大三巴牌坊
大三巴牌坊
大三巴牌坊是圣保禄教堂的前壁遗迹，是澳门着名的名胜。
教堂原本由一名意大利籍的耶稣会神父设计，由日本工匠以鬼斧神工的技术协助建成。1602年奠基，1637年全部竣工，而教堂前一段长石阶则于稍后完成。
这间教堂与火结下不解之缘，从其雏型起始，至现时仅存的前壁牌坊，先后经历三次大火，屡焚屡建，是一所活生生的历史见证。
1835年1月26日黄昏，圣保禄教堂失火，一发不可收拾，焚烧了两个多小时，整幢教堂几乎付诸一炬，幸好教堂最珍贵的前壁仍能保存屹立，成为今日的大三巴牌坊，期间曾数度修葺，最近一次大规模的维修保养工程于1991年进行。
圣保禄教堂的建筑，糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格而成，中西合壁、雕刻精细，单独是大三巴牌坊的造价，三百年前已达三万两银。
游览大三巴牌坊，除欣赏巍峨壮观的前壁之外，还要细心浏览壁上精致的浮雕及其意义。
从牌坊顶部逐层而下，先是一个高高在上的十字架，其下再分三层，每层的壁龛均藏有一铜像，是澳门早年的制炮工厂出品。十字架对下是一具铜鸽，据云代表圣神，像的旁边围有太阳、月亮及星辰的石刻，象征圣母童贞怀孕一刹那时光。
铜鸽之下是一个耶稣圣婴像，像的旁边刻有用以钉死耶稣的工具。
第三层的正中刻着一个童贞圣母雕像，旁边以两种花朵围绕──分别是牡丹和菊花，前者代表中国，后者代表日本。雕像左方还刻“永恒之众”，一艘“葡式帆船”及“面目狰狞的魔鬼”。右方则刻有代表生命之树及圣母征服魔鬼并刺穿其骷髅的图像，象征正义战胜死亡。
第三层的下面有一层壁龛，有四位耶稣会圣人雕像。牌坊的底部有三面大门，正面的大门上刻有拉丁文MATER DEI字样，意即“天主圣母”，两侧的门上刻有耶稣的记号 "IHS"。
从大三巴牌坊邻近的大炮台城堡下望，可以看见整座教堂原迹及其后面广场的一些石刻。
1990年至1995年间，政府在昔日圣堂的地点进行了维修工程，并建成了一个天主教艺术博物馆，馆内收藏了本澳各教堂和修院具代表性的画作、雕塑和礼仪饰物等展品。
圣母雪地殿圣堂
圣母雪地殿教堂是东望洋山上最古老的建筑，始建于1626年，所供奉的是葡国人奉为护卫航海之神。
圣堂内部建筑保留十七世纪葡国修院的特色，天花板呈拱形。沿圣堂外的梯级可进入唱经楼。
主教山小堂
主教山小堂
主教山小堂又称海崖圣母小堂，1622年建于炮台旁，殿堂简朴，山径迂回；1892年附近古堡拆除后，圣母堂得以逐步扩大，1835年重建后成为今天宏伟之规模。钟楼高耸入云，十分庄严肃穆，配以花径草丛，古树浓荫，建筑端丽，环境优美，游人甚众。
圣母堂前筑有高台，置有一大理石雕刻而成的圣母像，圣母双手合拾，貌甚慈祥，面临大海。其下有一路德圣母岩洞，循左右环抱之石阶而下，可达洞前。洞内岩石嶙峋，中开拱门，内立圣母像，象征古时圣母在法国路德城内，当众显灵的情景。其间正置祭坛，洞前有铁栅围绕，地上设有多排低矮长凳，供人跪拜、忏悔。
路德圣母岩洞前，空阶上有一块刻有葡文的古铜墓碑，是二十世纪初天主教澳门主教埋骨之处。1918年2月18日，约翰鲍连那主教逝世，寄葬于此。
路环圣方济各圣堂
建于1928年，这座小教堂的建筑形式类似澳门一般教堂的巴罗克式建筑。教堂的外墙为白色，椭圆形窗户及一座钟楼，教堂前有一座纪念碑，以纪念当地1910年战胜海盗一役。
