登山，这在国外被称为“富翁的运动”、“高消费的运动”，曾被列为世界上最烧钱的三大嗜好之一（吸毒、摄影、登山）。国内有位知名的民间登山爱好者叫“本营”，在他撰写的一篇《八千米并不遥远》的登山文章中写道：“如果你想迅速破产，那就去登山吧！”他的话，毫不夸张，登山是要有强大的经济实力做后盾的。昆明有一位对登山特别痴迷的退休老工人常来找我玩，每次都要与我探讨他登昆明周边某些小山的经历中琐碎的具体细节。他退休工资很低，穿着很差，骑一辆破车，手提一个据说防水的牛皮纸袋，常装着一些质量很差的登山图片及一些登山资料。近十年来，他几乎登遍了昆明周边数十座大大小小的山峰。我问他为什么不去突破海拔5000米以上的雪山高度？比如去登一次哈巴雪山（海拔5396米），每谈到这里，他总是低头无语。后来我想，可能我与他的登山理念、心态、定位、经济能力有差异吧。我认为，登山是一种危险的极限运动，向着更高更难的山峰攀登，就是挑战生命的极限。生命通过登山这种形式，不断获得超越，不断获得升华。人只有不断设定新的目标，才能不断突破自我，领略更新的生命境界。换句话说，我要去体验形形色色的不同高度的雪山。而他的思维观念可能这样认为，登山，仅只是自娱自乐的生活方式而已，或者是个体独有的精神寄托；从经济角度来说，他只能去登力所能及的小山。他登山甚至不用任何装备，一个小军用挎包，里面装一点干粮和雨衣，再挎一个军用水壶，尽可能的当天往返。我又问他一个登山者常常面对又难以回答的问题：“你为什么去登山？”老头低头想了半天，回答道：“每次快要登顶时那份激动的心情，还有登顶后无比的喜悦、兴奋！”我非常认同他这样的回答。其实，无论是健身性登山，还是旅游性登山，抑或自助性登山、技术性登山、探险性登山，人类的精神内需都是相同的。登山，不管它已成为一项新兴的旅游产业，还是成为现代生活的时尚标签，它已走入我们的生活，走入云南建设旅游大省的战略构想，并成为这宏伟蓝图中的一个重要组成部分。
一、云南省登山旅游业的现状
云南有39万4千平方公里的土地，4千万人口，山峰无数。海拔5000米以上的雪峰，除玉龙雪山外，全部集中在滇西北迪庆藏族自治州境内。仅德钦县境内，就还有24座5000米级的未踏峰。登山大国必是经济强国，在日本，1亿2千万人口中就有登山族达4000万；韩国4000万人口中也有登山族1000万之众。我省登山人口据统计不会超过1万人，在昆明市，从合法或未办证的登山组织的注册会员数量来看，经常登山或喜欢自助旅游的“驴友”也不会超过3千人，但云南独特的地理人文资源却吸引着省外、国外游客，从这个角度而言，有着无比广阔的市场和发展前景。然而，云南却没有一家专业的登山旅行社。昆明登山旅游探险协会，称得上是中国大陆第一家民间登山社团，曾有过鼎盛时期的辉煌。在1995年10月4日，首登海拔5396米的哈巴雪山，轰动一时。2004年，红塔集团激情穿越哈巴雪山登山大会的成功举办，把登山热推向了高潮。每年从全国各地来哈巴登山的登山爱好者络绎不绝，从和绍全家开的哈巴雪山客栈的接待量就“窥一斑而见全豹”。从80年代仅有2张床位的文明食宿店，到现在拥有60张床位的哈巴雪山客栈，不用投入任何广告费，登山客一年四季从不间断，门庭若市。从事高山协作的和绍全的“小舅子”杨晓明，大假期间，一连10多天住在海拔4100多米的大本营，可谓“将军不下马”，忙得不可开交。严格说来，云南5000米级以上可登的初学者入门级山峰比较少，不象四川，能登的山峰至少有7、8座，5000米级的如四姑娘山的大姑娘峰、2姑娘峰、3姑娘峰，西岭雪山主峰大雪塘、雪宝鼎、雪隆包、奥太娜、半脊峰；6000米级山峰如雀儿山（6206米），四川的登山健儿甚至征服了难度很大的四姑娘山幺妹峰（6250米）和婆缪峰（5430米）。云南的最高峰梅里雪山卡瓦格博峰（海拔6740米）在1991年1月3日的山难中，造成中日联合登山队17名队员丧生；1996年再次冲击，仍以失败告终。云南的登山爱好者，曾近10次挑战玉龙雪山扇子陡，都因山体风化严重，技术难度过高而失败。在玉龙雪山的作为，仅限于登顶影响力不是很大的玉龙东北峰（5231米），而最近对玉龙二峰（5501米）的试登，因都是些实力很弱的民间自发性登山队发起，成功的希望也非常之渺茫。今年五一，安宁登协曾试登5460米白茫雪山的主峰扎拉雀尼，到达5100米处进行了侦察，危机四伏，可登性很小。在香格里拉县格咱乡、翁水乡一带，盘踞着5000米出头的迪隆雪山、牙岗雪山，但因道路交通不便，补给运输线过长，目前还没有炒热。而奔子栏附近沿岗曲河向东北深入到巴拉村，有一座海拔5545米的锥状型山峰，名叫巴拉格宗，为云南香格里拉和四川德荣共有的一座山峰。其险峻陡峭的山势，令普通的业余登山爱好者望而生畏，可攀性极小，登顶机率也极低。所以，在云南要进行5000级山峰探险性登山，条件最成熟的莫过于哈巴雪山；哈巴雪山因地处香格里拉和丽江之间，隔虎跳峡与玉龙雪山相对峙，无论是地理条件，还是人文风情、登山强度及难度，以及山水景观、交通条件，都非常适合开展登山旅游。而4000米级雪山，则首推轿子雪山（4221米）。以下将分别介绍这两座山峰的情况。
