每一天凌晨挣扎着起床，坐着TUKTUK风驰电掣般的来到吴哥宫殿前，莲花池边，静静的坐着，等待着，心情并不激动，带着一份笃定，为着那一霎那的辉煌。当万道霞光给小吴哥披上一件华丽的外衣时，一切的辛苦都有了回报啊。
崩密列是我喜欢的地方，是吴哥遗迹群中最值得去也同时是最难前往的遗迹，那是石头和树木的世界，初进去时，我是如此的震惊，从没有看见过这样的痴痴缠，巨蟒般的绿树缠绕在寺庙，树根和树枝深入寺庙的石缝中，与寺庙融合在一起，似亲密的情侣，密不可分，不过这不是一生一时的缠绵，而是世纪的相守。历经了数百年，树，改变了原来的容颜；庙，也不见了过去的雄姿，但他们依然紧紧地相互拥抱着。穿梭在期间，仿佛穿越过时光隧道倒转回千年前的神秘世界。很多地方都是没有路的，要沿着倒塌的大石块爬行，有着探险的乐趣，最爱的就是那废墟上盎然的绿意，不屈不挠，让人感叹于生命的顽强。
当初，是被高棉的微笑所打动，才就此下定决心要来吴哥，在吴哥的第三天，在巴戎寺我终于看到了念念不忘的微笑。
百转千回洞天里
我常感叹于自然力量，造物主的神秘与伟大，但对于人造的东西，除了敦煌外，我还未曾像今天这般的留连。
吴哥的门楣与窗棂让我有时像个小孩似的，在各个门廊间快乐地穿梭，从某个窗户 前探出头来，有时，我又静静坐在那，欣赏窗外的风景，看着残垣上蔓爬的枝蔓，乱石堆中小仙女纤长的双手轻轻握着莲花……
我一直认为，吴哥的建造者对于太阳，应该有种特殊的崇敬的，不是说按婆罗门教的宫殿都是面向东方吗？但吴哥寺却是面向西方，在我看来，当太阳缓缓从吴哥寺的背后升起，七彩的详云升腾起来，紫色的霞光倾洒在 吴哥寺高高的莲花山上，刹那间，黑暗被撕裂，这不就正象征着光明与幸福吗？
在吴哥看日出，那样的感觉远比在山顶，在海边看日出日落来得震撼，这是人与自 然的结合，桔色的金光在水里跳跃，黎明浩大的光芒将吴哥寺笼罩，我能清晰地看到血色的莲花正在空中绽放，一千多年前，也是同样的 阳光见证着一个帝国的灿烂与辉煌。
这是众神汇聚的地方，攀爬在高高的石梯之上，仰首方能看到高高的塔尖，接近神 佛并不是件容易的事，我没有去走那道法国人捐修的“爱情梯”（据说是七几年一对法国夫妇来此游玩，女的在攀爬石梯中不幸坠梯身亡 ，其丈夫便捐建了一道木梯，方便游人上下），我想体会当年朝圣者的虔诚，因为吴哥的石寺都是给神灵居住的，即使是皇公贵族也只能 居住草屋，那么，在一千年前，国王朝圣也是这么的手脚并用？在神灵面前，原来，即使是天之骄子，也是与庶民无异的。
吴哥的高度是人们用身体来仗量，吴哥寺的神圣是在攀爬中体现的，没有攀爬过那 些徒直的阶梯，无法去领会信仰的力量。我匍匐向上，几乎竖直的攀升，我只能谨慎小心，不敢有丝毫地懈怠，我只敢目光向上，一旦往 下，那徒直的石壁便让我头晕目眩，在通向信仰的高度时，是需要虔诚专一的，心灵的朝圣借助物理的空间、借助建筑的精巧设计使之达 到了统一。
走在Ankor wat长长的回廊中，看朝阳照射在浮雕之上，灰白的石头与塔尖被染上一层金黄，支撑回廊的一根根石柱让阳光透进来，随着太阳的步 伐，阴影不断的变幻，阴影与阳光，形成明显的对比，却又不断地变化，神魔、善恶、是非、好坏……就在这样的对比与变幻中不断地交 融。