教堂内本有一银色骨箱，自1978年起移入，箱内盛载着圣方济各的手骸圣镯，现时已被送到圣若瑟修院收藏。圣方济各在四百多年前跟随传教士自日本到达中国南部沿海，1552年于澳门附近的一个小岛逝世。此外，原本存在教堂内并存有1835年大三巴圣堂火灾所遗下59位日本籍及14位越南籍死者的圣镯，就被移到大三巴牌坊后的天主教艺术博物馆内。
圣雅各伯小堂
这座精致的小教堂于1629年兴建，1740年重建，位于妈阁炮台，现在属于圣地牙哥酒店的范围内。教堂内有精致的圣雅各伯雕像以及圣母花地玛、伊莎贝皇后的瓷砖图像。
据说，圣雅各伯是澳门的军事保卫者，他经常在城内巡逻以致靴上沾满泥污，有一名士兵专责为雕像的靴子作清洁。若这名士兵忘了抹靴，便会被圣像的佩剑敲头示警。
圣弥额尔小堂
圣弥额尔小堂位于环境幽静的西洋坟场内，这幢小教堂建于1875年，1898年重修，是目前本澳保存得最好的古老建筑物之一，其内部漆上绿色及白色，教堂的窗户均装有滤色玻璃。
嘉模圣母堂
位于氹仔嘉模前地的嘉模圣母堂，建于1885年，曾于1985年重修，是氹仔唯一的天主教堂。面临大海，风景优美。教堂建有公园，种有植物，并设有石亭、石凳，供人休憩，是人们游乐歇息的理想场地。
花地玛圣母堂
花地玛圣母堂于1929年兴建，1967年重建，是目前本澳最新的教堂，服务澳门北部台山区居民。位于一处幽静的院落中，教堂设计富现代感。广阔的教堂前有宽敞的梯级，教堂内的红砖墙上有一木制的十字架。
九澳七苦圣母小堂
路环九澳七苦圣母小堂建于1966年，为九澳区民，包括治疗麻疯病人的家庭及附近居民而兴建。教堂的北门上有一幅壮观的青铜色耶稣钉在十字架上画像，是由一位意大利雕刻家为九澳居民创作的。
马礼逊教堂
马礼逊教堂位于与东方基金会新会址相连的墓园内。这座基督教礼拜堂，建于1821年，曾于1922年重修。
教堂的窗门为拱形设计，别具匠心，教堂门前亮有别致的小圆灯，周遭环境清幽脱俗。在这座本澳最古老的基督教传道所内，只置有十张长椅，教堂顶部保持着年代久远的屋梁，屋椽与两把长吊扇，十分别致有趣。
圣安多尼教堂
圣安多尼教堂是全澳最古老的教堂之一，位于白鸽巢公园对面，始建于1558年，由耶稣会所兴建，因圣安多尼圣人是天主教徒所奉的“婚姻主保”之神，故俗称此教堂为“花王堂”，该堂在1930年重建后成为今貌。
这座教堂的历史已被简单地记载在教堂门前的饰板上：“于1608年建成，于1809年被焚，于1874年再度被焚，于1875年修建。”
圣奥斯定教堂
圣奥斯定教堂是由意大利天主教奥斯定教会，于1586年来澳传教时兴建的，三年后归葡国人所有。是本澳最古老的教堂之一，也是澳门首间以英语传道的教堂。
教堂于1825年重修，外形庄严雄伟，内部装潢宽敞阔大，以大理石建成的祭坛上有一座耶稣背十字架的雕像。
有关圣奥斯定教堂传说纷纭，据说当雕像被教堂负责人士取往主教座堂，它会神奇地回到圣奥斯定教堂的祭坛上。因此，雕像现时仍安放于原位。
玫瑰堂
玫瑰堂属于旧圣道明会院。
圣道明会院由来自菲律宾于1587年到达澳门的西班牙修士兴建，其后不久由葡萄牙信徒管理，教堂为供奉玫瑰圣母而建，最初用樟木兴建，后换上现今的抹上灰浆的实心砖，属于葡萄牙十七、十八世纪在东方流行并采用的建筑风格。
教堂有三殿，主殿深而宽，一道用实心砖建造的拱门将主殿和堂身分隔开。
