川西有一片神奇的土地，清澈的蓝天、漂浮的白云、白雪皑皑的高山、明媚的阳光、成群的牛羊。。。。。。，那里是我魂牵梦扰的地方，是一片值得用心灵去感受的土地。
驴行德格（一）出发了
9月20日：早晨8:00从成都出发，经过雅安，泸定，抵达康定。
客车在高速公路上渐渐驶出广袤无垠的成都平原，进入雅安天全县向二郎山挺进。这时窗外的景色在渐渐变化着，迎面而来的是挺拔多姿的山水。两边峰峦叠翠，林海茫茫，峡谷幽深。从山脚往上，一路景色，变化万千．山脚溪水潺潺长流，岸芷汀兰，宛若一条蜿蜒的玉带。山腰偶尔有几簇粉的、白的、紫的杜鹃星星点点的缀落在葱茏的草木中。高山绿叶片片，层林尽染。汽车在这陡峭的，集春花、夏绿、秋叶之自然美景于一体的二郎山公路上盘旋着。我的脸侧向窗外，右边是幽深的峡谷，千沟万壑，看久了叫人头晕目眩彷佛就要沉下去一般。车窗另一边是陡峻的抬头望不尽的山体。汽车就擦着这山体，在这象蛇身的弯弯曲曲的公路上行进。过去有一句谚语“车过二郎山，象过鬼门关，饶幸不翻车，也要冻三天”就是形容二郎山行路难的真实而生动的写照。“二呀嘛二郎山，高呀嘛高万丈”，这首流传久远、雄浑激越的《歌唱二郎山》的歌曾让我对二郎山产生无尽的向往和遐想，如今我亲眼目睹，才发现宏大的二郎山和我们以前攀登过的雪山相比还是温柔了一些。车过二郎山隧道，天就那样的蓝，云就那样的轻，在四川盆地很少见到这天高云淡的天空。汽车到康定，我们下车在车站联系到德格的客车，才知道只有一班客车到德格，而且要在炉霍休息一晚。看来德格真是酒香巷子深，要悠游这个美丽的高原小城仅仅来回车程就要6天。
从车站步行10分钟到了提前联系好的登巴客栈。 登巴客栈是康定第一家青年旅舍，川藏线上驿站，背包客的家，位于康定城中心北二巷，紧靠格萨尔酒店，离汽车站1公里，环境优雅、宁静致远。登巴客栈，康定老房子，康定人的记忆，茶马古道的历史，原48家锅庄之申家锅庄，目前仍保留着原貌，小院子，木房子，古香古色、随和安祥。。。。
放下背包，我们漫步在群山环抱的康定城，小城被一条十几米宽的河纵向分城两半，河水恣意，纵情地高唱。水总让人联想到柔美的女性，而康定的河，是男性化的，蕴藏着一股狂野的力量。环顾四周重重山影，倾听一路隆隆的水声，感觉到这高原小城有一种独特的力量，带给我心灵的宁静。沿着河漫无目的信步走着，一路欣赏着藏式建筑的巧夺天工，一路应付着藏民拉着你购买虫草等各种各样的高原药材。水映着山的雄姿，和着温柔敦厚的康定情歌，那山、那水、那人组成这高原小城生动的缠绵，这就是康定小城特有的姿色。
驴行得格（二）康定-炉藿
新都桥
9月21日，晴。由于康定---德格的班车中途要在炉霍住宿一晚，因此今天的目的地只能是炉霍这个高原小城了。早上7点过一点，班车从康定车站出发，去德格的旅客不多，有一半的座位都还空着。但是今天的天气很好，没有过多久，我们就盘行在了甘孜的青山绿水之中。
从康定出发的剩下的这些路程，对我们3 个来说虽然都是陌生的，可能是因为经常来高原的原因，大家都显得不是很兴奋，就连汽车在翻越折多山的时候，都是在打瞌睡中不知不觉就过了。只有偶尔突兀出现在蓝天白云之下的雪山，才引来同伴的惊喜声：“快看！有雪山”然后大家慌忙拿出相机打开车窗一阵狂拍。看来是因为季节的原因，公路周围山上的红叶还非常少。另外由于封山育林、育草的缘故，牛羊成群的场面也很少见。到是同车的德格MM对她们家乡美景的不少介绍，勾起我们对即将光临的地方充满了期待。新都桥、塔公寺、八美、道孚民居。。。。。。这一个个美丽的地方在明媚的阳光下，被车轮无情的抛在了后面。下午6点的时候，车子抵达了今天的目的地------炉霍县。安顿好住宿的地方之后，我们赶紧找了一家川菜馆把肚子填饱。趁天
黑之前又逛了一下这个县城：炉霍，昔称“霍尔章谷”，藏语“霍尔”意指蒙古人，“章谷”意为山岩石上。因霍尔章谷土司的官寨处于山岩上，系蒙古族后裔，故称“霍尔章谷″。清光绪二十三年终（1897）置屯时取名“炉霍″。炉霍比我们的想象中要大一些，县城的建设规划也是非常的不错，尤其是县城对面山坡的喇嘛庙和他周围的建筑群规模宏大，气势不凡。
塔公寺
塔公草原
雅拉雪山
道莩民居
炉霍县城及半山上的炉霍寺