相比吴哥寺的威严耸立，高不可攀而言，我更喜欢斑黛喀蒂Banteay Kdei的玲珑与精致，穿过小四面佛的门洞，没有了高高在上的神佛汇聚的殿堂，而只有亲切的回廊似的院落，似迷宫般穿插着，中心 的寺塔与四周的长廊部分已经坍塌，确切地讲，整个吴哥，其实就是一大片废墟。
Banteay Kdei静静地守候在皇家浴池的旁边，你可以很轻易地从一个门里看到重重叠叠地许多门，透过这些门，你可以看到遥远的景致，仿佛 时空隧道般，总让你以为，在门的那边就是那个世纪的繁华与永恒，整个门廊都是昏暗的，而门的那边，可以看到耀眼的光芒，有人从那 头走来了，只是一片光芒下黑乎乎的身影，慢慢地，他向你走来，好似睡梦中不真实的幻像，你的呼吸甚至会稍有急促，期望是怎么样的 一个人呢？然而，当走近之时，才发现，那不过是跟我们同样的过客罢了。
犹记吴哥千载笑
三天的吴哥，我们去巴戎寺去了三次，那里没有纷繁的雕刻，宏大的浮雕，没有残垣与断壁，仅有微笑，神秘而恬静的微笑，吸引我们一次又一次地与他靠近。
这是大乘佛教的安静与详和，四十九尊佛头从各个方向静静地凝视着我们，向上的阶梯不再显得那么的高不可攀，恐惧与慌乱已转为对微笑的向往，使我的脚步愈发坚定。
喜欢留连于微笑中等待日落，此时，巴戎寺已经卸下了白天的喧嚣，旅行团队已经离开了，剩下的只有喜欢那些微笑面庞的人们，安静地坐在石梯、石栏之上，等待阳光的低垂，等待一天的谢幕。
坐在空洞洞的佛龛之上，透过窗棂看微笑，那是穿透千年的目光，青冷的石壁被夕阳温暖地包裹着，微笑的面庞沐浴在金色的阳光之中，在吴哥寺中，大量的战争浮雕呈现在寺庙的回廊之中，神与魔，人与魔，人与人， 太多的杀戮与血腥，而在这里，这一切都不见了，有的只是微笑。
这样的微笑在阳光中四处流荡，像一种花的芳香，即使那微笑的面容历经时光的洗礼，已经变得不再清晰，甚至五官都淹没在了历史的风沙之中，但在这样一个微笑的城堡之中，我依然能感受到它的无所不在。
在微笑的芬芳中，我看见僧侣在阳光中漫步，或独坐于石栏之上，或三五成群，他们的脸上，也带着吴哥特有的微笑，一身金黄的袈裟与青冷、斑驳的石壁形成鲜明的对比，与桔色的阳光遥相辉应，他们是Bayon的一道风景，当他们穿过门廊，与门那端的微笑擦肩而过，突然，有一种时空交错的眩晕，在千年以前，也有这样的一群僧人，穿梭在微笑的塔林之间，心无挂碍，无有恐怖。
微笑，是一种领悟之后的淡定；是静穆里的经文，让你细细研读，却又无法真正领会。
Bayon，有着让人窒息的微笑，我静静地坐在那，放眼四周，我能很容易地数 出有21张微笑的面孔在凝视着我，高高低低，大大小小，无所不在，阳光越来越温暖，不再似午时般毒辣，倾洒的阳光为微笑镶上金边 ，似温柔的佛手拂过我的肌肤，在阳光的阴影之中，我依然能看到不变的微笑，是对阴影的无惧，是对黑暗的无畏，是对光明的向往，是对明天的期待……
其实，在Bayon的一层石基上，绘有相当多的浮雕，但因为微笑的力量，三次经过，我对他们都忽略了，来不及细细品味那些故事，来不及仔细研读那些历史，因为，微笑，在高处，如莲花般静静地绽开。
斑黛丝丽不胜其繁
Banteay Srei女王宫的红砂岩配上朝阳的光芒更显得繁华与精美，阳光洒进每一道雕刻的细缝之中，石材反射出浅浅的粉红色泽，这是雕刻的 极致，美的极致。
