得知木府在古城丽江的西南隅，于是我一路穿街过巷奔西南而去。又穿过“天雨流芳”的牌坊，又到了玉带桥边，又看到“忠义”的牌坊。原来木府就在就里，我已不止一次和他擦肩而过。相逢却不相识，一半是因为我的无意识，到丽江是来闲逛的，觉得拿着地图按图索骥就失去了闲适的心情，来丽江也就失去了它的意义；另一半是因为木府的低调，它隐藏在丽江西南一隅，不似其它王候，以居中为尊，把丽江最繁华的地方让位于“四方街”，让它“茶马互市”。
“天雨流芳”纳西语意为“读书去”，“忠义”的意思不说自明。世代木氏土司，用他们的好学与忠贞维持了他们世袭的官职，也延续了丽江六百年的繁荣。
木府王气
站在玉带桥上，看木府雄伟的大门，偶见一群道士踩着矫捷的步法从门前穿过，为王气蒸腾的木府平添了几分飘逸之气。
进门之后是一个很大的广场，延着广场的中轴线，依次建有议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、三清殿。
广场正前方就是议事厅。楼内挂有朱元璋御赐的“诚心报国”的匾额。见证了木氏辉煌的开始：洪武十五年（公元1352年）朱元璋攻入昆明、大理，丽江的纳西族土司阿甲阿率先归附。朱元璋感其诚，授予世袭土官知府，下辖四州一县，并赐一镌有“诚心报国”4字的金花带；赐他汉姓为“木”，名“木得”。因为这“木”字，土司怕筑城后，木在城中，就成“困”丽江成为不筑城墙的城市。
万卷楼
木府纳西古乐演奏台
议事厅后是“万卷楼”，是土司读书的地方。取“读书破万卷”之意。三层飞檐，是木府内最为高大的建筑。如果说“天雨流芳”是底层民众对自身读书的劝勉的写照，那么万卷楼就是统治阶层对自己严格要求的明证。正是因为上下一心，知礼好学，才使丽江这一隅之地成就了茶马古道上最辉煌的传奇。
护法殿是土司用来祭祀的地方，纳西人信奉东巴教，殿内悬挂着东巴教诸神，与我们平时见到的佛道神像有很大差别，殿内光线昏暗，诸神像见得不是十分真切，这更为神殿平添了几分神秘。凑紧神像，见上面写满了神秘的东巴文，让我想到了武侠小说中，当主人公在山洞石壁中见到了神秘的蝌蚪文，姻缘际会得以破解，练就一身绝世武功。于是我赶紧拿出买好的“东巴纸书”试图破解神像之秘。但是看得头晕目眩我也没看出所以然。
木府后山上是三清殿，殿内有一号称道家至宝的“玉麒麟乾坤八卦仪”整个八卦用一块整玉雕成，是用来占卜用的。众游客纷纷解囊占卜，占出的结果不外乎“驿马动，火逼金行，大利西方”之类，出了钱没有下下签。但是谁又真的把伸手即来的上上签真的当回事呢？在丽江，玩的就是这柔软的心情。
玉花园的温柔
如果把木府主殿比作富丽堂皇的紫禁城，那么玉花园就是淡雅别致的御花园。玉花园和御花园，一定之差，但是却道出了木氏土司复杂的心境。丽江自古繁华，据说在明朝时，木氏每年上缴的供奉要占到明朝财政治收入的十分之一。木氏土司按照紫禁城建了木府，仿御花园修了玉花园。他当然有自立为王的欲望，但是慑于中央的强大，又不敢反判，于是打起“忠义”的旗号做起了土皇帝。
多亏木氏有自比王候之心，又有嘲风弄月之兴，因此我们在惊叹于华贵的建筑的闲暇，在玉花园中感受水乡的精巧与温柔。
园中有水就有了灵气，水边有柳就显得飘逸。清澈的溪流中生长着绿清清的水草，给整个园子带来了闲适与安祥，而在水草间悠闲的金鱼一个摆尾一个转身，又把动感与生机带给每一个旅人。还有那柳枝后静静的木楼，水边曲折的回廊。似乎把我们带回到幽远的前朝代：许多年前，那木楼中一定住过美丽而哀怨的姑娘。当柳絮分飞，烟雨飘摇的黄昏，她一定经常打着油纸伞在这曲折的回廊独自徘徊。“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”--水边垂柳，柳后木楼，水山回廊，竟然有戴望舒《雨巷》的意境，使人心中突然萌生几许温柔。
万古楼远眺
出了木府后门沿台阶而上就到了狮子山，山上便是万古楼公园。
万古楼
万古楼公园又称古柏公园，园内遍值柏树，树龄有五，六百年历史。高大的树冠遮天避日，踏着山在的台阶，走在林荫道上，仰望，高耸的万古楼向人压过来。
万古楼纳西语称“温古轮”，意为观览畅游至高点，谐其音，名为“万古楼”。登楼远眺，丽江胜景尽收眼底。远方西为拉什海，南为文笔山，北为玉龙雪山。在楼顶层通过工作人员的指示从高部望远镜还能看到隐藏在群峰间的茶马古道。而透过窗户随意府看，就可以看到古城全貌：平时我们一逛就可以逛一整的古城，就像一盆别致的盆景。而刚才逛过的觉得如同皇宫的木府就显得更为袖珍。而近处古柏的青翠，远处雪山的银白，镶嵌在城的四周，就如同一道道美丽的花边……
时间迫近中午，楼上逐渐挤满了拿着长枪短炮的摄友。怕万古楼不能承受之重，于是依依不舍的下楼。在楼下看到一群纳西老人在古柏前的长椅前悠闲的逗鸟。全然不理会被摄有们惊为诗画的美景。也许，对他们来说，生活本就是如诗似画的，太强调诗境画意而忽视生活就失去了艺术的真实。什么时候，我也能拥有这种心境呢？
小贴土
木府门票价35元/人。万古楼公园门票15/人。从木府后门出即到万古楼公园内。两个景区游玩估计2~3小时。
