2009， 藏地19日
“天堂在远方，
我在路上，
那经幡飘荡的阳坡，
是我将要经过的地方。”
qq名字下面的一句话。
去藏地，是萦绕心头已久的梦了。
因为机缘未到，梦做了很久了。
2009年3月，我停下工作，6月份，与林总一行去五台山朝拜，与我的上师才诺堪布在五台山佛母洞前相识，他说，7月份他家乡的四川德格竹庆寺要举办盛大的法会，希望我能够参加，于是我说：7月份我一定去藏区。
7月9日，一行四人单车朝圣之旅终于成行，此行计划从北京经西安、成都，走川藏北线进入藏区，经甘孜看望福人师傅并拜会阿秋喇嘛，然后赴德格看望我的上师，之后进入西藏，走西藏南线最终到达拉萨，之后由青藏线出藏进入青海等返回北京。全程近1万公里左右，历时19天。
第1日： 冲出“亚马逊”
人们在熟睡，
我却在黑夜中整装出发，
注定这是一条孤独的路，
但我知道，
当黎明到来时，
我会离天堂更近些。
凌晨3点钟，一行四人悄悄出发。我的飞儿像无声的流行划破黑暗，驶入京石高速。
这一日，北京---石家庄---郑州---洛阳---西安， 全程1200公里。
下午3点钟到达秦始皇兵马俑，我之前去过，所以同行的大哥他们买了门票进去看，我则在外面的肯德基餐厅里要了杯可乐等候。
窗外是一些买手工艺品的小摊，胖乎乎的虎头鞋、色彩艳丽的五毒帽、兜肚马甲，使我想起少年时曾经跟着姐姐一起来过，如今，秦俑们序列依然，卖虎头鞋的和买虎头鞋的却已不知更迭了多少人。
西安更繁华了，大雁塔北广场的热闹比天安门毫不逊色，据说这里的旱地喷泉是全国（还是亚洲?)最大的。大雁塔在华丽的柔灯光中依然柔美大气，但三藏法师已在千年之外了，没有高僧住持的大雁塔是失去了加持力的，那些嘈杂和繁华淹没了它。
新建的大唐芙蓉园已经下班关门了，但门面很是富丽恢宏，一定花了不少银子，现代人营造的古建筑，美奂美仑，如同一夜之间冒出来的机器美女，看上去很美，只是缺少年轮和故事。
那晚，赵老师请我们吃的老孙家羊肉泡，徒有其名，小菜不错，羊肉泡做的却没有味道。
第2日：翻越秦巴山
一溜山（来者哟噢），[/B]
两（噢噢）溜溜山，[/B]
三溜溜山啊，[/B]
脚户哥下了四川，[/B]
（噢哟哟啊）脚户哥下了这四川。
今个子牵（来着哟噢），
明（噢噢）个子牵，
天天每日牵啊，
夜夜的晚夕里梦见，
（噢哟哟啊）夜夜的晚夕里梦见。
......
——青海民歌《下四川》
西安到成都700多公里，路过陕西洋县、城固、汉中、宁强及四川广元、绵阳、德阳。
陕西和四川之间隔着的是秦岭和大巴山。之前翻越秦岭据说是比较艰难的，现在有了高速，好走了很多。
翻越秦岭时一直在下雨，两侧的山不很险峻，植被很好，云遮雾罩，犹如仙境。
进入四川的境内河流就多了起来，路过的几个城镇往往都有河流从旁边穿过。而北方的很多城市，河道还在，水却没了。
到达成都的时候天晴了，在成都的朋友阿丑请我们吃了纯粹的四川火锅，几个人吃的热火朝天，赞叹不已，之后我们去了成都知名的锦里步行街，余辉中，茶香缭绕在这街上，每一日，不同的人们，以同样的闲适慢慢的走着，宛如走在画中，不觉已是深夜。
第3日：穿越生死线
成都----都江堰----汶川----理县----米亚罗----马尔康
噫吁，危呼高哉！
蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。
......
——李白
古来如此，现在更如此。
2008年的5.12大地震震得四川汶川一带山河破碎，车子出成都到了都江堰，就看到了几面山坡，向着江水的那一面山体全已破碎，碎石裸露着，树木不复存在。
成都的阿丑劝说我们放弃去西藏，他说现在是雨季，路上一定有多处塌方，泥石流等，我们又是单车前往，危险性很大。
但我们哪里肯放弃，这么多年了，朝思暮想的朝圣之旅，哪能够轻言放弃。另外，我坚信，冥冥之中佛和菩萨都会护佑我的，纵使有畏难，也会化险为夷，遇难呈祥。
走了不久，前面堵车，被告知左转通往四姑娘山的隧道那边塌方了，车子不允许通过。我们本意是要去四姑娘山的，只好放弃，继续北上穿过映秀、汶川、理县去往马尔康，然后从马尔康一直往西去往甘孜。
映秀镇是重灾区，地震摧毁了山体，砸毁了民房，堵塞了河道，震断了桥梁， 阻断了道路。
时隔1年多，虽然交通已经恢复 ，但路面伤痕累累，又被恢复建设占用道路，飞石和滑坡困扰，非常难走，至今为止，这一带所有的隧道里面全是黑乎乎的，甚至湿漉漉的的，供电没有恢复。在里面开车，比在外面黑夜里开车更黑、更让人感到不安甚至有些恐怖。
途中经过“彻底关”大桥，桥穿越一个隧道，出口的那边桥洞上方还悬挂着铁丝网，铁丝网里有大大小小几十块石头，那都是从山上落下来的。
这个桥本来是只记住了铁丝网没有记住名字的，但7月底回到北京，我从网络新闻中得知，在7月25日，这个桥被山上滚落的约200吨重的巨大石块砸中，断为两截，数辆车坠落，12人死伤，通往汶川的重建生命线再次中断，后来我在拍过的照片里找到了彻底关大桥，再之后是久久的沉默和伤痛。
沿途很多地方做了路牌和标记，有路中巨石，房中石，5.12地震遗址、断桥等，在那个时刻，每一块石头都曾经在空中飞舞过，然后飞向河谷，道路，房舍和在那里蜗居的人们，那一瞬间，山崩地裂，那一瞬间，定格在很多人心中，挥之不去。
汶川县城的重建已经抹去了城市表面大部分地震的伤痕，有个别的中间折断的楼尚未拆除，在向人们无言的诉说着那一刻。
汶川北面的灾情也很严重，但那里人烟相对稀少一些，过了理县，灾情更加轻微，到了米亚罗地区时，已经没有了地震的影子，山川秀美，森林茂密，据说这里是全国最大最美的红叶观赏区。
天黑的时候，我们赶到了阿坝藏族自治州的首府——马尔康。
马尔康这个小城（在阿坝州那可是最大的城市）的建筑藏味十足 ，一条河流穿城而过，街道干干净净，人们谦和宁静，在街上看到一个晚上弹琴卖唱的大学生，围观的人很多人都会给他钱，甚至有个姑娘是跑回店里拿了钱又送来的，几个衣着褴褛的藏民也都在给他钱，或许是信仰的力量吧，这里的人们更加乐善好施。