Banteay Srei面积极小，在众多的吴哥寺庙中，微不足道，但这里，足以让你花去整整流一上午的时间在里面留恋，留恋于每一块红砖青石， 留恋于每一扇门楣窗棂……
Banteay Srei是以亲近人的高度存在的，他和Banteay Kdei一样，没有慑人心魄的高度，没有让人胆战心惊的石阶，精致的院落有如邻家温暖的空间，在那片丛林中，静沐着千年的阳光。
那些门楣上的雕花，不胜其繁，用尽了世间最美丽的纹饰，繁复却不单调，那些翻 滚的浪花，簇拥着神灵与他们的座骑，神鸟向四面展翅飞翔，华丽的龙蛇，在乳海之中搅动，这不像是在砂岩上的雕刻，倒像是一块巨大 的温玉，呈出玲珑与剔透。门楣有如女神的花冠，那千年之前，女王的花冠也许就是如此的华丽吧，经过了千年，花冠没有了，而这门楣 ，却流存千年。
在每一个窗棂之侧，都会有小仙女阿卜娑罗的身影，或手持含苞的莲花蹁蹁走来， 或轻提裙裾，一朵莲花静静在掌中绽放，他们又或扭动腰肢，带着浅浅的微笑跳着摄人的舞蹈，坦露的丰硕饱满的乳房，美丽的裙裾随风 飘扬，即使被青苔覆盖，被岁月风化，斑驳了，花冠的纹饰消磨了，但浅浅的微笑仍在，被温暖的阳光照亮。
不同的舞姿，不同的微笑，不同的眼波流转，不同的手指的动作，不同的步态，在 阳光中，都生动起来，乐声仿佛已经响起，手臂与脚踝的铃铛已叮叮铛铛地颤动，清脆而轻盈。热带的阳光从不同的角度照射在胴体之上 ，仙女的肉体开始复活，开始有了人间的温度。
手指，轻轻抚摸那些如花瓣般的浪花，轻轻抚触女神的肌肤，那莹润的光泽，细如 油脂，我能闻到自她们身上散发出的芬芳，在这样一个黎明，融进热带丛林的香气，萦绕在我的周围。
Banteay Srei更像是立体的中国丝绣，当年的工匠，心中，也许并没有雕刻吧，在他们的心中，也许，只是想用刻刀记录下了那美的瞬间。
城外的护城河中，朵朵莲花正在盛放，那是神佛对Banteay Srei的守望。
一念心清静
莲花处处开
一花一净土
一土一如来
你我的纠缠延续百年
Ta Prohm塔布笼寺因为《古墓丽影》而出名，几乎所有的旅行团队，即使在吴哥只有一天的行程也会安排到这里一游。
巨蟒般缠绕在寺庙上的树，与寺庙融合在了一起，似不可相生的对手，又似亲密的 情侣。有人曾经写道：树和塔是两名相互抓着对方的摔跤手，只是这场比赛不是用分钟而是以世纪来计时的。
而我，更愿意用情侣来形容他们的感情，历经了数百年，树，改变了原来的姿态， 庙，也不见了过去的模样，但他们，依然紧紧地缠绕，现在，树的蔓延终有一天会使庙分崩离析，但树的倒下又会让在这千年的基业在瞬 间化为乌有，他们相生相克，在未来，仍然将延续。
走在塔布笼寺中，很难去想像昔日的盛况，是怎么样的车水马龙就在这数百年中为 雨林的植物蚕食渗透，几百年前，一粒树种掉进石块的隙缝，雨露滋润中，它发芽了，向下寻找水源的根茎自石块的缝隙中去寻找土壤的 支撑，向上寻找阳光的枝叶逐渐浓密，遮天僻日，石块终于不堪承受如此的力量，开始慢慢崩裂，巨大的树匍匐在庙墙之上，藤蔓像蛛网 一般密布，慢慢地，它们带着苔痕爬上小仙女的脸庞，爬上小仙女的手臂、饱满的胸部，仿佛就要把她们吞噬，让她们退隐在丛林之中。 有时，你可以拔开层层的藤蔓看到小仙女浅浅的微笑，看到小仙女的肉体与树的根蔓牢牢地纠缠，生生世世地纠缠，石块与树根、仙女与 藤蔓、艺术与岁月、雕刻和时间……是共生还是共死？
