上向导准备好的雨衣，日本人穿着自己带的，向导说过去这里湖面很大，因为今年水量少，拉什海的水被引到丽江古城，所以就少了，湖滩面积更大，平平地长满了青草，一片绿意，有游人在那里策马狂奔，深圳的小伙子也要跑，老王不同意，说是马性子烈，一旦人摔下来，他的饭碗就砸了，那些人会骑，你还不行，弄得小青年一脸不高兴。
拉什海的划船并没有多大意思，有当地人在船上卖烤鱼，想来味道应该不错，这里是个候鸟休息的地方，我们来的不是时候，等到十一月份来，老王说，这里什么鸟都有。
(山里的野花)
(瀑布)
(就这样走)
(我们的午餐)
(草原上的狂奔)
