随 想
汽车行径在成都至四姑娘山的路上，眼前闪过一道道瑰丽的风景，让人觉得有些迷醉。我再次踏上了这段旅途，到底有多少次我已经记不清楚了。怎么也想不到，自从我第一次走上这条路，会一而再，再而三地走上这条路。我想这也许就是天意，是缘份，是命运吧！我喜爱这条道路，山苍醉欲滴，空气清新怡人，所有尘世的繁杂在这条路上消失殆尽。这里是人间天堂，虽然的车辆在奔驰，但谁说天堂里没有车来车往呢？
四姑娘山是生态旅游区，旅客们大多是为了一份彻底的放松来到这里的，当然忽略了这里曾有一段灿烂的历史和文化。因此很少的游客知道，他们已经近入了嘉绒藏族地区，并非夸大，也没有半点的造作，当地确实有一段耐人寻味的历史。
途经沃日乡很快就要到达小金县城美兴镇了，眼前出现了一座土司的碉楼，碉楼已经被锁起来不让人参观了，一个原因是为了游人的安全，一个原因是为了保护或让后人谨记在这片土地上曾有的一段土司文化。碉楼旁边是一个藏经楼，是土司们藏书，也是土司子弟习文读书的地方，不用进去看也可以想向，这残墙破壁曾经锁住贵族子弟多少童年欢乐的时光，养成了多少他们的残酷与霸道。从碉楼的外观看它曾经目睹过无数次的战争，这无数次的战争终结了这段土司文化，贵族后代们有些消亡，有些远走他乡，有些在生命弥留的岁月里随波逐流细数家族的顶胜与繁华。上苍曾经给过他们主宰一方，至高无尚如帝王般的权利，然而谁也没有阻挡历史前进的脚步。残阳如血，无声无息地洒在破败不堪的土司官寨上，如泣如诉。
解放前，这里满山遍野曾一时开满了一种叫罂栗的花朵，美丽的花朵在风中摇拽，它会为当地人民带来些什么，当时谁也说不清楚。这美丽的花朵曾为国民党军队提供了可观的军费，造就了当地历史上短暂的，难得一见的富裕与繁华；这美丽的花朵随后给此地带来了诸多的战乱和纷争，同族的自相残杀。共产党的到来终结这里复复杂杂、世世代代剪不断理还乱的恩恩怨怨，也让这美丽而罪恶的花朵在这里从此消失。解放后这里因为有过这美丽的花朵，也因为国民党残军长期在此地煽动当地老百姓反抗共产党，成为了“姥姥不疼，舅舅不爱”特控区，也打碎了他们繁华富裕的“南柯一梦”。小金县的自然资源和物产都很丰富，但由于道路不便和思想落后，至今他们仍过着举步维艰的生活，我有幸接触过山里的村民，他们的贫苦和艰难，而又无力摆脱命运安排的酸楚是很少城里人可以想向的。出生、成人、放牛、种地、结婚、生子、老去，贫穷、单调和劳苦的一生让当地人觉得人生似乎过得特别快。
嘉绒藏族原本是一个游牧民族，命运将他们牵引到了这个与汉人靠得很近的地方，让一部份人在这河谷地带安定下来过上了农耕的生活，接受汉人的文化和生活方式，与天斗，与人斗，是福是祸留给历史去验证吧。这个藏族的分支在康巴藏族和汉族的夹缝里生存着，哪方强大他们便投靠哪方，所以在康巴藏族眼里看来他们是最没有骨气的藏族，可是谁又能为这个弱小的藏族分支作出最为正确的选择和牵引呢？为了生存而妥协这一点我是可以赞同的。至少他们在残酷的条件走了过来，保留了一段完整的嘉绒藏族文化，他们敬天、敬地、敬鬼神与大自然有机的融为一体。
历史轻轻地敲开了他沉闷的大门，选择了他必须开放，走向富强。