驴行得格（三）德格印经院
9月22日，5点起床，6点出发，经卡萨湖、甘孜、马尼干戈、雀儿山至德格。
经书是德格的灵魂，山是德格的生命，水是德格的精华，德格的魅力来自天然，来自它的粗犷和雄奇，散发着一种野性和坦荡的美。
走近卡萨湖，美丽平静，千层碧波，万点晶莹。湖水清澈见底，鱼在水中自由地呼吸，鸟在天空自在地飞翔。湖边繁花似锦，芳草萋萋。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。
马尼干戈，牛羊满地草青青，蜂蝶遍野花朵朵，有万顷草场，芳草茵茵，令你领略磅礴的草原气概。连绵起伏的群山草场，汇成中心突出的交响乐，点缀期间的牛马羊群，构成思想鲜明的水墨画。
车过青青的草地，驶出莽莽的森林，一座山峰耸入云层，这就是壁立千仞的雀儿山。有贡嘎之壮美、比华山之险峻、敢与泰山称雄奇。车临5050米的垭口，站立山巅，深涧大壑之中弥漫着白云，有“一览众山小”的豪迈：“立马秋风绝顶山，千岩万壑拥斑斓。劈开云雾依辰极，身在青霄紫气间。
生命是一段行程，而大自然才是真实的永恒。走过了太多的都市喧嚣，经历了太多的人世纷扰，踏遍了大地山川，哪里还有洁净的乐土？哪里还有宁静的家园？“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。” 德格的巍巍苍山，镌刻了历史的瞬间；德格的潺潺流水，滋润着美丽的家园。
（德格，位于四川省美丽的的甘孜州境内，藏语意为“四德十善”之地，与西藏拉萨、甘肃夏河齐名，跻身于藏区三大古文化中心之列，这是一片文化底蕴深厚、充满神秘与传奇的高原圣地。在这片神奇的土地上，有着珍藏典籍丰富而闻名世界的德格印经院；藏族史诗英雄格萨尔王及世界最长史诗《格萨尔王传》的诞生地阿须草原；代表南派藏医药发祥地瑰宝的德格藏医院；五大教派并存的藏传佛教。此外，众多美不胜收的自然景观像璀璨的星辰一样，散布在德格的土地上。沙鲁里山脉巍峨雄壮；数十条河谷冰川壮丽奇瑰；点缀其间的高山湖泊明澈清远；金沙江、雅砻江孕育了肥美的牧场、苍劲的林莽以及潋滟的湖海；多瀑沟自然保护区被称为又一个香格里拉；一座座庄严肃穆的古刹神庙低吟浅唱着独特的宗教文化，为德格增添了无限的神秘莫测。
德格印经院是我国藏区最大的印经院，坐落在德格县城文化街，始建于1729年，至今已有270多年的历史，享有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”的美誉，全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”。我们到达时是下午5点，转经的人群依然络绎不绝。 ）
印经院
更庆寺
藏医院
驴行德格（四） 德格-新路海-甘孜
9月23日，早5点30分起床整理行李，6点30分坐面包车出发，在短短18个小时之后，再次翻越海拔5050米的雀儿山垭口，昨天夜里山上下了一层小雪，车辆压过之后，路面结了一层薄冰，面包车小心翼翼行驶在山路上，一面是万丈深渊，一面是落石满坡，下山之后我们不由得大呼了一口气。9点30分到达新路海。
在藏区，大多数的地名都是从藏语音译成汉语，相当难记和费解，而新路海是个例外。据说是当年川藏公路的筑路大军在不经意之间，发现路边的这一个海子，因此得名，于是就有了汉语的影子。新路海的藏语名字叫“玉龙拉措”，翻译成汉语便是“心倾神湖”的意思。相传藏族著名史诗《格萨尔王传》中英雄格萨尔的爱妃珠牡来到湖边，被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引，徘徊在湖边流连忘返。后人为了纪念她，便将这里取名为玉龙拉措。
这是一个硕大的湖泊，由海拔六千多米的雀儿山上晶莹的冰川融泻而成。四周由高原云杉、冷杉、柏树、杜鹃树和草甸环绕，再加上蓝天白云冰川闪烁，雪峰皑皑青山融融，一点儿也不逊色于九寨沟。碧绿的湖面上不但倒影着远处的雪山，还突兀着刻满经文的巨大玛尼石。清冽圣洁的湖水加上远处的雪山令这里的一切如佛国净土。我们从左侧沿湖向雀儿山BC进发，一个半小时后抵达传统的BC，雀儿山巨大的冰川呈现在我们面前，黑白相间的千年雪面露狰狞，提醒每一个敢于亲近它的人。 我们在4040米的BC搭起帐篷，用气炉做了一顿午餐。在帐篷里面午睡休息。由于我们没有带技术装备，也只能到BC为止，今天的活动就是观风景、晒太阳。下午2点，天气突变，乌云滚滚而来。为了安全我们马上撤营，徒步回到管理处，包车赶到甘孜康勇旅店住宿。