二、哈巴-----金子之花的山村
哈巴雪山，位于迪庆藏族自治州香格里拉县（即中甸县）三坝乡。“哈巴”为纳西语，意为“金子之花”。早期因这里探明蕴有金矿，纳西的淘金者们就把这里称作了哈巴。现今，仍残留着当时开矿的遗迹。哈巴村位于哈巴雪山西面山脚下，是一个以纳西族为主的村落，她把登山人和哈巴雪山紧密地联系在一起，是一个登山客云集的“沙木尼镇”。
哈巴村隶属于香格里拉县三坝乡，因靠近丽江边境，纳西人的村落要多于另几个少数民族。大哈巴行政区统辖着阴山村、阳山村、古鲁坝、龙王边、兰家村、彝族寨、俄自里、拉马自达、谷地、告湾、其支、迪古支、米罗等10多个自然村，其中心村落是古鲁坝。古鲁坝和其支、告湾、迪古支、米罗均是纳西村寨。很早以前，丽江的纳西人到此开荒，无意中发现遗落的玉米在这片土地上生根发芽成长，确认这是块肥沃的土地，于是移民到此，安家落户，成为这里最早的居民。所以“古鲁坝”有“最早来到这里的原住民，即本地资格最老的居民”的意思。古鲁坝现今居住着80多户纳西人。在哈巴村东边不足一里的地方有两个村子叫阴山村和阳山村，是汉人的村落，祖上从四川巴蜀之地盐源县迁徙而来的，现有50多户人家。据说，早时风水先生测占风水，认为这里是阴阳八卦之地，故名。海拔高于哈巴村以西不远，是龙王边村和兰家村，这两个是穆斯林村寨。据说是从三坝乡北部山区的安南村迁居过来的，已有80多年的历史，祖上以经营银矿冶炼为生，因擅长经商，被视为犹太人。在龙王边村西北方不远处更高的山坡上则是彝族村寨，共有70多户，他们是150多年前从四川迁居到香格里拉县的洛吉后辗转到此，除有两户是黑彝外，其余均是白彝。在哈巴村以北10多公里范围内分布着拉马自达、海藻巴村和谷地村，均是傈僳族的村寨，属白傈僳。
哈巴村嫁接了登山文化
哈巴村原是个名不见经传的小夹皮沟，与中国千千万万农村并无本质上的不同，村民世代以土地为生，祖祖辈辈依附于土地，过着日出而作、日落而息的小农自然经济生活。比如拉马自达，原来的所有者是一个来自中甸的喇嘛。喇嘛雇佣当地的傈僳族为其耕种，一年中来三次收取粮租。
当第一批城里人耀武扬威地到此探险登山时，哈巴人只把他们当匆匆过客。随着云南大香格里拉旅游战略计划的实施，一级公路从中甸、白水台一直铺到了哈巴村，联通了虎跳峡，舒畅的交通带来了旅游业的兴旺。哈巴村民开始尝试用世代握锄把镰刀的手去适应铝合金的登山镐柄，一些人有了第二职业，那是两个陌生的词汇：“高山向导”和“高山协作”。
2000年后，随着户外运动的蓬勃兴起，雪山攀登的急剧升温，哈巴雪山成为初级登山爱好者的首选山峰。于是各路绿林豪杰蜂拥而来，小小的哈巴村就这样开始沸腾了。哈巴村和阴山村，分别建有两家客栈，即哈巴客栈和好四客栈，专门接待每年来此攀登哈巴雪山的各地山友。哈巴客栈是当地村民和绍全开的，和绍全，人称和医生，因学兽医而得名；好四客栈是汉人李顺友开的。又名“好四”，因出生时一傈僳族乡亲刚好进他家屋门，看到此种情形，随口说了声“haosi”，而得此名。
近年来，时不时都有大小规模的登山群体光顾哈巴。老一辈的村民们照旧耕田的耕田，种地的种地，做小生意的做小生意，好像未曾改变些什么。但一些年轻人受城里人和外国人带来的生活方式和观念的冲击很大，不少人走出了哈巴村，决心到大城市闯一闯。比如阿华，受雇于昆明某旅行社户外俱乐部做户外导游和领队；小任（好四的大徒弟）的姐姐，也到了昆明打工。哈巴村的年轻人羡慕城里人能够以享受的心态来攀登哈巴雪山，尽管他们不能解释外来登山人对哈巴顶峰的渴望和热情；也羡慕那些让他们眼花缭乱的登山装备。他们可以穿军用胶鞋登顶哈巴，但那些优质的登山鞋、冲锋衣、防寒服和雪镜、雪套等确实能让他们在攀登中如虎添翼，但这并不是他们对这些装备渴望的最根本原因。在他们眼里，这些装备象征着优越的物质文明，象征一种先进的文化和文明的生活方式，所以，真正的诱惑在于此。以前，小舅子等高山协作都是围火而眠，自从红塔登山大会后，他们用一些登山者留下的装备武装自己，已鸟枪换炮了，帐篷、睡袋、雪套、冰爪、冰镐等一应俱全，俨然一副标准“夏尔巴人”的派头。
