好口才就这么简单
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作者： 常桦 编著
出 版 社： 中国纺织出版社
出版时间： 2010-1-1字数： 161000版次： 1页数： 236印刷时间： 2010-1-1开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787506461092包装： 平装最佳拍档
卡耐基口才训练
好口才就这么简单
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编辑推荐
揭示练就完美口才的全部秘诀，拥有好口才让你人见人爱，魅力四射，事业进步，走向成功！
本书结合口才表达的特点，以精练的语言和大量贴近生活的事例，从职场、交际、赞美、谈判、演讲、幽默、辩论等方面生动而具体地讲述了提高口才水平的方法和技巧，为人们揭示了练就完美口才的全部秘诀，让人们通过语言的修炼，使自己变得人见人爱，魅力四射，事业进步，走向成功！
内容简介
好口才不是天生的，而是可以通过后天训练获得。当然，练就好口才不是一日之功，但并非没有捷径可走。只要掌握了正确方法和使用技巧，并根据现实的场合灵活运用，我们的表达能力，可以在短时间内有一个飞跃。
本书不讲高深的理论，只想告诉读者：好口才的练成其实很简单。书中以精练的语言和大量贴近生活的事例，从职场、交际、赞美、谈判、演讲、幽默、辩论等方面生动而具体地讲述了提高口才水平的方法和技巧，为人们揭示了练就完美口才的秘诀，让人们通过语言的修练，使自己变得人见人爱，魅力四射，事业进步，走向成功！
目录
第一章 好口才是通往幸福人生的阶梯
好口才是成功的敲门砖
口才是一个人内在实力的外在表现
好口才是训练出来的
好谈吐换来好人缘
话贵在精而不在多
找准说话的方式和角度
站在对方的立场去说
此路不通时，说通另一条
以不变应万变的说话技巧
改变不受欢迎的说话习惯
第二章 职场口才，平步青云的语言圣经
如何恰当地称呼上司和同事
同事间交谈应注意的禁忌
向上司献策有窍门
会干也要会说
功劳面前更要说低头话
明智地应对流言飞语
如何批评与接受批评
用“软话”平息客户的怨言
巧妙应答面试官的语言艺术
第三章 社交口才，左右逢源的交际艺术
自我介绍有技巧
怎样打开你的话匣子
让人们乐于接受你的请求
见什么人说什么话
一开口就叫出别人的名字
巧妙圆场化解谈话僵局
正话反说凸显智慧本色
恭维他人的话要得体
恰当拒绝他人的要求
做错事后马上道歉
善意的谎言也是一种智慧
酒场上语言出彩成大事
第四章 演讲口才，出口成章 的语言风暴
把你的思想融入演讲中
抓住听众的注意力
与听众合而为
热情是最有力的演讲工具
情自肺腑出，方能入心灵
即兴演讲如何出彩
演讲中的随机应变
演讲语言要斟酌
演讲的“豹头凤尾”
摒弃不良的口头禅
避免和控制冷场
第五章 赞美口才，一句话打动人心
赞美是改变人际关系的润滑剂
赞扬的话能够改变一个人
发自内心的称赞最能使人愉快
有创意的赞美更让人受用
用背后赞美的方式满足“人性的饥渴”
赞扬是激励下属的最好手段
总能找到赞美的理由
赞美的话也要“巧”说
避免你的赞语引起误解
第六章 幽默口才，谈笑风生为你带来好人缘
幽默就是力量
幽默是沟通的纽带
幽默是化解矛盾的最好办法
幽默能帮你消除尴尬
幽默的谈吐源自豁达的心灵
把幽默融入生活
用幽默拉近彼此的距离
在自嘲中展示你最可爱的一面
第七章 谈判口才，话里藏锋的智慧较量
谈判能帮你实现目标
谈判是知己知彼的较量艺术
讨价还价的技巧
迫使对方让步的策略
寻找退路的意识
学会缓解谈判中的压力
不妨旁敲侧击
巧妙地说“不过”
最好的结果是双赢
第八章 辩论口才，巧摄人心的极致展现
用辩论打动对方的心
辩论制胜有技巧
运用反驳的艺术
巧用诡辩与反诡辩之术
能言善辩不是强词夺理
面对挑衅，巧妙反击
说服对方接受你的观点
用严谨的语言逻辑说服人
参考文献
后记
书摘插图
第一章 好口才是通往幸福人生的阶梯
好口才是成功的敲门砖
口才是口语表达的才能，即善于用口语准确、贴切、生动地表达自己思想感情的一种能力。随着社会交往逐渐频繁，人们越来越重视“舌头”的功能了。有的人讲话闪烁着真知灼见，给人以深邃、精辟、睿智、风趣之感，他们必然会成为社交场合上的佼佼者。