圣堂内的天花板布满图案装饰，其中有一皇冠图案，恰好就在主坛上，大门雕工精细；圣堂内部色彩缤纷，形状不一的彩色玻璃组合而成的图案，予人明快之感；祭坛上置有圣母手抱圣婴的塑像，圣堂内则摆放着花地玛圣母像，每年五月十三日的花地玛圣母出游即以此圣堂为起点。
澳门政府在1997年对教堂进行了全面维修工程，并在楼高三层的钟楼内设立了一所圣物宝库，收藏了不少艺术品式的弥撒用品和木雕圣像的珍品。
望厦圣方济各小堂
建于1907年，1938年重建，这座规模小但具有吸引力的教堂位置很接近望厦山，邻近建有一所老人之家。教堂内部环境简单而宁静，设有一座黑色大理石祭坛，高耸的窗户沿墙而建；教堂外围则是舒适的庭院。
圣若瑟修院及圣堂
因进行内部装修，圣若瑟修院圣堂将于2009年6月29日起暂停对外开放。
圣若瑟修院及圣堂由耶稣会会士兴建，1746年动工，1758年落成。在1903年重修，1953年罗若望主教策划再行修葺。
圣堂的正面改用上海批荡，并采用假云石祭台。圣堂内并设有古旧且具相当艺术性的告解亭。
圣堂右边高塔上有大小铜钟各一，已有近二百年的历史，由意籍着名铸造家卑他利华建造。
圣老楞佐教堂
圣老楞佐教堂又称风顺堂，是澳门着名的大教堂，占地面积甚广，教堂门前有左右两排石梯级直达大门前，气派十足，花园内植有棕榈树，圣堂内挂有古式吊灯，堂皇肃穆，甚具特色。
风顺堂的建立早于1569年，期间曾数度重修，其中在1618年的一次较具规模。而在1979年进行的粉饰装修，亦使这座古老教堂倍添光采。教堂设计，雄伟壮观，左右钟楼并崎，一座是时钟，作报时用；一座是铜钟，供教堂弥撒时摇动轰鸣用。教堂的屋顶是中国式的金字瓦面，室内之装饰充满东方色彩，古雅逸趣。堂内宽敞宏伟，巨大的梁柱和精美的吊灯，颇具豪华博大之气派。
祭坛内供奉着圣老楞佐的神像，穿着绚丽的衣袍，一手持圣经，一手拿法杖，庄严肃穆，在经常航海的葡国人心目中，是庇佑平安，赐予风信之神。
望德圣母堂
望德圣母堂又称圣拉匝禄堂，是澳门最早的一间华人教堂，在大堂前地的主教座堂建立以前，曾是澳门主教的座堂，为澳门教区成立后第一座主教座堂。每逢新任主教到澳就职，必先到望德堂领取法杖，以行使其权责。因此，望德堂在澳门天主教人士中享有崇高之地位。
由于昔日在教堂后侧曾设有痳疯院，故有人将教堂称作疯堂庙。
1576年1月，罗马教皇额我略十三世宣布将澳门升为天主教教区，望德堂成为首座主教座堂，后来发觉主教座堂不宜设于痳疯院附近，遂另建大堂作主教座堂。
今天之望德堂，为1885年改建之时奠定之规模，圣堂门前的石米批荡是1957年重新修葺时所铺上的。
大堂(主教座堂)
大堂又称主教座堂或大庙，历史悠久。始建于1576年，本为一幢小型木造的建筑，经过多年的风雨剥蚀，残破不堪。1849年，天主教集众捐款，重新改建，今日的外型规模，乃奠于此。1850年2月14日，由澳主教马达主持初祀典礼。
1937年，大堂再次改建为三合土建筑，耗资十万零九千元，成为今日壮丽堂皇的外观。教堂的最大特色是内里装嵌有富艺术性的颜色玻璃，以及正面左右双塔式建筑物，举凡本澳教会的大庆典，必在此举行。
大堂奉祀的是赫赫有名的圣彼得。建筑富有西班牙宗教色彩，外形庄严纯洁，内部精丽巧饰，曾存有不少天主教遗物及古迹。教堂雄伟的祭坛下，掩埋了一些古墓，贾耐劳、华年达、嘉沙尔等十六、十七世纪时的主教的骨殖或遗体，都葬在大堂内。而一些宗教名画如《圣约翰受洗图》、《日本天主教徒在长崎被钉十字架图》等多祯，也曾保存于大堂内。