哈巴村的夏尔巴人
随着哈巴雪山的增温，村民中走出了不少高山向导和高山协作，其中不乏优秀人物，比如好四和小舅子。他们是村民中的杰出人物，在无数次与各种穿花花绿绿冲锋衣的都市登山客做向导、协作的活动中，积累着惊人的登顶的记录。
好四今年30岁，登顶哈巴近70次。前几年我来哈巴时，他还是单身汉，现在已是两个孩子的父亲。他以及当地人对高海拔和恶劣环境的适应能力不能不让我佩服。1999年5月，好四第一次带我们上哈巴时，脚上仅穿一双矮帮的军用胶鞋；今年我和小喇嘛带广东人上哈巴，他的大徒弟小任，还是只穿一双踢足球的钉底黑胶鞋就带我们上顶，胶鞋内无非就是包一个塑料袋以防潮，外面套着红塔发的红雪套。
好四在带人上哈巴的上百次行动中，积累了丰富的高山经验。他遇到过各种各样的人和各种各样的情况：男女老少、省内外、国内外、有钱的、没钱的、团队的、个人的、装备好的、装备差的、高山反应轻微的、高山反应严重的都有。好四告诉我，他初中未毕业就辍学了，原因是老师误打了他，极度委屈之下，少年的他退学出走、四处流浪。说起登山，他显得很自信。他说，哈巴雪山并不是他登的最高的一座山，他登的最高的一座山，是川藏交界附近的海拔5400余米的德龙雪山。动机是寻求宝藏。那绝壁上的悬棺里，到底隐藏着什么财宝，至今对他仍是一个谜，而曾与他冒险攀崖寻宝的伙伴，早已死于非命。
小舅子本名杨晓明，是和医生的小舅子，所以大家也都随着这样叫。或许是他的原因，在和医生开的哈巴客栈门口的墙面上，挂满了户外俱乐部的旗帜，有“黑风”、“人在旅途”“山野”“梅里”“丛林鸟”“北方狼“等几十面。好四客栈是后开起来的，相比起来名气稍差点，墙壁上没有一家俱乐部的旗帜。
小舅子今年29岁，个子不高，但很结实，已累计登顶哈巴100多次，是哈巴村唯一的能全天候带人登顶哈巴雪山的高山向导，传说他可以闭着眼睛登顶哈巴，就像在自家后院散步似的容易。他说，从大本营到哈巴顶峰，3小时就可登顶。每个到哈巴村的登山者，只要找到小舅子，就好比买了登顶的“保票”一样。攀登哈巴的人都喜欢请他做向导，他很少计较个人得失，常帮登山人做些向导份外的工作。如帮助体力差的山友背一些装备，在营地给山友生活烧水做饭等，并尽量满足登山者的要求，即使在很恶劣的天气条件下也尽量带人登顶。据说一次他带队登顶后下撤，有位队员掉队了，他和另一名协作返回去把人找回来。继续下撤时他不慎摔昏过去，在山上昏睡了一夜，次日6点醒来，双颊却被冻烂了。
据小舅子自己讲，他小时侯由于家里贫穷只上到初中一年级，平时常在哈巴上山下放牛，采药，一次采雪莲无意竟登上哈巴的顶峰。以后就干起来高山向导的工作，利用登山者留下的一些装备，至今已经干了7年时间，他自己也记不清楚把多少人带上了哈巴的顶峰，把多少迷路的人从山上带下来。
哈巴村的民族禁忌
来哈巴登山要么住好四客栈，要么住哈巴客栈。好四是汉族，没有什么特别的禁忌；
哈巴客栈在古鲁坝，而古鲁坝是纳西村，故有必要多了解些纳西禁忌的风俗。
在纳西人家坐客要注意，严禁在龙潭、水池、水井、水渠边大小便，当地人认为这是缺德行为，会触犯水神引来灭顶之灾。以前客栈设施不完备，村民的厕所又过于狭小简陋，在“客满”的情况下，来登山的人急于大小便，便会自寻僻静所在方便。现在如果遇到这中情况，在解“风景手”时请千万注意不要在上述地方，只要多留意就不会犯错。此外还禁忌吹口哨、唱情歌，讲色情笑话和殉情等男女私情之事。如果在路上看到别人遗失的衣物，不要捡，否则被视为不吉。
背包族、山友出门在外往往爱开玩笑或讲一些煽情笑话，但在纳西人家特别是有长辈在场的情况下切记不要口无遮拦，信口开河。这样会破了人家的风俗，引起主人家的反感，也难免给自己背上沉重的心理负担。
纳西人把这些禁忌看的很重。在进入哈巴村路上的达罗村，流传着一个纳西人的传说。在距公路边50、60米远的地方，矗立着一尊圆锥状的山岩。传说这是木王府木老爷的四闺女，出嫁时因违背出门后便“不能回头”的神谕，回头觅梳子而变成了一尊石像。
