春天后记
旅行有时像测量曲线，把它分解成若干线段，最后相加之和约等于曲线长度，无限接近却又永远不是真实长度。
旅行就是这样被时间和空间分成了无数驿站，彼此依靠道路相连，最后成为旅行的记录，无限接近整个过程却又永远不够完整。
于是，爱写的人便写，不爱写的人就说，想行走却因种种理由无法出行的人便看别人写、听别人说，也或者什么都不做，只在别人问起时诉说自己的渴望。
游记总是流水帐，我其实喜欢流水帐。法国作家于•列那尔说他的句子就是主谓宾，从而省略形容词。我挚爱的阿加莎•克里斯蒂也是用简单的语言描述罪恶过程与侦察结果。他们都是我喜欢的作家，因为他们的文字简洁，我一看就懂。
生活不过是吃喝拉撒的小事破事集合汇总，琐碎归琐碎，但世界上有几个人脱离的了这种琐碎，除非不是凡人，没有哀怨，那也无从对比出喜乐。
旅行也一样。我们总是渴望去看到听到体验到别人的生活，哪怕在那异样的轨迹里生活几天都挺满足，然后走的时候不舍，回家的时候想念。也有人想家，在路上就开始眷恋家里的温暖和种种好处，也没什么不对，只要能够体验到当下的喜悦就好。如果是在路上想家，回了家里想路上，那么所有的意义都要打折。
我们走过哪里？为什么要去那里？我们从哪里来？要往何处去？其实所有的答案都来自没有原由的喜爱。张爱玲明知道胡兰成在外勾三搭四仍给他寄钱，大概也是因为莫名其妙的喜欢吧——就好象那些一见钟情的故事，我都理解为中了蛊，蛊是很神奇的物事，说不定一辈子都摆不脱，让你茶饭不思形容枯槁都是可能的——当然作为女人，我们都不喜欢胡，我的一个朋友说她看《今生今世》时，没看完就气地把书摔出去了。我另一个朋友则是扔过小说《午夜凶铃》，因为看完之后觉得那本书放在家里什么位置都是个危险的炸弹，索性从五层扔下去了。她那是喜欢看小说的过程，却承受不了看完的结果。
旅行不一样，它该是生活的一部分吧，如果你不去旅行，那么时间也用来吃吃喝喝卡拉OK，或者窝在家里看小说看电视。是谁说的，人生就是一次远行。可惜我们只能拥有一种人生，无论我们在西藏呆多久，我们的人生都不可能与藏民的一样，只能是有了那样的交集，毕竟我们之前之后的日子，并不属于那片经过的土地。
这个春天，我去了古徽州，也带妈妈去了她渴盼已久的九华山和普陀山。人在达成愿望的时候真是喜悦，那种流露的兴奋无法用语言来形容。我比她冷静得多，毕竟我的感情里，快乐有余，兴奋不足。可那有什么关系，已经足够。
其实这次旅行，妈妈承担起了爸爸的布置的任务：他要我妈劝我以后不要去旅行了。可是在行程过半时，妈妈对我说：你爸让我劝你，可是我决定回去劝他，以后支持你来旅行。
这种变化让我高兴。虽然爸爸从来未能阻止我真的出去，可是妈妈从中立派变成了支持者，并主动劝导我的反对者，真是让我看到了新天新地的大好景象。
这次在江西看傩戏，是《孟姜女》，其实只是想看那个剧种，遇到哪出戏就是哪出戏，没想到居然是耳熟能详的孟姜女和万杞梁；回来后朋友问我回老公的老家办婚礼是否会心烦，我说老人家开心就好，我们只要按照剧本演出（当然又因故不去了，造就了我的下一次旅行）；去年在新疆和田的赛仙巴扎，因为那里鲜有人去，我在拍照，在镜头里发现很多维族老乡围住了在那买葡萄干的同伴们。我们去看风景，只要不肆意破坏，风景总不会唾弃我们。我们去看人，同时也被人看。
西递曾三千烟灶三千丁，现在仅存当时的1/3；理坑曾是理学渊源的理源，最后却成了理坑。历史是可怕的，烟波浩淼，却终都成沧海一粟。所以我总觉得旅行要趁早，不然什么都不一样了。可是每个人有每个人的缘法，若干年后我儿子去塔克拉玛干的时候，没准儿看到的是大湿地而不是大沙漠，没准儿他就喜滋滋地向我形容：“那片湿地真美。”然后他也会遗憾地看着我拍过的照片发呆，这个没办法，旅行多趁早也没用，他还要生得早，2025年的景色当然和2005年的不一样，但是2005年的他在哪里？根本还没来到这个世界。
我希望看到没消失前的楼兰，我希望看到没被偷盗时的敦煌，我希望看到没被沙化的蒙古大草原，我希望看到没被捣毁的古徽州建筑与雕刻……但是那些不完整和遗憾是历史的一部分，同样也是旅行的一部分。
20060412 北京
(婺源长滩)
(婺源江岭)
(理坑)
(jiang ling)
(庆源)
