中国社会语言学(2009年第1期)(总第12期)
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品牌: 高一虹
基本信息·出版社：高等教育出版社
·页码：161 页
·出版日期：2010年01月
·ISBN：9787040289114
·条形码：9787040289114
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文/英语
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内容简介《中国社会语言学(2009年第1期)(总第12期)》是中国社会语言学会的会刊。本学会为非盈利民间学术团体，其宗旨是通过各种方式，组织开展关于海内外华人、中国各民族语言的社会语言学研究。学会每两年组织一次中国社会语言学国际研讨会，每年出版两期会刊。
编辑推荐《中国社会语言学(2009年第1期)(总第12期)》是由高等教育出版社出版的。
目录
理论探讨、研究综述
语言人文主义思想于当今语言推广之不适用性
壮侗语族社会语言学研究概述
称谓语研究述评——结构主义和建构主义的视角
语言使用状况
新加坡新生代华人语言应用与语码选择调查
尤溪小称词语法化研究
语言态度、语言认同
宁波市本地居民与外来人口语言态度比较研究
普通理工科大学本科生基础阶段自我认同研究
语言与交际
虚拟社会的求助策略探讨
汉语请求言语行为性别差异调查
“义素”语言一图像关系模型吸其在汉语报纸广告分析中的应用
新词语
社会语言学视野下的“X门”现象
英汉网络交际行为对比研究——基于网络新词和非语言交际手段的个案研究
……[看更多目录]
文摘插图：
但是在实际情况下，同样的观念也可以由不同的语法形式表达，同样的语法形式也可以表达不同的观念。如果根据英语中多客体句，而汉语中多主体句来推断英语民族客观思维发达，必须有一个前提，即除了客体句、主体句，没有其他语法形式表达主、客观思维，而这样的前提是站不住脚的。所以，从个别语言结构出发论述语言和文化的同构性也是不恰当的。误读三：从“语法结构对应于认知方式”推广至“语言和文化具有同构性”
语言人文主义思想强调的都是语言结构和人们认知世界的方式的紧密联系。如果超出这个范围讨论语言和文化的关系，共同的语言未必产生共同的文化，共同的文化也未必产生共同的语言（萨丕尔，1985）。
共同语言的存在能为英国和美国在文化上的互相谅解铺平道路，现在是这样，以后很长一个时期里还会是这样。但是，非常清楚，别的因素正在有力地反抗这种拉平的趋势，其中，有的因素正在很快地积累起来。到了文化的地理、政治和经济决定因素已经不再相同的时候，共同语言也就不能无限期地作为共同文化的印证。（萨丕尔，1985：193）
萨丕尔的考察还表明，不同的人们讲同一种语言，而讲同一种语言的民族分属不同的文化。以居住在加利福尼亚西北地区的呼帕人为例，他们有着自己特殊的文化，但是和狩猎文化的鲁丘克斯人、野牛文化的萨尔西人、高度礼仪化文化的纳伐霍人使用同一种语言——阿萨巴斯根语。同时，呼帕人、犹洛克人和卡洛克人来往频繁，在共同行动、感隋、思想上非常一致，但是他们的语言不仅不相通，还分属于三个主要语群（萨丕尔，1985：191.2 ）。
如果说，通过语言人文主义思想的论述可以推导出语言和文化具有同构性，那么，这个“文化”的疆域应该划定于“人类认知世界的方式”，而不应该是广义的包罗万象的文化（图1）。
后记从2003年创刊开始，《中国社会语言学》已经走过了六年的历程。《中国社会语言学》是目前国内惟一的社会语言学专刊，有正式注册的国际刊号。从2009年1期（总第12期）开始，该刊改由高等教育出版社出版，并将纳入《中国外语》杂志社期刊群的框架。
《中国社会语言学》是中国社会语言学会的会刊。本学会为非盈利民间学术团体，其宗旨是通过各种方式，组织开展关于海内外华人、中国各民族语言的社会语言学研究。学会每两年组织一次中国社会语言学国际研讨会，每年出版两期会刊。
目前《中国社会语言学》的出版尚没有固定的经费来源，六年来得到了澳门特区政府文化局以及学校、出版社、企业和个人的赞助。2009年的会刊出版经费，是由天津商业大学外国语学院提供的。在此我们对天津商业大学外国语学院，以及所有曾经和即将为《中国社会语言学》提供支持的机构和个人表示衷心的感谢！