从哈巴雪山下撤的路上通常要经过龙王边村和兰家村。这两个村是回族村，目前有120多户。回族的禁忌很多，主要分道德禁忌、语言禁忌、行为禁忌和饮食禁忌。对户外背包族而言最重要的是以下几个禁忌：禁止在回族面前吃猪肉和狗肉；禁止背盟和饮酒赌博、骂脏话、说假话；禁止三人同坐而二人密谈；禁止与回族女子身体接触或幽会；禁止在回族面前男效女姿或女扮男装等。曾有一队登山客下山经过龙王边村，累了在此休息，向回民讨碗水喝，忘了回民最常识的饮食禁忌，在回民家中分发火腿片，大嚼特吃，并嘻笑扮俏，结果登山包被老乡扔出门外以示逐客。还有就是傈僳族风俗不能拄着手杖进入人家屋内（为死者致哀时才拄棍跳舞），登山族常手拄徒步杖，进傈僳家故要特别注意！但上下山都不经过傈僳村寨，可作一般性了解。其他几个民族也有许多禁忌的风俗，这里就不一一列举了。
现在，哈巴村平静而包容的看待和接受登山人带来的都市文明，把它融入到自己悠远绵长的历史文化和生存方式当中，而哈巴雪山依旧巍然矗立，山下的格桑花依旧灿烂绽放。可以想象，会有越来越多的登山人来到哈巴，会有越来越多的现代文明涌入这个小山村。哈巴村将面临传统生存文化和现代文明的碰撞，哈巴人将面临着一个不能回避的选择。真的希望外来的有些“文明”不要污染了这块纯洁的土地，也希望哈巴村在接受外来文明的时候能够保持住自我，像那朵灿烂的金子之花。
三、滇中名山----轿子雪山
此山为昆明市早期登山爱好者于80年代中期发现，当时限于经验不足、装备低劣（打背包），探索程度不深，可供后来者借鉴的资料极少，我本人于1991年3月初探过此山，当时年仅24岁，只到达“林业站”（现在的大黑箐——大本营）3900余米位置，没有地图、未续请向导，5个人盲目乱探，返回时突将大雪，一时找不到归途，很是紧张，最后爬到树上，看到林业站的烟囱才回到正途，回忆那段经历，仍心有余悸。那时对4000米级的雪山一无所知，听到过“天池”的朋友说，山神不欢迎女人上山，只要有女人，气候立马就变，天池边更不能高声叫喊，否则冰雹骤下，躲处不生。当时我想，山神可能是一个终身未娶的老男人，空置一顶花轿于这荒山雪岭之上，天天睹物思人，怀念逝去的伊人吧！
山峰简介：轿子雪山——位于云南省昆明以北禄劝县东北角的乌蒙乡、属于乌蒙山系拱王山余脉，海拔4223米，因主峰山体形似轿子而得名，唐南诏王异牟封次山为“乐尼白”。轿子山砥柱千仞，立体气候明显，奇异的地质地貌景观，吸引着越来越多的登山旅游爱好者，作为“滇中第一山”的轿子雪山拥有众多珍惜动物植物和奇特的冰蚀地貌，主景区是集万亩杜鹃花海、高山天池、七彩瀑布、百丈冰瀑、轿子佛光为一体的绿色宝地，轿子雪山磅礴峻拔。轿子山主峰以远眺群峰，观日出、鸟瞰流云，天池碧海，冷杉、绿林、云海、雾松、花卉、高山草甸、漂流跌水，一年四季移时换景，自然景观美不胜收。
轿子雪山为拱王山三大主峰之一，过去许多资料都认为它是昆明市的最高峰，实际上在它北部不远的马鬃岭（海拔4247米）才是昆明市的最高峰，近年，随着东川市划归昆明市的行政管辖区域，在它东北部同属拱王山系的雪岭火峰（海拔4344米）应是昆明市的最高峰，并且是滇中第一峰。目前，拱王山系可谓“昆明之巅”。轿子雪山因其自然风光可观赏性丰富，名气自然要大于另两座山峰，而作为登山者，确不可忽略了那两座主峰。
登山时节：每年11月至次年3月，雪花飘飘的轿子雪山，冰瀑高悬，是登山探险，踏雪观景的绝佳季节。3500米以上全是冰雪的世界，积雪没膝，眺望景区，满目银素。山顶平台区的木班海、小海、天池、精怪潭等湖泊冰厚盈尺，变成一个个天然溜冰场，一线天以下峡谷的两壁上，冰瀑比肩接踵，气象万千。置身其间，仿佛步入水晶宫殿一般。
登山历史：1991初春，昆明青年登山队11人登顶，1995年5月，昆明登山旅游探险协会5人登顶；1997年1月3日，云南黑风登山队5人登顶。80年代，此山尚未开发时，仅仅是当地小学校寒暑假老师，组织小学生过课外活动的首选场所，据说曾冻死过两名小学生，也曾有两名冒失的大学生在这座雪山上付出过代价，一死一伤；最震惊的事件莫过于1998年1月18日，三名昆明市的中学生因暴风雪迷路，全部冻死在距大本营800米的山谷中，尸体于50多天后才发现；还有就是2000年昆明某银行一青年摄影、登山爱好者在攀登轿顶时失踪，经多番搜寻，证实是不慎坠崖身亡。
攀登难度：★★☆☆☆☆
线路评价：从4150米轿顶岩壁下往上沿“之”字型攀登，相对高差70余米，坡度约60度，非技术性登山，可徒手完成，但高空风风速不小，有一段“鱼背”形山脊特别危险，很多登山者都是万分小心地骑爬匍伏而过。山顶较平坦，面积约半个蓝球场不到。登临绝顶，若是万里晴空，滇中五百里皆见之。此外，轿子雪山的五绝：云海、佛光、日出、冰雪世界以及杜鹃花海，令人乐而忘返。
登山时间：轿子雪山因最高峰形如花轿而得名，相对高差达3400米以上，形成寒、温、热立体气候，呈“一山分四季，四季景迥异”的奇异景观。