夜晚的小吃街也很诱人，麻辣烫不论荤素，只要两毛钱一串（量会比汉地常见的费麻辣烫小一半那样），吃多少自己拿，不管你的饭桌在屋子里还是在外面，店员们并不提前查签子的数量，每个桌子下面有个小桶，吃了之后把签子扔在桶里，店员到最后数签子结账，这真是民风厚道啊。
于是，非常喜欢这个小城，跟人说，将来一定还要再来。
第四日：遥远的甘孜
马尔康----金川----丹巴----八美----道孚----炉霍----甘孜
红军不怕远征难，
万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，
乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，
大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，
三军过后尽开颜。
——毛泽东《七律.长征》
从地图上看，马尔康往正西行360公里到甘孜， 心想着今天应该早早的就到了。
早晨7点出发，跑出去几十公里，就发现不妙，前方的隧道禁行了，一打听，前几日下雨，水淹了路面，小车都不放行。
不肯死心，但打听了多人，证明情况属实，只能向南绕道金川---丹巴---八美---道孚，然后经炉霍到甘孜。这样大约又会多绕出160公里左右，期间还要翻越大雪山。
马尔康到丹巴之间是山地，沿途有很多果园和花椒林，几次看见路上农户赶着三五成群的毛驴走路，毛驴极瘦小，也就到一个成人的腰部的高度，山坡上多是藏族建筑，还有高高的碉楼，很有趣味。
过了丹巴，就开始一路往上爬山，记得拐过一个山弯，突然看见雅拉雪山的时候，被它的美完全折服了。
雅拉雪山就在我们的正前方，在两山相夹的一片平坦的草地尽头，山的下半部分是绿色的，上半部分的山顶是云遮雾绕，中间部分是白雪皑皑。
雅拉雪山静静的，远远的，又仿佛很近，我们屏住呼吸，不敢说话，唯恐惊扰了它逃离。
这是我们此行碰到的第一座雪山，在我眼中，它也是最美的一座雪山。我很想停下来久久注视她，但是，天黑之前，我们要赶到甘孜，另外，车上已经有人有了高山反应，所以我们必须尽快翻过这座山。
雅拉雪山是大雪山的主峰之一，大雪山也是当年红军长征和解放军进藏时侯的难关之一。
翻过雅拉雪山之后，就到了八美 ，景色愈加漂亮起来，柔美大气，高山草原的感觉颇有点类似额尔古纳，但比那里多了五彩的经幡和白塔。
天上的云任意舒卷，散开白如纱，聚集黑如幕，云中的雨随云有无，想下了就聚集，想晴了就散开，所以这一天，雨数次，晴数次，半下午的时候我们钻到了一块大云里面，跑了很久，天快黑的时候还没有跑出它的手掌，但正当无望的时候，竟然看到遥远的天边竟然露出来一小块晴天，而那里就是甘孜的方向。
终于冲出雨幕， 最后的路程是在最后的阳光中跑完的，黄花灿灿、无限宽广、连绵起伏的高原，姿态各异、连天横地、拖沓绵延的云彩，还有远处那一带气势磅礴的雪山，以及雪山之巅那缕略带胭脂红的夕阳，构成了一幅绝对大场景的震撼画面。
到了甘孜，已经完全黑了，福人师傅这一天中来了好多电话，他哪里想到我们这一天跑的有多么辛苦，去掉途中碰到一次泥泞路造成的陷车耽误了一个小时，其余时间马不停蹄，我和大哥轮流开车，这520多公里，我们整整跑了14个小时。
在甘孜县城的城门牌坊下，我和福人师傅紧紧拥抱，然后牵着手一直走到了他的家。
福人师傅是出家人，他平时是住在寺庙的，所谓县城的家其实是他的姐姐家。
刚到楼下，楼下就跑下来一个好看的姑娘来帮我们拿东西，跟她打招呼，也只是笑着不说话，后来知道，那是福人师傅姐姐的儿媳妇生龙巴姆，今年才18岁，
福人师傅的姐姐有三个孩子，两个儿子，一个女儿，大儿子没在家，小儿子扎西多杰13岁，女儿泽仁卓呷15岁。
姐姐的家很漂亮，客厅中富丽堂皇，条桌上摆满了器物，装满了水果、点心。
姐姐也不会汉语，但是她为我们做好了一桌饭，她始终微笑着。
我们喊姐姐和孩子们一起吃，他们不上桌，后来等我们和福人师傅吃过了，他们才坐下来吃饭，真让我们有些不好意思。
姐姐家很大，给我们专门准备了房间，被褥都是新的，还给我们准备了很多水果、点心和饮料，这一晚，很感动。
第5日 云中的寺院
“你的寺庙叫什么名字？”
---- 天暖
“还没有名字呢！”
---- 福人师傅
福人师傅是藏地非常有名的阿秋喇嘛最早的弟子之一，后来回到离甘孜17公里的地方与同修的金刚兄弟一起主持一座寺庙，现在因为修行的人多了起来，所以又在附近山上选地在修建新的寺院。
这17公里的土路花费了我们至少2个小时的时间，之后，福人师傅指着一处云雾缭绕的山顶：有五彩经幡的地方，那里就是新寺院了。
路太难走，我们的车山下等候，寺院里的车子把我和福人师傅接到了山上。
寺庙选址在山坡上一处开阔地，很多建筑已经完成，还有部分建筑正在施工，青山，绿地，蓝天，白塔，寺庙，安安静静，没有任何外来的嘈杂，真的很美。
福人师傅的母亲也在寺院住，她80多了，身体依然很扎实，看见了我，便起身去寻找什么，是一个口袋，她从里面掏出来一条洁白的金色的哈达递给了我，“谢谢老妈妈！”我赶忙双手接过了哈达。
福人师傅带着我拜见了这个寺院的大堪布，之后我就去看经幡。
寺庙后面的山坡上有着各种各样的经幡，美丽至极。
这里的经幡有悬挂式的，长条形状，一人多高，在树林掩映之中，密密的数十上百层悬挂，白、蓝、黄、绿、红五种颜色，号称五彩经幡。
还有一种是插挂式立柱经幡，竖长方形的丝绸上印以风马旗图案，一边缝在旗杆上，另一边缀上很多条直的飘带。这些风马经幡主要插在山顶和山道上。
据说：“经幡也叫风马旗，关于风马旗，有很多传说。最常听到的有两种，一种是当年佛祖在菩提树下，手持经卷闭目思索时，一阵大风刮来吹走了佛祖手中的经书。经书被吹成千万碎片，被风儿带到四面八方，凡是得到经书碎片的人都得到了幸福。人们为了感谢佛祖的恩赐，便用彩布制成三角形，四方形的小旗，上面印上经文和佛像，把它挂在风中，以求消灾祈福，吉祥安康。”