更远的Beng mealea崩密列与塔布笼同属一种风格，虽然荒僻，被丛林严密的包裹着，但却能让你真正体会到一个人的吴哥。
因为塔庙的坍塌，原本进入的甬道已经被乱石堵住了，寺庙的管理人员会亲自带着 你，穿梭在乱石之间，时而在高高的庙堂之上，时而在黑乎乎的甬道之中，你本以为没有了去路，没想到，钻过串珠般的窗户，穿过藤蔓 的缝隙，眼前又再次地开阔起来，我们，就像是初次涉猎这片土地的开拓者，乐颠颠地去寻找被枝蔓淹没的华丽门楣与窗棂，去轻轻抚去 小仙女身上的苔痕……
第一次，我们可以站在庙堂之上去审视吴哥的建筑，去想像当年的繁华；第一次， 我们可以单独与小仙女静静地对望，看她眼波流转，看她恬美微笑；第一次，没有了纷繁的人声，空寂的丛林与青冷斑驳的石壁守望；第 一次，……
Beng Mealea的枝蔓更显得柔美，其蔓延的线条更像是座迷宫，让人沉迷，就在身边，时常会见到被枝蔓紧紧包裹的石块，仿佛是强大有 力的手臂要将石块拎起，我们，已经看不到枝蔓与石头的间隙，他们，仿佛天生就是一体的，牢不可破。
匆匆，太匆匆
至今，我仍后悔只买了三天的门票，吴哥的行程，匆匆，太匆匆，如果我有七天的 时间，也许，我就能够花更多的时间在浮雕前徘徊，在那层层叠叠如迷宫般的门廊间穿梭，在微笑中沉醉……
正午柬埔寨的阳光，热烈而毒辣，在圣剑寺里的石凳上睡觉，上有参天大树遮阳蔽 日，下有千年石雕当作床榻，昏昏然不知所以，可以做一个一千年的梦，可以看阳光透过密林的洒落。
休息，只是为了在下一段赶路，去继续走马观花的游览。
吴哥纪行7—虎兄虎弟，高布斯滨
对高布斯滨的向往来自于《虎兄虎弟》那组雨林里水中浮雕的境头， 看涓涓的细流掠过浮雕，水与灵融为一体，这就是我最初的向往。
在去之前，TUKTUK司机LUCKY就已经告诉我们说那里因为旱季没有水， 去得人不多，然而，高布斯滨的水中浮雕就像块心病一样吞食着我，我知道，不去，回到家，心里也会不安的。
跋涉在热带雨林之中，遮天的大树让羊肠小道愈发清爽，来到千林迦 河时，的确，溪流已经几近干涸，那种灵动的美已经不复存在，看到的是荒芜的河床上错落的林迦，密密麻麻，雨季，才是这最美的时候 ，雨季，水中的神灵才会复活。
那些人，那些事
——孩子
在Ankor，随处都能看到小孩，对于镜头，他们总能展现出阳光般的微笑，这 样的微笑，也许对他们来讲，仅仅是为了你能够购买他们手中的东西，抑或是能够从你那里得到一些礼物，有人说，那样的微笑，是略带 职业性的，但我宁愿相信，那是发自他们内心的纯真。
许多攻略都有提到说，最好带点笔或者本子之类的东西送给“纠缠” 的小孩，而我，却背了一大包的中国结，我知道，这对于他们来讲，是没有任何实际意义的，我只是希望，他们能够知道，我们，是从中 国来的，希望，在下一次，他们看到我们的面孔的时候，不再微笑着招呼：KO里叽哇。
今天，我已经不大能够回忆起那些送给了中国结的小孩，但我依然能清晰地记得， 我给了半包饼干的女孩。