4-6月，杜鹃花姹紫嫣红，交映成片，灿若缎锦，蔚为壮观。与此同时，色彩各异的报春花、地点梅和岩白菜等竞相开放，为轿子山披上一件七彩花衣。
6-9月是轿子山的雨季，天气变化多端，大雨过后湖泊水满溢堤，众多支流便倾泻而下，在山崖上形成不计其数的叠水飞瀑，水气蒸腾形成的云雾如纱似幔飘荡于峰丛峡谷，起风时，景区云絮飞渡可谓风起云涌，那山峦、那丛林时隐时现，让人浮想联翩。
8-10月山谷中生长着各种奇花异草和名贵药材；原始森林和灌木丛中栖息和奔跑着鹿、獐子、麝鹿、岩羊等野生动物，一派野趣天成。丛林里更是野生蘑菇的世界。有牛肝菌、绿菌、梨树青、鸡枞菌、皮条菌等，半小时便可捡满一桶。
每年11月至次年3月，雪花飘飘的轿子雪山，冰瀑高悬，是登山探险，踏雪观景的绝佳季节。3500米以上全是冰雪的世界，积雪没膝，眺望景区，满目银素。山顶平台区的木班海、小海、天池、精怪潭等湖泊冰厚盈尺，变成一个个天然溜冰场，一线天以下峡谷的两壁上，冰瀑比肩接踵，气象万千。置身其间，仿佛步入水晶宫殿一般。
登山内容：或骑马及骡马驮运装备至大黑箐大本营，负重爬升高差300余米至小珠峰脚下建突击营地，次日一个小时内即可登顶。
推荐人数：组队20人内，登顶人数控制在六人以内，两人一组，相互策应。
登山装备：
1、技术装备：大、小冰镐、30米8毫米线路绳、铁锤、岩钉、安全带、主锁、快挂。
2、被服装备：防寒服、防风帽、防寒手套、雪套。
3、宿营装备：高山抗风帐篷、抗零下10度睡袋、防潮垫、高山灶具、高山瓦斯罐等。
4、其他装备：头灯、雪镜、对讲机、地图、指北针、哨子、瑞士军刀、急救包、火柴、保温杯、水壶、燃料、食物等。
进山路线：轿子山已建成大黑篝大本营食宿接待基地，住宿：50-300元，帐篷每人20元。门票15元，导游费80元。游览环线为：大黑篝-花溪-一线天-天池-死亡林-木般海-神仙田-高山草甸-轿子山顶峰-精怪塘-月亮岩-大冰瀑-大黑篝。大本营至主景区环线游览约5公里。游览（加上往返路程）约需2天～3天时间。
进山交通：轿子山登山起点距昆明市区185公里，汽车约行5小时才能到达。在昆明西站乘乌蒙班车，经嵩明县阿营，寻甸县马街，禄劝县转龙，到轿子山岔路口下车，票价20元。岔路口至四方井停车场有简易公路10千米，四方井至大黑篝为登山游路3。2千米，上山可骑马，每人收费40-50元。
营地建立：BC可选择在大黑箐，海拔3750米，吃住方便；C1即突击营，可选择在小珠峰脚下，海拔约4130米。
攀登路线：小珠峰往往会遮住轿顶主峰，从其一旁走过才能看清高耸的主峰——轿顶，静静观察山体，就能很快确定上攀线路——“之”字形上切线道，对于有经验的登山者（不一定是攀岩高手）来说，难度并不大，10多分钟后就切到正山脊——一到突兀的山梁，形如鱼脊，有三米须骑爬而过，待呼啸的山风刮过，即可改变匍伏姿势躬腰而过，但这一段要万分小心，稍有不慎，将跌入万丈深渊。下撤返回时，也同样要加倍小心。对于登过轿顶的每一位登山者而言，那种心惊肉跳的体验是永生难忘的！那是生死一线的考验，若要在这一段做前后保护，铁锤、岩钉则必不可少，但要增加半小时以上铺路时间。
攀登攻略：上轿子雪上的线路有三条，但以攀登轿顶为目标的线路只有一条，即西南壁，其余各壁均尖削异常，整个东壁、东南壁垂直深度达千米，只有阿尔卑斯山千米绝壁的国外攀岩高手才可能在此开辟新线路，所以沿传统线路登顶的昆明人估计不下百人之多，大黑箐的景区工作人员熟悉这条线路，可请他们向导。但他们对一般游客的登顶要求大多会采取拒绝的态度，主要因为怕出事！出于对对于攀顶的恐惧，他们也不想让自己的生命再次受到惊吓，所以都不是很情愿。登顶的喜悦与满足，仅限于对顶峰有着强烈欲望并富有勇气的人。
注意事项：注意：游轿子山需带足御寒衣物，山上海拔高，早晚气温较低，由于登山运动体力消耗大，应带上高热量的食品，补充体能，轿子山登旅游要特别注意安全，登山最好请导游带领，费用在15元／小时，这些导游对山上的气候和地形都很熟悉。如果不请导游，登山时遇到气候变化一定要及时返回，千万不可冒险登山，外出旅游安全是第一位的。山上气候多变莫测，“1998年1月18日，昆明中学生一行8人到距昆明市200公里的轿子雪山旅游。次日，程XX、陈X、杨X等3人失踪。3月18日，3人尸体被找到。经鉴定，3学生迷路后死于严寒和饥饿。”