“另一个传说是：一个藏族僧人在印度取得真经，回来的路上过河时把经书弄湿了，他把经书全摊开凉晒，自己坐在一棵大树下打坐入定。突然间，天地响起法锣、法号，阵阵梵音回荡，微风拂面，天宇盘旋。僧人感觉浑身通泰，大彻大悟。他微微睁开眼睛，原来一阵风起，刮得经书满天满地满河面。据说人们为了纪念这个僧人的顿悟和颂扬佛经，就把经书印在布上，直接挂于天地之间。是那些飘扬在风中的彩旗天长日久便成了如今祈祷用的经幡。以此来表达他们对上天的虔诚和敬意。”
在经幡飘荡的山坡上，福人师傅指着对面说，那个大山的山腰有几个山洞，我年轻时候在那里闭关过三年。
对面的雪山顶隐没在云中不得看见，但谷底的河流却像一条银带穿过草地划向远方，宁静的村庄如同格子布一样画在草地上，难怪人间有香格里拉的传说，这里一定是香格里拉的一部分。
回过头我问福人师傅：“你的新寺庙叫什么名字？”
福人师傅：“还没有名字呢！”。
第六日：神秘亚青寺
“从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰 ”
------- 萨顶顶《万物生》
今天将去拜访慕名已久的阿秋喇嘛。
阿秋喇嘛主持的寺庙叫做亚青寺，离甘孜大约120公里，福人师傅说要开车走四个小时，恐怕是路况好不到哪里去。
福人师傅说阿秋喇嘛只在下午5-7点之间见客人，其余时间都在打坐修行。所以我们需要等到下午五点，并且福人师傅并不能保证我们一定能见到阿秋喇嘛。因为据说今天色达寺的高僧来拜访阿秋喇嘛了。倘若阿秋喇嘛和他们聊的时间长，别的人可能就会白等了。
但我决心已下，不论怎样，也要到达那里再说。
我们早晨8点出发，全程都是土石路，飞儿拖着长长的尘龙，翻过了雄奇的雪山，滑下崎岖的山坡，驶过宽宽的河谷，经过美丽的湖泊，然后再翻山，下坡过河，爬坡，中午11点多的时候，我们到了亚青寺。
亚青寺坐落在大草原上，四周缓山环绕，中间一条河流穿过，主建筑是长长的转经道和几处高大的的殿堂，众多的低矮的小木屋 环绕在周围（那些是僧众自建的修行居所），密密麻麻，形同一个小镇，还有更小的只能容一个人打坐的木房子（准确地说是1米多高的木盒子）散落在周边。
亚青寺的大法会刚刚结束，现场的氛围依然让人惊叹，草地上巨大的经幡旗杆向四周拉出了无数条经幡彩旗，覆盖了有好几个足球场大的地方，旁边的草地上还有几个区域被经幡带围起来，里面搭建着数十个非常漂亮的帐篷，他们是法会期间原来的高僧们的住处。
我们向着那些帐篷的方向开去，正值中午时分，有无数的僧人和尼姑一簇簇地和我们反方向走过，他们是回自己的寺庙，应该是吃饭时间了。
福人师傅说，这里的出家人有两三万之多，其中女子有六七千人。
福人师傅给我们找来了开水，我们泡了方便面吃，之后打开车门在车上休息，等候 下午五点的到来。
小睡之后，受不了车外那些景色的诱惑，我拿了相机，悄悄的离开了车子。
对面有一道长长的不很高的山梁，顶部平平的，穿着红衣的女尼们三三两两的在山梁上或坐或卧，或走或立。诵经的声音远远的传来，传递着妙不可言的佛法，还有藏族姑娘的悠长的歌声从更远的地方传来，勾人心魂。
近处，随风飘舞的五彩经幡在阳光下内外通透，湛蓝的天空中白云任意变换，如纱如幕。
一时间，视线之中，只有净土，没有了京华，一时间，耳垂之中，只有佛音，没有嘈杂，一时间，心灵之中，只有佛国，没有了尘俗。
我双盘坐在草地上，双手结印，闭上眼睛，收摄杂念，让自己慢慢进入禅定之中，眼光很晒，我的左臂像在火炉上烘烤一般，但是身体极其舒服，我一动不动，久久的打坐，直到全身被涌动的能量流完全加持。
5点的时候，福人师傅带着我们去拜见阿秋喇嘛，他在一座经幡阵中央的木房子里面，求见他的人很多，所以都要在经幡阵的外面等候。
幸运的是，经幡绳放下，我们被第一批放了进去。
通往木房子的路边插满了花，我们手捧哈达走进了它。
阿秋喇嘛坐在法床上，80多岁的老者，身披袈裟，满脸皱纹，一脸慈祥，和曾见到的照片上一模一样。
在藏地，阿秋喇嘛很有名，据说他的额头有自然显现阿弥陀佛像，鼻子和大拇指上自然显现阿弥陀佛的“阿”字（藏文字型），据说他通三世，据说他在这一世，要度数十万众生。
阿秋喇嘛给大家开示并给大家传授“大圆满法”，他讲的是藏语，他的侄子（也是一位活佛）在旁边做翻译，十分种后，我们出了木房子，很多人围着阿秋喇嘛的木房子转啊转，以便得到更多的加持。
离开亚青寺往回走的时候，福人师傅指着右边不远的山坡，看见了吗，那边是天葬台。
哦，我们似乎没有感到意外，对于天葬的事情听说已久了。
天葬台上面空空的，只有鹰在飞翔，那些逝去的人们的亡灵是否已被神鹰带到了天堂。
远处的山坡上若有若无的还传来她们的诵经声：
“嗡曼则萨埵萨 玛努巴纳雅 曼则萨埵底诺巴底恰则卓灭巴瓦 娑多恰哟灭巴瓦 娑博恰哟灭巴瓦 阿诺喇多秘巴哇 萨瓦塞底 秘嚓雅匝 萨瓦嘎玛 速匝秘兹达谢雅 咕汝吽 哈哈哈哈火 巴ng'ea 瓦那 萨瓦达它ri'a 达 曼则玛秘穆匝 曼则巴瓦 玛哈萨玛雅 萨埵阿 吽裴 ”
万物生而复灭，苍穹涅槃寂静。
第七日：上师的家乡
“你长大了做什么？”
——天暖
“我长大的当大活佛。”
——丹珠
“住在屋里就看不见星星了。”
---上师的妈妈
上师的家乡在德格县竹庆乡，德格式四川西部最后一个县了，过了德格就是西藏了。
早晨六点钟，天还黑着，还下着雨，和福人师傅拥抱告别，然后驶往竹庆。
公路的一侧是河流，河流那边是草原和草山，云彩睡着了一般任纱裙在山坡上拖曳着，早晨的村庄美丽如画，松柏枝的袅袅青烟在村庄的上空升起，那是人们点燃敬佛的。
山坡上有各种各样的经幡阵，三角形的，半圆形的，长方形的，旗形的，有的非常大，覆盖半个山坡，成千上万的五彩旗犹如成千上万个站立的生灵，在风中诵唱着六字真言。
