三、第二天行程
这天的行程简单一说即可。早上的行程是南湾猴岛。猴岛景区宣传的第一个看点，即上岛的必经方式——索道。索道倒是够长，号称亚洲第一；其后即是岛上的猴子了，正如导游所说，这种大众化景区的猴子，不可避免地，早已或被人类有意引导，或无师自通地变成了根据人而活动的“上班族”；再有就是全国闻名、上过朝廷台的猴戏，表演者听口音便知是中原人士，据介绍训猴技艺家传多代，每隔一定时间在园内特定区域表演。
直接转入评价。个人感觉，此地植被景致尚可，景区面积不具优势，缺乏探寻原始的纵深，由于是涉及野生动物的景区，卫生环境自然稍许欠缺。此地比较适合两类游客，其一是如同游兴隆热带植物园的受众一般，带着正值求知年纪的孩子出来的游客。给孩子一个亲近“野生”动物的机会，自然不错。或者是如我们一样较少、甚至头次出门，对于这景区的上述有意思、但神州大地各处可见的要素，由于不常经历，所以能够感到稀罕的游客。我们感觉还不错，但估计如果你已经历过香港的索道、峨眉的猴子，此地可能会索然无味的，这在同团旅游经历丰富的山西大姐那里得到了验证。
在看猴戏时，别人看猴戏，我却更有兴致观察看猴戏的人们。突出的印象，是猴戏时观看的孩子们夸张的笑容，和家长们对于孩子们的笑容牵强的陪同，以及外国游客们脸上的或是茫然不知所云，或是真正的冷眼。这前者，涉及的问题或是我们难以感动的世俗化的心灵，或是这表演其实不够影响成人的水平的局限；这后者，涉及的问题则是不同文化对于事物真切存在的能力、取向差异，和外国人对于人和自然到底应如何相处的和我们截然不同的理解和认定，都不多说了。只觉得世态万千，皆有可思。
而下午的呀诺达雨林文化旅游区，特点也很好概括。景区规模庞大，设施建设到位，景致优美舒适，毕竟是刚开发，景区的原生态意味还是比较明显，这里是照出相片非常漂亮的一个去处。但个人觉得，到这里如果不干那海报上大力宣传的涉水探险、野外露营之类的情趣项目，还是有些可惜了这海南全岛首个突破200元的票价定价。不过，徒步上山处别忘了观瞻一下那个五星级的厕所，这个倒不是浪得虚名，个人觉得一个厕所做到值得一看，也是不简单的事，赞一个。
到这里，不妨可以将兴隆热带植物园、南湾猴岛和呀诺达雨林文化旅游区这三个地方做一个比较。三个地方都主要以热带植物风情为基本特点。对于这种同一类型的景点，如果可以做选择与取舍，最关键地是选择一处即可，否则一定会有些雷同之感，产生审美疲劳。个人而言，呀诺达雨林文化旅游区各方面上乘的综合素质自然是这三者中的首选，亲历过后，觉得这个票价最高的地方反而是这三者中间性价比最高的去处，旅行社安排这几个内陆项目以其压轴的顺序安排，即已说明了问题。
四、第三天行程
第三天的行程注定与思考有关。
早上的行程是南山文化旅游区，在这个相对缺乏历史感的地方，截止午饭之前，能让我比较有兴致的，一是南山寺中和北方寺庙相貌截然不同的各层次的神佛们，看他们的相貌可都是南方人的典型面相；一是景区中午提供的优质素斋自助餐，这是我们此行中最好的一顿随团餐了，感谢菩萨。如若到此，则到这里真的是碌碌一行而已，但随着午后终于行至108米南海观音像前时，我们的内心被彻底的改变了。
其实在南山寺时，我们已经远远看到了这海上观音像。当时并未感到几分分外的特殊，但当午后我们一步步真正接近这伟岸的立像是，心情渐渐不同。我们开始感到神圣，我们开始相信虔诚，这种感觉随着与观音像一步步地接近，越发强烈。
妻子说：“这才是我想拜的观音像”，沿着通往造像的通途行至终点，那可供游人烧香跪拜的香炉终于满足了我们的愿望。此时拜倒在造像前的我们，早已心无旁骛，想想与先前或主动或被动、或因迫于气场压力或因希望获得认同而进行的烧香拜佛，那份心情早已不可同日而语！
这神圣还没有结束。游人还可以接近造像至连接造像与陆地的海上栈桥——普济桥之上，我和妻子遂至之。行至桥最中间时，这妙不可言的心情达到了顶点，因为在此处，你正处在菩萨直视的地方！我从未如此时一般，感到过菩萨这对于芸芸众生的关怀，原来不信的，此时绝对是宁可相信的心情，因为，此时感觉是如此的安全与舒适，为何不信？权且信之！将来到此一游的游客请一定记住这神奇之处：普济桥的1/2。
终究难免要走。不过此时我坚信，此时我才是这一路来最虔诚的人，只因为当时我有一个想法：我怎忍心背对着菩萨离去？于是，我真的就是时不时地倒退着往回走的。并且如此的观音像，注定将使我的思索欲罢不能。
首先从世俗想起，想想这造像之所以能让人感动，第一需要的，自然是“大”。没有这大，你如何能有因仰视造像的动作而产生崇敬之意？没有这大，你又如何能从菩萨俯视众生的眼神中获得那份被关怀之感？此处先对不起菩萨了，因为这不是一个关于宗教的命题，而是关于美学的，“宏大产生美”，的确如此！或者说，小也有小的美，但若是崇敬、拜倒这些事，非一个“大”字所不能为。所以，尽管其他那些年代悠久的神仙们的造像尽可以拿此处南海观音像的辈分说事，尽管这份伟岸对于现代工程来说修建的难度一定比不得古代的那份艰辛，但在纯粹的“大”的面前，这些都不重要了，重要的，是那份宏大的感觉本身。当代文化工程，也可以很了不起。
其次这里又得再感谢一下这一路来我们在天气方面无与伦比的运气。当天正值由雨转晴的天气，云层释放到大地的阳光拿捏得恰到好处，真正是“增之一分则多，减之一分则少”，气温的舒适恰如菩萨给人的宽容的感觉，正容易让人相信这是菩萨的恩赐。而天上云层此时也正风云际会，如波涛汹涌状，加上高度从地上的角度看，又如此可遇不可求地恰恰围拢在菩萨的脚畔，正是神景！假设当天晴空万里，或者阴云密布，料想这菩萨对我们这些凡夫俗子的感觉将大打折扣，此行幸甚！
再就是菩萨本身的美了。造像除菩萨头上的天冠，通体洁白如玉，看来菩萨愿长居南海真是很有眼光，海南的洁净正可避免北方露天而处的神佛不可避免的“泪流涟涟”的无奈；另外更主要的，出于私心，表扬一下这造像创作者，这菩萨可是典型的中国人的面相！正如基督教有信耶和华的，有信基督的，我们中国人似乎就好像对大慈大悲又能送子的观音菩萨更加崇拜，这造像如此刻画观音菩萨，更平添了一分亲切感！不信？比比同样处于景区内的另外一尊“金玉观音”像吧，一比便知谁似更加亲切。
待续……