登山费用：可由旅行社组织前往（价格约为360元）搭乘专车前往四方井一号营地（票价约20-30元），再步行或骑马（价格25-35元）至景区大黑箐营地。（若请脚夫背行李，费用约为20-30元）。在北站乘至转龙镇客车（上午7：30发车，票价14元），再由转龙换乘发往乌蒙乡或雪山乡方向的中巴车至老丫口，步行经四方井（约10km），再至大黑箐营地。门票价格：15元；大本营有食堂，一日三餐均有蔬菜肉类保证，但较贵，伙食标准可与大本营管理人员商定，一般每餐约20－30元/人，亦可自带食品、高山炉具等。4人间上下铺的住宿费是40元/人，大通铺30元/人，被子较硬，如自带睡袋最好。从昆明汽车总站坐到马场，20元/人，到马场后租车上山，并与车主约好时间接下山。价格面议。
登山咨询：昆明盘龙黑风登山协会（0871）3862879、5642414、13320533330
网址：www.nhf.om
Email：hfdsd114@sohu.om
会长兼黑风登山队队长：孔云峰
登山记录：（1997年1月2日，轿子雪山海拔4120米突击营地，小珠峰脚下）
气温降到零下12度，我们扎了三顶帐篷，因为寒冷，7名黑风突击队员（其中包括两名女队员）全龟缩在一定大帐篷里，好似再玩幼年时玩的“挤油渣”的游戏。我们当中睡袋最好的要数陈成的了，她哥是老板，有钱，给她买了羽绒的，少说也有800克，其余的全是中空棉睡袋。今晚大家都难以入睡，把各种话题都拿出来聊了，最后呢又是轮流讲鬼故事。时间好象已打发了很多似的，一看表，才夜里9：50，离平时睡觉早着呢！黄师与王辉实在挤不住了，两人跑到另一顶帐篷睡，留下我、常胜、凉拌、潘敏和陈成。常胜如愿了！他的睡袋俩侧是潘敏和陈成俩位美女，大家就象蝉蛹样只露出半个脸在睡袋外面。夜里醒来，发现常胜的哈拉子淌在了陈成的睡袋上，结了一小条冰溜……次日拂晓，黄师和王辉早起床了，轿子雪山的日出景色是极为壮丽的！脚冻了不行，在雪地里反复跳跺，他们找来一些“死亡林”的枯杜鹃树枝，但太湿，不易着火，只得不时的加水火油。大家都起床了，哈着白气呼吸着雪山纯净的空气，围着可怜的火堆取暖……早餐是煮麦乳精加面包，吃完后立即组队冲顶。
当我爬上小珠峰顶时才发觉爬错主峰了，轿顶在我前方60米处耸立着。风很大，急忙告诉大家不要再爬上来。10多分钟后，我们伫立在圆柱体的轿顶旁。冰岩雪的混合地形看似无路，但我们最终发现了可以上山的线路——“之”字形迂回攀登。我们爬得很小心，两名女队员在下面等候我们侦察的结果。上方传来凉拌的声音：“队长，前方直通主峰的主脊线非常凶险，建议女队员不要上了！”“同意。”顶着刺骨的寒风，雪粒不时吹打着视线，但我仍看清楚前方险恶的地形——“工”字形山脊。缓缓骑爬约两米多，一阵罡风袭来，我立即匍伏在山脊上。数十秒钟过后，我爬过鱼脊，向左側移至鱼背，20度窄窄的坡面有一片积雪，我怕是硬冰面，便掏出匕首刨了一下，啊！是松雪，试着踩了几脚踢出几个雪坑，确认不会滑倒，才猫着腰如履薄冰似的稳重前移，并找好滑倒时可靠的岩石抓点。谢天谢地！总算顺利通过到达宽敞的峰顶。不久，其余四人也安全上来了。“无限风光在险峰！”再没有言辞能胜过毛老人家这句话了！……在展开队旗合影留念时，劲风鼓荡，旌旗昂扬，风霜雕塑着我们的坚毅，我们征服的是自己的惰性、怯懦和恐惧，又一个新的自我在超越中完成、实现……
轿子山——轿子雪山的东、西、南、北四条线路
⑴轿子雪山西南线（传统线路）：昆明—马街—转龙—乌蒙（路口）—四方井—大黑箐—花溪—一线天—大海（天池）--木般海—轿顶—妖精潭—月亮岩—大冰瀑—大黑箐；往返行程370公里，徒步行程：20公里，所需时间：3天。
⑵轿子雪山东南线（探险线路）：转龙---下则老—大马路—纸厂遗址---独槽子—跌水坎—箭竹坡—大草甸—“惊魂崖”—野葱坪—大坪台—轿顶—神仙田—木般海—天池—死亡林—天池—龙王庙遗址—一线天—-野猪潭—花溪—大黑箐---何家村---四方井；往返行程370公里，徒步行程：20公里；所需时间：3天半。
⑶轿子雪山西北线（探险线路）：转龙—乌蒙（路口）--雪山乡---舒姑下村—老雄洞—瓦厂—大栗树--舒姑槽子—小海---大海—轿顶---神仙田—木般海—天池—死亡林—天池—龙王庙遗址—一线天—-野猪潭—花溪—大黑箐---何家村---四方井；往返行程406公里，徒步行程：20公里；所需时间：3天半。
⑷轿子雪山东北线（另类马帮旅游线路）：昆明—东川—新田—红土地—法者—老炭房—下岔河—燕子洞—大海林场—猪厩门—轿顶--神仙田—木般海—天池—死亡林—天池—龙王庙遗址—一线天—-野猪潭—花溪—大黑箐---何家村---四方井；往返行程420公里，徒步行程：25公里；所需时间：3天半。