路上进过马尼干戈，一个藏族色彩浓厚的小镇，女子们大都留着长长的辫子，身材瘦瘦高高的，颇有几分俊秀，只不过比起内地的女子要黑一些。男子们分两种，一种是身穿红衣的僧人，另外的则是身穿藏袍的藏民，这里很多人年轻人骑摩托车。走在路上或者在屋角下坐卧的中老年人则大多数手里拿着念珠或者摇着经轮。
过了马尼干戈，远远地看到前面一辆汽车扎着五颜六色的花环，不知道是干什么的，大哥猜测是出殡的，我们走进了，才发现是拉的佛像，佛的面部用红布包着，身上和车上扎满了绢花。
再往前走，又看到了长长的摩托车队，后部全都扎成了拱形的花桥。这些人全都赶往一个方向，我们好奇地问了问，原来他们是要去参加一个法会。
或许他们就是去竹庆的。
往青海玉树的方向走大约50公里，一路爬坡，最后翻过一座山顶有经幡在飞舞的高高的大山，就到了竹庆乡。
一辆白色的车子在路边停着，新车，还没有上牌照，这就是才诺师傅的车子了，他派他的侄子来接我们。
他叫索金，23岁，很帅气的一个小伙子，穿红衣，戴着一顶红色的僧帽。
公路左侧就是竹庆乡了， 跟着索金的车子，走了不多远，就到了才诺师傅的家。
从车上拿下在北京给师傅买的糖果、山楂糕和干果，走进那个开满鲜花的大院子，才诺师傅已经手捧哈达迎在房门口，我上前一把抱住了师傅，眼睛里不觉湿润了。
现在想起来，才诺上师某一世一定是我的亲人，不然为何我见到他，总有一种亲近的感觉？
师傅家的院子好大，足有1亩多，地上长满了矮矮的草，开满了花。和别人的家一样，师傅家的房子和院墙也都是土墙，一排向南的正房，大约有三------五间，是师傅和姐姐妈妈一家人住的，一排西屋，有5间，是给客人住的，南屋有3间左右，是用来放杂物的，其中一间师傅给在修建寺的女工免费住了。
西屋里每间房里有两张席梦思床，很干净很舒服，把行李拿进了房子，然后去洗脸，发现师傅一直在旁边微笑着看着我们。
索金的妈妈（师傅的姐姐）准备好了早饭，有风干肉，有酥油茶，有自己做的酸奶，有甜果子，麻花等等。
索金还有两个弟弟，一个叫 益嘎，今年15岁，被师傅的一二个弟子接去在深圳读中学， 一个叫丹珠，今年7岁，在村里读小学，几个孩子的汉语都很好。
索金忙前忙后的照顾我们，在有点幽暗的房间里，戴红帽的索金眼睛明亮，脸型棱角分明。这样帅气的小伙子在汉地一定有不少女孩子喜欢。可是事实上，索金已经是出家人的身份了，他的上师就是他的舅舅才诺仁波切。
索金在成都读大学，念藏文专业。前两年假期的时候他会跟着才诺师傅去汉地讲法，给他做翻译。现在才诺师傅的汉语已经很好了，也可以自己出门了。
吃完饭，师傅带我们去寺庙，车子穿过乡村，沿着河流旁边的小路逆行，顺着山谷缓缓爬过一个山坡，就看到了竹庆寺。
登上竹庆寺大殿外的平台上，放眼看去，正如师傅所说，这里是一个绝美的地方。
竹庆寺坐落在河流穿过的草原上，三面环山，最南面的山最高，如椅背，形成靠山，两侧的山如青龙白虎，又同扶手，河谷中河流蜿蜒穿过，而我们来时翻过的不高的山坡则可以阻挡部分视线及冬季的寒风，是案山。真是一个绝佳的风水宝地。
这里的景观是立体式的，最高处的是雪山，再下面是石头山，再下面是森林，再下面是草原和河流。
竹庆寺分五大区域，寺庙，五明佛学院、闭关中心和禅学院以及某些修行者的神秘山洞。
明天就要开法会了，寺庙大殿里面很多僧人们在忙碌，师傅笑着跟他们说话，询问一些事情，边说边走，给我们介绍着殿里的佛像和供奉在佛前的宝贝。
藏传佛教的创立者莲花生大师曾在竹庆一带闭关修行，依此修行圣地而发展起来的竹庆寺是藏传佛教宁玛派六大根本道场之一。
竹庆寺，汉语意译即“大圆满寺”，藏传佛教宁玛派（红教）六大传承寺院之一。竹庆寺是藏传密宗大圆满法的教授传承发源地，又译为“佐钦寺”。寺院建于公元一六八五年，在此后三百多年历史中，该寺曾出现过十三位虹化大成就者以及许多修成正果的通人证士（如麦彭仁波切、巴珠仁波切等）。现有僧人五百多名，寺院管理极为严格，道风淳正，地理灵峻，寺院所在的雪山上下布满成就者的修行山洞与道场，是极具加持力的修行圣地。
竹庆寺圣迹也非常多，在师傅的指引下我们看到了在石头上天然显现的释迦牟尼的像，天然显现的金刚手菩萨像，看到了五世左钦法王在石头上留下的脚印。
寺院，和五明佛学院都已经很完备，闭关中心在扩建，师傅说这里的殿堂里供奉的觉佛和西藏大昭寺的是一模一样的。觉佛的四周金碧辉煌，上面嵌满了天珠和宝石，师傅说，那样上好的天珠每一颗都要几十万甚至一百多万的。
禅学院正在挖地基，都是些年轻的女工，师傅说他们是周边来的，每人每天能挣40-50元，她们很喜欢这个工作，经常唱着歌干着活，因为她们认为，修庙是有很大的功德的。
闭关中心的后面就是那个神秘的山谷，那里面据说有很多修行人的的山洞。有的修行者进去去之后就会把洞封起来，只留下一个小窗口供人送食物使用。
对那些洞充满了好奇，但是师傅没说要带我们去看，就暂时不去吧。
沿途碰到的工匠或者僧人对才诺师傅都很恭敬，才诺师傅也都笑着和他们聊几句。
中午回到师傅的家里，师傅的姐姐已做好了饭，最浪漫的是，他们在院子里撑起了遮阳蓬，草地上放了一些坐垫，绝对户外野餐的感觉。
吃的是什么 都忘记了，只记得那感觉很好，师傅的家里还住着一个来自上海的弟子，一个50多岁的阿姨，她身体不好，所以来这里静思修行。
午饭后，大家都去睡觉了，我自己悄悄的溜了出去，去拍那些刻着经文和佛像的石头。
先经过村中（其实是乡镇，看上去更像个大村子）的玛尼堆， 玛尼堆有50米长，三四米高，五米宽的样子，堆放着祖祖辈辈制做的玛尼石，据说有十万片。多数的玛尼石都是刻着六字真言，也有的是刻着很长很长的经文，我不认识那些文字。
经文有各种颜色的，都是矿物质颜料描绘的，还有金粉。
我在北京的一个素餐馆，曾经花200块钱请了快玛尼石回家，而这里，这么多精美的玛尼石，静静地放在这里，无人看守，好像带几块回家，但是心里知道，那是不可以的，这里的每一块石头一定更想留在这里。