驴行德格（五）偶遇活佛
我一直对德格此行的仓促有一种无法释怀的遗憾，直到离开德格，这种释怀依然挥之不去，使人无所适从。这次对德格仅仅是一种目光的接触，我的眼仅仅是掠过印经院、更庆寺，没有深入了解草枯草荣的甘孜，没有触摸到在岁月的流失中空寂安宁的德格的灵魂。
但是，这样的遗憾从我入住布绒郎寺自助旅店起嘎然而止，康勇的父亲普泽活佛热情的接待我们。旅店其实就是活佛的家，一进入就有一种回家的感觉，藏式的客厅摆满了各种水果和糕点，随意取用，实木地板的客房，新换卧具，每人仅收费20元，完全是以店会友。活佛宽厚随和，热情健谈，朋友遍布天下，政界、商界、新闻界、佛教界，三教九流者甚众。活佛邀请我们共进晚餐，饭后我们喝着活佛福建朋友送的铁观音，畅通古今，纵伦时势。活佛博学，对科学技术非常熟悉，他专门聘请教师教授寺庙的150多名尼姑学习英语和计算机。活佛慈善，建立了私立敬老院，奉养了10多位藏族孤寡老人。他没有片面强调不杀生的习俗，而是鼓励藏民对畜产品进行深加工，增加收入，改善生活。活佛不在乎我们对藏传佛教的一知半解，更愿意与我们进行两种文化的交流。活佛大智若愚、大美不言，将藏传佛教的理念，潜移默化于茶话之中，传大道于无形，与活佛一夜长谈，我们受益匪浅，使我们对藏传佛教的高层有了新的了解。有一个瞬间，我们的心异常平静，心变得敞亮，那些如梗在喉的、眼中迷茫的、无法释怀的都在佛光的照耀下消失了，我们触及到了甘孜和德格的虚虚实实，今夜的一切值得我们细细品味。。。。。。。
（布绒郎寺自助旅店：甘孜县解放街233号，0836－8995861）
驴行德格（六） 田海子－－为了生命 永不忘却的怀念
9月25日，阴，康定－老榆林－田海子山BC 衣冠墓
鸟儿在蔚蓝的天空也会折断翅膀，鱼儿在宁静的湖水也会停止呼吸！圣洁的雪山，因为旖旎美丽的风光吸引了无数探险者，既圆了无数梦想，也毁灭过一个个梦。。。。。。
冒险是人的本能，是人在不断进化中还保留的祖先野性的力量的标志。冒险也是一种融入自然的过程，一种对自然的尊重，因为大自然值得去冒险，谁也不愿自己变成一个仅仅依靠科技和社会生存的软弱的动物。对自然的热爱者必定是一个无畏的勇者。一个无畏的勇者，甚至到死亡边缘，也是骄傲的。
你们骄傲的沉默着，为的是不让自己的呻吟成为软弱者幸灾乐祸的源泉。。。。。。生与死是自然轮回的必然，自然界正因为无数次的死去，才有无数地生命的重生。
死亡并不是生命的毁灭，而是心灵换个地方。后来的勇者依然爱雪山，有死亡的躯体，也有不死的灵魂。在大自然轮回的历史长河中，死亡只是存在的一种方式，如果没有死，那谁还会珍惜生！
攀登和牺牲使生命更有意义。人一生要对自己尽心，对所爱的人尽心，还是对生活在的这片大自然尽心？是无畏的死还是软弱的生？战场就在每一个爱山的勇者的心中，永无休止，永无宁日。。。。。。
虽然墓碑上的字已经全部褪去，但你们永远在爱山人的记忆里，你们用生命的代价，述说了关于一座山的本来真相，告诉每一个爱山的人应该对自然的尊敬：站在山顶的前提是对雪山顶礼膜拜，在攀登雪山之前，必须屈服于雪山，攀登的过程就是一个认识到自己是多么渺小的过程，是将渺小的自我融入伟大的自然的过程。
虽然我有一支笔，但你们墓碑上的字我没有补上，因为我不知道应该写什么。。。。。
（田海子山，海拔6070米，属于大雪山山脉，五色山小山系。位于贡噶大山系的东北角上。从康定出发，沿老榆林到磨西的公路上升至海拔3948米的雪门坎垭口，有一条简易公路通向田海子山下的混海子大本营。从成都出发最快在当天天黑前即可到达田海子山登山营地。田海子山在贡嘎山地区也许属于容易攀登的山峰之一，但是它仍具有相当高的难度和危险性，并不适合初学者尝试。2005年11月和2006年1月，分别有3名德阳山友和2名衡阳山友长眠于此山。）
垒石
鞠躬
敬烟
空寂
那坟前开满鲜花，是多么。。。。。。。。。。