那是我们骑车去浮村游玩后回暹粒的路上，为了躲避正午的骄阳，我们选择路边的一家类似于农家乐的小休息站休息，那里只有架在麦田 上高高的高脚屋棚里挂着的无数吊床，我们躺在吊床上，看着远处的麦田，等待着太阳的西斜。临走的时候，带来的饼干还没有吃完，剩 了大半包，这还是从国内背去的，考虑到第二天的晚上就要飞回国了，我们便随手将这剩下的大半包饼干送给了旁边一直偷偷看我们的一 个小女孩，那是一群小孩，我们不过是随手一给罢了。
那小女孩接过饼干，飞快地跑出了棚子，我们都笑了，小鬼灵精，是躲起来偷着吃 吧。我们随后也走出了棚子，取车准备回市区了，就在棚子外，小女孩将饼干袋子打开，拿出一块，递给了一位中年男人，大概是她父亲 吧，中年男人手里正做着东西，有些脏，小女孩便将饼干喂进了父亲的口中，嘴里叽里呱啦说着我们听不懂的话，大约是说有人送她的吧 ，父亲似乎很高兴，冲着小女孩笑，小女孩回过头，看见我们，也笑了。
我没有为小女孩留下照片，但在我的心中，已经深深地记住了她。
——Lucky
Lucky是我们的TUKTUK司机，长得很帅气，但却没有女朋友，他说他太 黑了，而当地仍是以白为美，所以每当我们说他handsome的时候，他就会频频摇头，指着我家先生说，I think white is handsome。
Lucky很用功，白天搭我们四处游玩，晚上还要去上日语课，他说，他的心愿 就是学好日语，去作导游，因为日本人有钱，作日语导游，能够挣到更多的钱。我不喜欢日本人，但我仍然祝福Lucky。在吴哥通王 城外的时候，Lucky很兴奋地告诉我们，说如果我们是日本人的话，他已经可以用日语讲搅拌乳海的故事了，我想，当地的语言学习 一定是很实用的吧，像他们，学会讲解Ankor的历史，Ankor的故事，再能够简单交流，讨价还价也就行了。
Ankor三天的游览结束时，Lucky得知我们还要去荔枝山与崩密列，便自 告奋勇地说可以借到一辆汽车带我们过去，当然，收费并不低，想到平日Lucky对我们不错，我们也没再计较价格。第二天，他开来 了辆丰田佳美，因为不熟悉车况，粗心的Lucky在崩密列等我们的时候，放在车里钱包被人偷了，损失约有一百多美元，回城的路上 ，一向多话，一向喜欢唱歌的Lucky沉默了，而在快到市区的时候，Lucky又接到电话，说奶奶去世，真是可怜。
我们问Lucky，奶奶多大年纪，他说九十多了，我们都笑了，然后告诉他，在 中国，这是喜丧，因为老人没有痛苦，无疾而终，是高兴的事。Lucky很迷惑，我想，一时半会他也是不会理解的。
——商贩
因为中国游人的大量涌入，暹粒的物价是节节看涨，我们第一天问的一刀就能买到的靠垫套，在我们临走那天，真去买时，已经是少了两刀不卖了。
第一天，我们去逛到一家小店，先生看上了一尊微笑的石刻，店主是个小伙子，很年轻，瘦瘦的，开价25刀，因为不赶时间，我们慢慢和他磨，最后他降到了5刀，我送给了他一个中国结，告诉他这是吉祥的东西，但没有马上买下那尊石刻。
临走的前一天，又去逛老市场，不知怎么又走到了那家小铺前，小伙子一眼认出了 我们，很是兴奋，热情地把中国结亮给我看，原来，他已经把中国结挂在了裤子上，他兴奋地告诉我，说这中国结真的给他带来了幸运， 这几天，他的小铺收入有1000美元，是平时的好几倍，因为有不少中国人在那逛，看到他的中国结，就在他那买东西了。当然，在我们后来买东西的过程中，价钱，也没见他少多少，在商言商，也能够理解。那天，他已经会用中文招呼我们：哥哥，姐姐。三块钱，两块 钱……呵呵，现在想起他当时快乐的表情，我也很快乐。