但还是忍不住，想去拿起一小片玛尼石看看，手刚伸出去，突然被扎了一下，火烧火燎的疼，原来是碰到了一种草，在内蒙时候我就被这种草扎过，会马上起很大的疙瘩，很痒很痒。
于是老实了，不敢再去碰那些石头，那是有神灵在护佑的石头。
看完玛尼堆，向着河流的方向走去，河中和两侧的山坡上，凡是看得上眼的石头上都刻着彩绘的六字真言或者佛像或者菩萨像。
找了一块平整的石头坐下来，脱了鞋，面对河中的一块刻着六字真言的石头，静静的盘腿坐下来，只一刻，河谷之中，没有人语，只有水声，没有烦恼，只有清风 ，北京离我很远很远，远到跟我无关，远到那凡世的过往如同一场梦幻。
往回走的时候，路过一个藏族人家的院子，院子里坐着三四个妇女抱着三四个三五岁的女娃娃，正坐在墙根下晒太阳，我经过的时候，他们跟我招手，我就走向了她们。他们反而害羞紧张起来，我给她们拍了两张照片，然后端着相机给他们看，看到显示屏上的自己，他们兴奋起来，开始主动的让我去拍，那些孩子小脸脏脏的，红扑扑的，拍照的时候眼睛瞪得圆圆的，一个老妈妈的眼光则直视着远方，很深邃的感觉。
给她们看照片的时候，老妈妈指着我手腕上戴的天珠手链说：“这个好，嗡嘛呢呗咪吽".
给孩子们每人的小手里放了2块钱，然后招手告别。 那一瞬间，我和她们彷佛已是亲人。
远远地就看到了师傅在门外等我，他笑着问我，要不要去附近的草原看看，我说好啊。
对于草原我是有特殊感情的，我几乎去过内蒙古所有的草原，住过木刻楞，住过蒙古包，扎过帐篷，开着车曾经四次穿行在呼伦贝尔大草原上，一个乡镇一个乡镇的走过。
翻过一个山坡，一片极其辽阔的草原出现在眼前，草原如一块巨大的绿茸茸的毯子铺向远方，远方有山脊缓缓地把草原拖起来，让它自然地往高处延伸，翻过山梁然后自然滑落，然后再去亲近更远的山坡。
午后的阳光灿烂温和 ，空气清澈偌无，白云的黑影子在山坡上慢慢漂移，黑白变化曼妙无比，阳光透过云彩洒在草原上，花儿一片片的绽放着各自的光芒，而草原的另一面，远远的雪山在阳光下闪烁着银光，五色经幡飘扬在雪山之麓，好几条银白色的带子从山坡上延伸到草原的中央，那是雪水汇集成的河流。
我发誓，这片草原绝不逊色于之前我见过的任何草原。
我们顺着土道驶下山坡，涉水过河，在一个山坡一侧停下来，师傅指着几块巨大的石头说，看见了吗？
“那块石头像不像一只鸡？它代表贪，这一溜石头呢，像一条蛇，那边一块呢，像一头猪，代表痴，这三块石头就是天然形成的贪嗔痴的形象。”
的确很像。
师傅说，这是莲花生大士点化众生留下的印记。
这里的草原上圣迹很多，还有苯教的巨大神石，还有神山和魔山，这些故事小丹珠都可以娓娓道来。
回来的路上，小丹珠采了好多花，他说，他要把这些花送给北京来的阿姨。
丹珠才上一年级，但他的汉语极好，在学校经常给老师和同学们做翻译，但是奇怪的是，他的汉语是跟电视学的，这绝对是天赋了。
晚饭后，端着师傅姐姐做的酸奶，坐在正屋的房檐下，脚翘着矮墙的花砖上，远望着雪山，那可是绝对的惬意！
我们问丹珠，丹珠，你长大了做什么？
我长大了要当大活佛。丹珠回答的很干脆。
太阳在雪山之巅最后亲吻了一下，然后转身离去。
天刷的一声就黑了下来，老妈妈却没有回屋去，师傅说，妈妈是住屋檐下的，几十年了，她不爱住屋里，她说住屋里，就看不见星星了。冬天很冷的时候，师傅和姐姐怕妈妈冻坏了，会强行地把妈妈哄骗到屋里去睡。
那一夜，好静好芬芳，满院的花儿都入梦了。
第八日：遇险雀儿山
（竹庆乡--马尼干戈--雀儿山---德格---金沙江----西藏江达）
“爬上雀儿山，鞭子打着天”
--------民谣
今日，应该是法会的第一日，但师傅说，发挥全是用藏文来讲经说法的，怕大哥大姐他们呆着着急，也怕师傅那么忙还要照顾我们，所以一大早我就坚持要走，师傅一再挽留。
我说，我还会再来的，师傅。因为我还要来闭关，我会在这里住很久的。
就这样，师傅答应让我们走了，吃早饭的时候，师傅拿出一条金黄色的哈达，给我们编制了一条金刚结，他说，把这个放在车上，路上万一遇到坏人，人家看见金刚结，知道你们是信佛的人，就不会加害你们。
师傅又把我们喊到佛堂里，给我们每个人做了加持，每个人送了六字真言的吉祥护身符，我感谢师傅的加持，跟他说，师傅我代表北京的弟子给您磕三个头吧，师傅指了指佛堂，你磕给佛菩萨吧。
和师傅紧紧地拥抱，那一瞬间，有一种亲人般的感动和难舍，然后转身上路。
今日我们先要回到马尼干戈，然后翻越雀儿山，经过德格，然后跨过金沙江就可以到西藏了。
出马尼干戈往德格方向20多公里，路过一个高山湖泊——新路海，新路海其实是个冰蚀湖，位于雀儿山下东麓，湖面海拔4040米，远处的雪山在阳光下闪耀着白色的光芒，湖水如翡翠般碧绿通透，我们在惊鸿一瞥之间已经见识了它惊艳的美。
雀儿山在德格县境内，藏语叫“绒麦俄扎”意为雄鹰飞不过的山峰。主峰海拔6168米，山势险峻挺拔，耸立于周围十多座5500米的群峰之上，故有“爬上雀儿山，鞭子打着天”之说。
1951年，解放军以简陋的工具和血肉之躯，历半年时间，建成了雀儿山公路，从此高峻险要的雀儿山、冰峰林立的雀儿山、拥有川藏公路第一高，川藏公路第一险的雀儿山闻名于世。
雀儿山至今都是土路，一边是山岩峭立，一边是万丈深渊，路窄而且多弯，路边没有任何防护栏杆或者防护墙，是大大小小的石块直垒放在松软的土上构成了路边，豁豁哑哑的，根本不敢贴着边走。
雀儿山的确险要，开车行走尤其危险，拐弯的时候视线中全是深谷，人不自觉地总想贴着里边走，危险就在这时候产生了。
一个很险的弯道，我们爬坡，右侧是深谷，大哥就往里面贴了一点走，到一个左转急弯的时候看到对面的山路上驶过了一辆卡车，然后消失在山体深处，应该还有一段距离，所以大哥并未马上让道，正在这时，突然，从山体的后面冲出一辆蓝色的大卡车，冲着我们冲过来，完了，我那一瞬间只有这一个念头。
但两个车子竟然都停住了，这时候，车头和车头只有2-3米的距离，阿弥陀佛!