四、昆明市登山俱乐部的现状和国外登山俱乐部的运作模式
轿子雪山曾发生过数起山难，最为显著的是1998年1月21日，昆明市三名中学生在轿子雪山失踪。社会各界动员一千多人次前去寻找未果。3月7日，当地农民`上山寻牛，在一线天附近的深箐里发现一具女尸和附近的红外衣。经验证，这就是失踪三名学生中的一位。后来在附近又找到另外两具，每具尸体相距约50米。三具尸体距大本营不到八百米。同去归来的同学说：“如果我们多学一点生存知识，多有一点生存能力。如果我们多有一点‘团队精神’，就一定能够避免这个悲剧，把他们三个全拖回来。如果我们早一点体会到，只有保存自己，才能看到更多的自然和人生的风景。如果轿子雪山的旅游设施更完善一点儿，有更多的路标，有一个灯塔……”
那次事件后，社会对学生登山过程中的安全性问题展开了广泛的讨论，偏向保守性意见的人认为，不宜组织这样的冒险活动。1999年后，全国各地户外运动俱乐部风起云涌如雨后春笋般纷纷建立，全国目前至少有300家户外俱乐部。我省目前也不低于20家。昆明市合法性的户外社团达7家。但整个局面及状况可用“小”、“散”、“弱”三个字来形容。具体说就是投资规模小，分散，不团结，没有一个统一标准的行规，各自为政，甚至恶性竞争，没有一个系统的标准的操作程序；人员缺乏专业系统的职业培训；“老手”仅凭经验办事，一旦遇到突发事件，没有一个完善的健全的救援机制；出事后，自身难保。故昆明的所谓户外业界，处于适者生存、自身自灭的状态。由于是新兴行业，仍处于摸索、探索的极初级阶段，不象西方，登山业沉淀积累也有200余年的历史，经营运作机制已非常完善。围绕着珠穆郎玛峰开展的商业登山探险行为在尼泊尔日趋完善，如罗布霍尔的探险咨询公司，费希尔的“疯狂山峰”探险公司等。国外的登山活动是怎么运作的呢？试以美国西雅图登山俱乐部来举例。
西雅图登山者俱乐部是一个以推广户外运动为宗旨的非营利性组织（Non-profitOrganization）。除了登山以外，包括舢板，远足，滑雪，帆船，户外摄影，环境保护在内的十几个分支，一切管理和运营完全由志愿者承担。俱乐部于1907年正式成立，历史长达98年，现注册成员达一万两千余人，并且拥有自己的出版社，是美国最著名的户外俱乐部之一。这里我介绍一下俱乐部的核心部分：登山。
俱乐部组织的登山活动在难度上分成两个级别，与此对应的有两个级别的课程：初级和进修级。初级班的学生只有资格参加初级难度的登山活动，只有从初级班毕业才能进入进修班。从进修班毕业后，有资格申请领队资格。有领队资格的人可以独立召集队伍组织她或她感兴趣的登山活动。如果是初级难度的登山活动，一般会以1：1到3：1的比例配置辅助领队，通常辅助领队由进修班的学生担任。所以，要参加俱乐部组织的不同级别的活动，通过这两项课程是关键。
初级班的课程由三大部分组成：登山技能，户外救护和野外导向。登山技能课通常从每年的一月份开始持续到当年十月。课程包括5个讲座和6个野外实习。只有通过所有野外实践考核的学生才能参加初级难度的登山活动。申请毕业的先决条件是在十月之前，要在俱乐部组织的登山活动中至少登顶三次。户外救护包括五次讲座以及模拟实践和考核。野外导向包括一次讲座和一次全天的野外实习，练习罗盘和地图的使用。另外俱乐部要求每个学员要在华盛顿州的“山路协会”义务劳动一次。
野外实习是课程的主要部分。一般都在周末进行。第一个实习主要学习打绳结，做保护和设立一个安全的保护站。第二和三个实习主要练习攀岩，绳降，并模拟在登山环境中遇到多段攀岩时的各项技术操作。第四个实习重点在于冰川上的操作，用冰镐制动，冰川结组行走，雪地露营等等。第五和第六个实习的着重点在于用滑轮系统实施冰裂缝的救援。这六次野外实习，只要有一次实习没有通过，就会被自动淘汰。每次实习的强度都非常大，最后两次实习每次要占用整个周末，从星期六早上七点持续到星期日下午五点。由于教程安排的紧密，不论是瓢泼大雨，还是狂风暴雪，野外实习的日程从不改期。
所有的课程和实习的教员都是志愿者。虽然参加这个课程的学员要交付一定的费用，但教员们分文不取。西雅图的初春常常淫雨绵绵，阴冷潮湿。当别人在享受周末早晨的温暖被窝时，所有的学员教员凌晨四五点就披星戴月地出门了，有时要到周日的晚上才一身泥一身汗地回到家里。