我国春秋战国时代，君主崇尚口才，天下学者俊士纷纷学习雄辩的技巧，蔚然成风。以在秦国推行连横策略而著称的游说家张仪，就颇懂得舌头的珍贵。他初到楚国当说客时，一天，碰巧相国家丢失玉璧，主人咬定他是窃贼，将其严刑拷打后逐出家门。回家后，妻子叹着气说：“你若不读书游说的话，怎么会遭到这样的奇耻大辱呢？”谁知张仪并无愠怒之色，却答非所问地道：“你看看我的舌头还在吗？”他懂得：舌头在，就有飞黄腾达之望。后来，他真的扶摇直上，当上了一人之下，万人之上的相国。
我国古代有“一言可以兴邦，一言可以误国”之语，可见口才具有举足轻重的地位。六朝著名文学评论家刘勰描述“战国争雄，辩论云涌，纵横参谋，长短角势”，可谓盛况空前。《史记陈涉世家》中记述，陈胜揭竿而起时，就是用演说发动群众的。他的一句“王侯将相宁有种乎！”令人热血沸腾，在他这番话的“煽动”下，爆发了中国历史上第一次农民起义。由此可见，“三寸不烂之舌，两行伶俐之齿”对鼓动人心，对治国安邦的重要。
说到“舌头”的功能，很容易使人想起古希腊寓言家伊索的一则故事。伊索年轻时在贵族家当仆人，有一次，主人设宴，来者多是哲学家。主人令伊索备办最好的酒肴待客，伊索专门收集各种动物的舌头，办了个舌头宴。开餐时，主人大吃一惊，问道：“这是怎么回事？”伊索答道：“您吩咐我为这些尊贵的客人办最好的菜，舌头是引导各种学问的关键，对于这些哲学家来说，舌头宴不是最好的菜吗？”客人闻之，个个发出赞赏的笑声。主人又吩咐伊索说：“那我明天要再办一次酒席，菜要最坏的。”次日，开席上菜时，依然是舌头。主人见状大怒，伊索却不慌不忙地回答：“难道一切坏事不是从口中出来的吗？舌头既是最好的，也是最坏的东西啊！”
演说、雄辩之风早在古希腊、古罗马时就相当盛行。在古罗马，演说简直是一种享受，那时，演说家比文学家占有更光辉的地位，论辩术成为一切高尚生活不可缺少的因素和装饰品。那时的人可以不听音乐，却愿意把时间花在听演讲、听辩论上。许多哲学家同时又是演说家，他们对演说、雄辩与社交的关系都有不少精辟、深刻的见解。公元前4世纪，在雅典涌现了安提芬、伊索克拉底、德摩西尼等著名“十大演讲家”。
人生的成功与失败，往往决定于口才，决定于在社会生活中所说的话，有时甚至决定于某一次的谈话。这可不是夸张，是从实际生活经验总结而来的。富兰克林在自传中有这样一段话：我在约束我自己言行的时候，在使我日趋成熟，日趋合乎情理的时候，我曾经有一张言行约束检查表。当初那张表上只列着十二项美德，后来，有一位朋友告诉我，我有些骄傲，并且这种骄傲经常在谈话中表现出来，使人觉得我盛气凌人。于是，我立刻注意到这位友人给我的忠告，我相信这样足以影响我的发展前途。随后我在表上特别列上“虚心”一项专门注意，我所说的话，竭力避免一切直接触犯别人隋感，甚至我自我禁止使用一切确定词句，如“当然”、“一定”等，而用“也许”、“我想”来代替。说话和事业的关系，是成功与失败的关系。你如出言不慎，如跟别人争辩，那么，你将不可能获得别人的同情、别人的合作、别人的帮助、别人的支持、别人的赞赏。富兰克林正是时时约束自己的言行，时时注意自己的言谈对他人可造成的影响，并努力改正说话时的弊病，才取得巨大的成功。一个人的事业成败，常会在日常的谈话中取得印证。你想获得事业上的成功，必须具备应付自如的口才能力。
列宁认为：“一个鼓动家就是善于对群众讲话，善于用自己的热情去鼓动群众，善于抓住突出的、说明问题事实的人民演说家。”口才在革命斗争中起到非常重要的作用，老一辈革命家中，就有许多口才出众的鼓动家。他们的话，有的如战鼓催征，雄兵开拔；有的似江水直下，一泻千里；有的如绵绵春雨，灌入心田；有的似狂飙突起，威震敌胆。
口才对社会交际也有重要的意义。在现代信息社会中，人们越来越重视社会交往，而社交能力的高低，主要表现在说话艺术的巧拙上。
有人说，是人才未必有口才，而有口才者必定是人才，此言极是。现在，说话、演讲的能力已成为现代人必须具有的重要能力，更是创造型、开拓型人才的必备素质。口才的作用已渗透进当代生活的各个领域，大到解决国际争端，小到邻里纠纷，无一不需要口才。
演说、谈话都是以语言点燃人的心灵火花的高超艺术。努力练就一副好口才吧，你将会在社会交往中如虎添翼，发挥出更大的能量来。
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