被那个司机呵斥了几句，大哥慢慢的把车打到右边，慢慢地开过去，一时间，车里的气氛凝固住了。
山顶部的道路和下山的道路更加险峻，很多路断在车子里面看明明就是个断路，前面是空空的山谷，车子往前开，就像去跳崖，只有跑到跟前，才可以看见突然闪出来的弯道，大哥全神贯注，双手紧紧地握住方向盘，这位20年驾龄的老司机后来告诉我，这段路，是他开车以来第一次感到恐惧的路。
下了雀儿山，我替代了大哥开车，不多久到了德格，有心想去德格的印经院去看看，但是他们都被这样的路折磨的不愿停留了，大姐后来说，他们几个曾经商量过，要是有好路能返回成都去，他们三个早就动员我返回去了，可惜，往回走的路是那么难，往前走或许还好点。
穿过德格，不知多久， 到了一个宽阔的江边，江水浑浊，气势雄浑，那就是金沙江了，江中有一块巨石，上面写着西藏两个字。
路的左手边有一条土路通往著名的白玉，右手边是一座跨江大桥，有武警在把守，我们被允许以5公里的时速缓缓通过这座桥。
金沙江到江达之间的路是在峡谷中行走，这一带属于干热型河谷，植被极差，当然，最差的还属于路面，这属于307国道的一部分，是土石路，路窄而破又多弯，事实上，远不如内地的一个村与村之间的土道更好走，路上很久没有看到别的车，我们甚至怀疑走错了道，那种感觉就像是一辆迷路的车行走在通向某个远古山寨的路上，但是过了金沙江就只有这一条路，别无选择。
逆河谷爬山，盘山， 翻山，再盘山，顺河谷而下 ，天黑的时候，我们终于赶到了一个简陋的小城----江达。
车子停在一个旅社的后院，一车身的泥土，车牌子都看不出来了。
第九日： 万水又千山
一大早，精神抖擞，奔昌都方向出发了。
翻过马拉大山，就到了昌都。
昌都是西藏的第二城市，是西藏北线（307国道）和南线支线（即向南通往308国道的214国道）的交汇点，在历史上是人们商贸过往的重镇，我们穿城而过没有停留，只记得这个城市有很多建筑在山坡上，一条大河从城中流过。
出城不久，在山路上看到了本地的驴子，特别瘦小，最多有1米2的样子，托着收获的青稞麦，安安静静的走在他们熟悉的地方。
这一日，最享受的是快要到达邦达的前一个小时，漂亮柔美的公路，延绵几十公里的邦达草原让我们从多日艰难的行走中忽然解脱出来， 车子迅速开上了100迈，邦达草原上还有个机场，这样的小镇能安设机场，没有别的原因，是因为地形的缘故，在很大的范围内，只有这个地方具备建设机场的条件。
过了这4618海拔的业拉山口后。7公里后将开始下坡直达怒江，进入有川藏瓶颈之称的怒江沟地段，翻越横断山脉的最大的天险怒江沟，从山顶到谷底要连续下行72个大拐弯。这段山脉应该是在漫漫的褶皱山脉形成的时候，被挤压的支离破碎，山脉露出来的全是泥土和圆形的鹅卵石，如果下雨，非常容易导致泥石流。
谷底就是怒江，怒江隧道有解放军战士在把守，这个河谷是我见过的自然条件最恶劣的地方之一，类似于云南的奔子栏地区，巨大的山体中被河流深切出的河谷，闭塞湿热，又几乎寸草不生。
远离城市，甚至远离村庄，看不见女人，甚至看不见远方，在这样的地方，那些士兵却依然军姿英武，没有分豪的懈怠，换我们做得到吗？所以说，老百姓就是老百姓。
天黑之前，顺利赶到了邦达，路上看到了骑自行车的驴友在努力的前行，还有路过的 一个小学，突然看到孩子们站在路边给我们行少先队员礼，心中涌上久违了的回忆和感动。
第十日：天险复天堂
（邦达--八宿---然乌---波密--林芝）
在邦达，遇上了老马，老马也是个神人，在川藏路上跑了好多回了，老马后半程可以结伴而行。
老马说，明日我们经过的通麦天险很难走，要我们跟着他们后面走。
老马给我们讲了个故事，说前年的时候，他在川藏线上的一个旅馆里，碰到两个老人，两个人加起来148岁，开着个夏利竟然也开上天路了。所以，在这条路上，不是比的车子、车技和身体素质，比赛的是勇气和梦想。没有梦想和勇气的人是和这条路无缘的。
第二日一早出发，翻过4475米的安久拉雪山，和老马在山顶合了张影，身后的路牌上写着：“不怕艰难险阻，不怕流血牺牲，保通川藏天堑，锻造交通铁军”署名是中国人民武装警察部队交通第四支队。
不久经过然乌湖，然乌湖很平很美，青山环绕，远处雪峰林立，白云缭绕。然乌湖边有一队骑车去拉萨的人在使劲的蹬着自行车，我们超过了他们，但是在内心我们敬佩他们。
很快进入波密境内牛蹋沟路段，山形高大，云雾缭绕，沟谷狭窄，河流深切，武警官兵的路牌在提示，前方30公里的路段是"沙石，泥石流，飞石，水毁"易发路段。
怒江在谷中奔腾咆哮，瀑布则不时从山石上飞流而下，漫过路面汇入怒江，行走在搓板路上，手中的方向盘颤抖的如过电般。
过了这一段拥挤的山河，前面慢慢开朗，有了村庄和农田。在一个小镇（忘记了名字，大约在318国道3969处，查地图应该是岗乡）停下来照了很多照片，木屋、栅栏、雪山、云雾、森林，翠烟所有的人都认为，这个地方简直就是天堂。
飞儿静静的行驶，驶入那画卷的深处。
从然乌湖往西100多公里(318国道)是川藏线最美最好的路段之一，沿路是原始森林和帕龙藏布江峡谷风光，然鸟往西26公里处是著名的米堆冰川
中午时分，我们到了波密。波密藏语语意为“祖先”县府扎木镇海拔2900米，由于受印度洋季风影响，雨量充沛，气候温和加上地处帕龙藏布江冲积平原，物产丰富。波密有世界最古老，最大的原始森林。
波密被称为世外桃源，是一个被雪山和森林环抱的美丽小城，波密的阳光很好，在波密吃了中午饭，我们继续前进。等待我们的是号称“司机的坟墓”的通麦天险。