——劫
一直都听说暹粒的治安不错，都说到金边要小心点才好，也许是大意，我倒真没把 治安问题放在心上。
那天，刚租了自行车准备第二天的浮村之行，想着可以先骑车四处逛逛，于是便到 了河边，那是条并不偏僻的道路，虽然没有路灯，但河边小酒吧和林立的GUEST HOUSE仍显得十分热闹，大约是太久没骑车的缘故吧，先生说我骑得悬乎乎的，让他试试我的车。我象在家乡一样，跳下来，刚一侧 身，突然一股十分强大的力将我往左侧拉倒，卟通一下，我已经睡在了地上，前方，一辆摩托车搭着一个年轻人向远方驶去，肩上，一种 深入肌肤的痛疼开始蔓延开来，心底嘟囔着：这人也真是，把人挂倒也不停下来看看。当被先生和同行的友人扶起来，一摸背上，完了， 我的小布包已经不见了，背上空空的，摸了好几遍，都没有，看地上，也是空空的。
春劫！摩托车飞车党！在成都，也曾听说过这样的事件发生，只是自己从未遇到过 ，一向觉得自己长得安全，不像是有钱人，不会被坏人盯上，没想到，竟然是到了异国他乡，被外国人给抢了。
损失倒不严重，包里仅有我那快咽气的佳能A70，一部文曲星电子词典，一瓶30倍防晒霜，一副墨镜，当天崩密列和荔枝山的门票， 两小包纸巾。只是……只是心痛我的照片，当天在崩密列里，我可是疯狂闪了一百来张照片啊，有几张微距，还颇为得意。这下，全没了 。
追劫匪是不可能了，我们反应过来的时候，他们已经不知所踪了，东西掉了可以再 买，只是两肩那深深的勒痕，鲜血从磨破的皮肤处往外渗出，听人说，在暹粒的诊所，简单包扎都会花去十几二十刀，我咬了咬牙，没有 处理，一直到回到昆明，左肩的伤口因为深，已经灌脓了，黄色的脓体已经开始干涸，形成黄色的脓疤。昆明的处理简简单单，消毒，包 扎。回成都就惨了点，除去纱布的时候把干的脓扯掉了，鲜血汩汩往外冒，心想这样也好啊，鲜血出来了，说明没有炎症了，只是这酒精 一涂上去，真是撕心裂肺。
回头总结一下教训，不应该背那个看似好看的小布包，以为方便，以为不用的时候 可以收纳得很小，但背在背上总之也不太安全，在家里，我是从来不背背包出去的，的确不太安全，以往出去，也是多带腰包，这次鬼使 神差地换了个背包，结果就出事了。相比而言，腰包出事的机率要小一些，即使出事，人也不会伤得那么重。
——幸运餐厅
德旺海南鸡饭旁边的幸运餐厅几乎成了我们那几天的食堂，因为价钱公道，味道也 能接受，最重要的是老板和老板娘是潮洲人，在一个叽里呱啦的国度听到国语总是特别亲切的。
老板娘是个好人，每一次吃饭，都会帮我们叫papaya shake（鲜木瓜沙冰），从不收取多余的费用，回想起暹粒的papaya shake，那浓浓的、粘稠的汁水，我的唾液腺便开始大量分泌。
当得知我受伤的时候，老板娘更是将看家的药膏拿来给我涂抹，虽然没有起到任何 的作用（那药膏是正红花油和曼秀雷敦出的一种油膏，多是治跌打损伤和蚊虫叮咬的），相反，使得伤口灌脓越发严重，但我还是要感谢 她，因为她的热心肠。
——寺庙留言
去Ankor的中国人几乎都会去周萨神庙，虽然在众多吴哥寺庙中，这座显得是 那么的小，那么的微不足道，但因为是中国参与援助恢复，所以，便增添了一种别样的感情。
作者：上官闻樱