当野外实习全部结束时，西雅图的夏天也就来到了。课程的高潮也就开始了。从六月底月到九月初，每个周末都会有十几个登山队伍奔向西雅图的“后院”：卡斯卡迪山脉的各个角落。由于各种各样的原因，并不是每次参加活动都会登顶，平均来说要参加五个以上的活动，才能拿到三次登顶。登山俱乐部着眼于培养登山的全面技术，所以三个登顶中，必须包括一座雪山和一座以攀岩为主的山。初级登山中的攀岩难度不会超过5。6。有趣的事，很多攀岩的线路是由登山俱乐部早期成员早在攀岩鞋发明以前穿登山靴首登的，所以为尊重传统，俱乐部规定学员必须穿高山靴攀岩，不能穿攀岩鞋。关于必须登顶三次这一要求，长久以来有很大的争议。反对者认为，登山的精神在于体验过程，登顶只是一种形式，是一个人为的标准。赞成者认为，由于登山课人数众多，只有用登顶这一个客观的标准去衡量才公平。
每年在西雅图报名参加初级班的人有一至二百人，一般来说有一半儿左右的人最终坚持到毕业。除了伤病以及个人及家庭的因素外，主要原因是课程的繁重。从一月到九月，至少每隔一个周末就要参加一次活动，有时数个周末都不得休息。加上还要复习，准备考核等等，要坚持下来，必须牺牲很多其他的东西包括自己的休息娱乐和与家人在一起的时间。所以，不是对登山有极大热爱的人，往往会中途放弃。
当从初级班毕业后，大约每年会有三分之一的人进入进修班。进修班的课程进度由学员自己掌握，最多可在五年内完成。进修班的课程除了讲座，五次野外实习和五次进修级的山峰登顶外，还必须参加初级班的教学。每个进修班的学员要把每一次初级班野外实习至少教一遍。由于人员总是缺乏，实际上很多学员都义务地多次为初级班承担教学工作。另外，每个进修班的学员要在至少6个初级班的登山活动中承担辅助领队，其中必须包括两座雪山，和两座攀岩的山。
进修班的课程攀岩的部分主要着重于在多段传统攀岩中的领攀，怎么置放保护，怎么建多方向性的保护站，怎么与同伴交替领攀。进修级的攀岩的路线一般都在三段以上，难度可达5。8–5。9。另外一个主要部分就是攀冰，以在登山过程中碰到的AlpineIce为主。进修级的山峰比初级的无论是从难度上还是强度上都要大很多，或者说是刺激得多。
进修班毕业后，还有两个提高班可以参加，但结构要松散得多，一个是机械攀岩以及大岩壁（AidClimbandBigWall）；另一个是冰瀑攀冰（WaterIceClimb）。
这就是登山者俱乐部登山部分的大致运作模式。这个模式经过几十年的捶打磨练，到今天
已经非常完善成熟。这个模式的成功和西雅图得天独厚的经济地理优势是分不开的。一个五十几万人口的大城市，每年会有数百个新加入的成员给俱乐部不停的提供新鲜血液。这一地区长久以来拥有浓厚的户外文化的气息，因为后院就是方圆数百公里的卡斯卡迪山脉，拥有上千条技术型登山，攀岩及攀冰路线。以西雅图为中心的西北地区是美国户外爱好者最集中的地域之一。有一个夸张的讲法，在西雅图结婚的新婚夫妇登记礼品的商店不是Macy’s，而是REI。另一方面，美国社会作志愿者的风气盛行，这样活动和教学才有可能周而复始，一代一代地传下去。
五、云南登山旅游业的前景展望
综上所述，云南的登山旅游要发展得好，需要政府机构、龙头企业、各大媒体、登山俱乐部、民众等相互间的理解与支持、配合，单靠哪一方面都不行。滇西北以哈巴雪山为主，滇中以轿子雪山为中心，以基地模式为基础，以户外运动为主线，在普及全民健身性登山活动的同时，开发重点山峰不同等级的线路，集科考、探险、旅游为一体，全方位多角度地来发展登山旅游，用本身旅游大省的品牌优势，吸引外资，搞共同开发，修通扩宽公路，完善行业制度，培养专业型人才，创建登山学校，走出去，引进来，用大型赛事炒作。这一点，浙江的安吉、重庆的武隆、成都的九寨天堂、贵州的安顺、新疆的乌鲁木齐、陕西的东方都走在了前列。每年，中登协都是依靠上述这些大省的力量，一次又一次地把户外运动、登山旅游推向高潮。昆明盘龙黑风登山协会“黑风登山特训队”，曾四次代表云南登山界出省“作战”，2003年的九寨天堂山地户外挑战赛，2004年的贵州紫云格凸山地越野挑战赛，贵州黔东南梵净山越野挑战赛，贵州最高峰韭菜坪六盘水登山大会，湖南湘西壶瓶山国际飘流大赛等，均取得一定的成绩，但单靠这支微弱的民间社团力量是很难推动云南登山旅游业的巨大车轮的。笔者认为，目前，轿子雪山的开发战略已提到了议事日程，应趁此东风，在明年春，在轿子雪山禄劝、东川两个地区，策划组织一项跨越轿子雪山的大型山地越野挑战赛，吸引国外和全国户外的精英好手来参加，让全世界的人都来领略轿子雪山的美丽。并在此创办经验的基础上，在明年9、10月间在哈巴雪山同样也搞一个更大的赛事，把香格里拉、哈巴雪山、湾海、虎跳峡和丽江连起来，打造一个云南独有的登山旅游的户外品牌，使之走向世界。这就是云南省登山旅游、户外运动的发展前景。