通麦-排龙天险是川藏线上最险峻的一段路，也是川藏线泥石流最严重和规模最大的一段。所谓路，是在沿江的悬崖上雕琢出来的土道而已，靠江的一面，很多地方的路基是用木头架起来的， 路窄而且起伏不平，很多地方是无法会车的，上下行的车必须有一方等候。
果然，我们在这个地方被堵了三四个小时，又湿又热，还有许多蜜蜂在身边乱舞，不知是从哪个拉蜂的车上跑出来的。
过了通麦和排龙，路好了起来，再往前走，就到了林芝境内，景色则有了瑞士班的精致，山谷和山坡上是茂密的森林，山顶则大多是高山草甸。在海拔4728米的色齐拉山口，向南眺望，我们看到了高耸在天边的南迦巴瓦峰，在绿海一样的群山之后和黑色的云幕之间，绝尘而立，孤傲无双。
天擦黑的时候，我们到了林芝。一座被青山环抱，河流穿过的美丽小城。林芝藏语是“太阳的宝座”， 林芝温暖湿润，土地肥沃、资源丰富。西藏森林的80%都集中在林芝。有人称她是西藏的瑞士，也有人称她是西藏的江南。
早就听说过林芝，从一个唐山朋友的口中，很多年前他在林芝的中学工作了六年，再后来，因为身体不好，回了唐山，但他的普通话已经有些夹生，再后来，他发现他和周边的人很难交流，林芝让他变得简单而少语，而回到城市，则是那么的喧闹和复杂，于是他经常失眠，让他魂牵梦绕的就是林芝的河流和雪山。
他曾经给我看过一幅照片，那是春天的林芝，雪山环绕的草甸上开着一树一树的桃花，美的让人窒息。
在那一日起，我就在心里埋下了这颗种子，有一日，我一定开着车从这片神奇的土地上穿过。
而今夜，我就将在这个无数次入梦的地方入梦了，这将是怎么样的幸福！
第十一日：天边的拉萨
（林芝----工布江达-----墨竹工卡----达孜----拉萨）
那雪山,青草,美丽的喇嘛庙,
没完没了的姑娘正没完没了地笑.
那雪山,青草,美丽的喇嘛庙,
没完没了地唱我们没完没了地跳.
拉...呀伊...萨,感觉是我的家,
拉...呀伊...萨,我美丽的雪莲花,
纯净的天空飘着一颗纯净的心,
不必为明天愁,也不必为今天忧,
来吧,来吧,我们一起回拉萨.
回到我们已经阔别很久的家.
呀伊呀伊呀....呀伊呀
伊呀....
《回到拉萨》---郑钧
林芝到拉萨的路很漂亮，柏油路面，两百是整齐的白杨树，尼洋河呈蓝白色，行走的宽阔而且从容。
我发现很多发源于雪山的河流很多都是蓝白色的，估计是冲刷了石头山的缘故，冬季的时候很多高山上部年年被冰雪包裹半年，初夏的时候多数山上的雪融化了，寸草不生白色山体裸露出来，阳光的照射，使得它的山体表层膨胀风化，呈粉末状。被风或雨水带向河流之后，河流就变成了牛奶一样的颜色了。
有两架直升机在山谷中飞翔，他们看到的景色一定更棒。过几年我有钱了，也得去买个直升机，考个飞机驾照，不为别的，就是喜欢白山黑水，喜欢自由，喜欢那种飞翔的感觉，我不怕死，从来不怕，万一摔死在这天堂般的山谷中，那是我的福分。
车子先后经过了工布江达，沿途看到太昭古城，唐蕃古道的旅游广告，但我们没做停留，再往前我们翻越了一片高山草原，那是邦杰唐草原，极为美丽，山体的阳坡和阴坡以分水岭为界，一面是嫩绿的，一面是墨绿的，嫩绿的主要是高山草场，墨绿的那面长满了杜鹃花，现在已过了花季，花树都是墨绿的，不过在甘孜，我还看到了在一面山坡上有大片的紫红色的杜鹃花丛，不知道那颜色是怎么样形成的。
不久翻过了5384米的米拉山，当地人说“翻过米拉山，气候不一般。”果然如此，一切都变了。
绿色消失了，除了公路的两边的树木和河谷中的小树林，远山基本都是土黄色的，少数地方有一点点朦朦胧胧的绿意，那是稀疏低矮的小草。
山水的格局也发生了变化，山与山之间距离很远，中间是宽阔的河谷，尼洋河在河谷中恣意地分分合合地从容流淌。
天很蓝，云很白，心很大，这就是西藏。
车子过了墨竹工卡，伟大的松赞干布就出生在墨竹工卡县甲玛乡。
就要到拉萨了，我似乎看到了布拉达宫雄伟的身影。
下午两三点钟，车子即进入拉萨城区。找了个地方停下来，给飞儿彻底的洗了一下。然后怀着激动的心情驶入北京路。
就这样，在那个阳光灿烂的午后，我看到了远山下那雄伟的布达拉宫。千年以来，它就在那里，静静的等候着，等候着每一个朝拜它的人。
上初中的学地理就知道了西藏和拉萨，就知道了布达拉宫。再后来，忘记了是哪一年，在电视上看见一个充满野性的男人，在布拉达宫的阶梯上放肆地吼着：
“那雪山,青草,美丽的喇嘛庙，
没完没了的姑娘正没完没了地笑，
那雪山,青草,美丽的喇嘛庙，
没完没了地唱我们没完没了地跳。”
我彻底被催眠了！那个歌手就是郑钧，那首歌就是《回到拉萨》。
订了酒店，放下包囊，然后去了布拉达宫广场。
布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。海拔3,700多米， 999间房屋。宫堡依山而建，宫墙红白相间，重重叠叠，迂回曲折，宫顶金碧辉煌，壮观巍峨。
阳光依然强烈，有人在广场上冲着布达拉宫卡磕着长头。
我们拍了好多张布达拉宫，然后去往闻名已久的八廓街。
八廓街是拉萨最古老的一条街道，也叫 “八角街”，是围绕着大昭寺的转经道，藏族人把它称作“圣路”。如今八廓街又是一条民族特色的购物长廊。
余辉下的八廓街，石板路闪烁着金色的光芒，形形色色的人，形形色色的货物，在这里共同营造了某种神秘祥和的氛围。
八廓街是朝拜者的目的地，磕等身长头来的，开车来的，骑车来的，坐卡车或者公交车来的，形形色色的人们最终在这里相遇或者擦肩而过， 修行的僧侣，做生意的康巴。寻访香格里拉的老外，失意的或者正在寻觅爱情的年轻人，总之，在八廓街，一切都不需要语言，一切都写在阳光下的每张脸上。
我们转的是外转经道，几个小时以后又回到了大昭寺门前，已经是晚上七八点钟了，天空依然明亮，据说这个季节的拉萨，天黑要到十点左右。
余晖下，很多人在大昭寺门前的石头地面上磕着长头，同样多的人在看别人磕长头，而磕的人和看的人又同时成为我心中最美的风景。
有一个七八岁的男孩，穿着袈裟，和身边的一位老人一起在磕长头，男孩长得虎头虎脑，高原红的娃娃脸特别好看，他磕的很麻利，磕五六个头就站起来四处看看，他的眼睛纯净无比。
一个美丽的洋妞坐在不远处的地面上着迷地看着磕长头的人们，一动不动。而她的旁边，一位藏族老妈妈则好奇地盯着她和她的相机在看，我则把他们一起收进了镜头，在这里，人们互为风景。
第十二日：东方山顶上
“在那东方高高的山顶，
升起一轮皎洁的月亮，
玛吉阿米的面容，
时时浮现在我的眼前”。
-----六世达赖喇嘛仓央嘉措
逗留拉萨，徜徉在八廓街。
八廓街保留了拉萨古城的原有风貌，街道由手工打磨的石块铺成，旁边保留有老式藏房建筑。街心有一个巨型香炉，昼夜烟火弥漫。
八廓街，有一个地方一定要去看一看：玛吉阿米酒馆。八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街东南角有一栋涂满黄色颜料的两层小楼。这里就是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。他曾在此地写下著名的《在那东方的山顶上》“
“在那东方高高的山顶，
升起一轮皎洁的月亮，
玛吉阿米的面容，
渐渐浮现在我的眼前”。
玛吉阿米在藏语中便是“未嫁娇娘”的意思。现在玛吉阿米酒馆是远近闻名的特色艺术酒吧。
六世达赖喇嘛仓央嘉措，是神王，是情圣，是诗人。他在人世间逗留过，虽然仅有短短25年。但却留下来许多无可超越的动人诗篇，记得其中一首诗是这样的：
“那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见”
……
是不是很美？再看他写的“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”，是不是行走在修佛和爱情之间？
转八廓街要按顺时针方向。 我们走到很慢，因为路两边密密麻麻的小摊子太有诱惑，我们挑选了一些念珠手链，带回去好送给亲人和朋友。
走着走着，一抬头，竟然看见了黄房子，温暖而明艳的黄，在阳光下开启的藏式的窗，我们忍不住走进了它，楼上包括楼顶的客人都坐满了，屋子里散发着浓浓的奶茶味道，没有座位，我们便下下了楼。
街心的巨型香炉,昼夜烟火弥漫。明亮的阳光下，藏民们黑黝黝的脸庞彷佛从远古走来的先民一般携带着神秘的咒言。
又回到了大昭寺的门前，金顶曼妙，法轮巍峨， 我凭借皈依证免费进了门，释迦牟尼12岁等身金像就在中间的大殿里，大殿的外围是四方形的转经道，这就是传说中最里圈的转经道，大家都在排队准备进入大殿，没有人转经筒，人好多，队伍好长，留待下次再进去吧，大家进去亦即我进去，我就替大家转经筒吧，于是独自转完了所有的经筒然后走出来大昭寺。
又是夕阳西下了，虔诚的人们依然在门前磕着长头，这满世界的人们，生命的秘密，除了佛祖，还有谁曾参透？
又一次路过布达拉宫，天空中的云彩已经暗淡了，余辉将布达拉宫渲染的宛如一幅油画，美如仙境，彷佛触手可及，却又不敢呼吸，唯恐惊扰了它逃离。
回到酒店附近，在一家陕西面馆美美地吃了碗面，跟老板聊着拉萨，心中却暗暗的神伤，拉萨，我要离开你了。
我还会再来，因为还有一些故事没完。那些故事是属于我的，是未知的却是注定的
第十三日-----十九日 渐入凡尘间
我们离开拉萨，沿途朝拜了圣洁的纳木错，之后经历了五道梁的整夜的暴风雪围困，西大滩的沼泽地多次沦陷，在涉水丢掉一个车牌子而不知的情况下，到达青海，在美丽的青海湖边，油菜花正肆意地开放。
之后我们穿越甘肃（在美丽的兰州感受黄河的柔美）宁夏（重游西部影视城）、陕西北部、山西、河北回到北京。
那时，已经是第19日。
后记：
今天已是2010年4月17日，距离藏地之旅已经过去了200多个日子，但藏地之旅的记忆却永远挥之不去了，近日，青海的玉树发生了地震，而玉树曾经与我们那么的接近，在佛前，我深深地久久地叩拜，为众生祈福。愿万民安康，众生吉祥！
附：行军图：
北京----河北石家庄----河南郑州-----陕西西安-----洋县-----城固----汉中-----秦岭------四川广元-----绵阳-----德阳----成都----都江堰----汶川----理县----米亚罗----马尔康----金川----丹巴----八美----道孚----炉霍----甘孜----马尼干戈-----竹庆寺----马尼干戈----新路海-----雀儿山----德格----金沙江---西藏江达-----昌都---邦达----然乌湖-----八宿-----波密--------通麦天险-------林芝----工布江达----墨竹工卡----拉萨-----当雄----纳木错----那曲-----安多-----唐古拉山----沱沱河----五道梁----昆仑山口----青海格尔木----都兰-----橡皮山----青海湖---甘肃兰州---宁夏银川--陕北----山西中部-----河北中部-----北京
