恰到好处的生活
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作者： （美）纳什，（美）史蒂文森 著，李玲香 译
出 版 社： 高等教育出版社
出版时间： 2008-5-1字数： 250000版次： 1页数： 278印刷时间： 2008-5-1开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787040198966包装： 平装
不满真的是向上的车轮吗？在本书看来，这一理念已经有些不合时宜了。在这个日新月异的世界上，能够在适当的时间对自己说“足够了”的人，才是真正的成功者。
本书的两位作者在对各行各业的众多成功者的调查与访谈中惊讶地发现，他们中有如此多的人内心都在受着同一个问题的困扰：是继续争取“下一个”成功，还是对自己说“就这样，足够了，我的生活已经圆满了”。
为此，两位作者提出了赋予成功全新概念的“万花筒”理论，将成就、意必、快乐、遗产作为四个隔间，将每个人在工作、生活中的成就作为五彩的碎片填入其中，从而构成了各具特色的描绘个人成功图景的“万花筒”。当事者可以透过这四个“隔间”，清晰地看到自己哪方面已经“足够”，哪方面已经“过多”，从而可以通过转动“万花筒”，重新开创自己的成功图景，实现持久的成功，达至恰到好处的生活状态。
本书颠覆了“最大化成功”的传统理念，用翔实的真人事例向读者说明：懂得知足，成功才更持久，恰到好处，生活才最幸福。
第一部分 移动的靶子
1 成功：攻其一点还是求全责备
2 不满是向上的车轮吗
3 恰到好处的持久成功
第二部分 万花筒里看成功
4 勾画你的成功蓝图
5 认识你自己
6 现实生活是复杂的
第三部分 八分满的幸福
7 做出成功的选择
8 适可而止，未为晚矣
9 一生知足常乐
后记
结语
致谢
用积极的态度去接近变化的目标，你需要对自己有一种健康的谦虚感。我们所说的谦虚不必是凡事谦让在后。而更是对妄自尊大的自我抛弃。你必须对你自己的优势有一个冷静的评价。仔细考虑你的不足，无论是环境强加于你的，还是你自身的劣势。
这看起来似乎是违反人的直觉，因为，今天的文化强调的是自信和积极的力量。托尼罗宾斯和他的追随者们也许可以承诺一个“没有限制的力量”，但这些模式在那些承认个人不足的领导人那里却失败了，他们对他人在自己的成功中的贡献怀着真正的感激，并且，他们知道，昨天正确的事情，今天也许就是错误的，或者已经不适应了。
运动生理学家杰克古罗帕尔在研究成功人士如何以及为什么失败时，他发现人们往往在自己最熟练的技巧上被绊倒，技巧越熟练，在这上头栽的跟头越大。有一位奥运会体操运动员，她近乎完美地完成了一系列高难度动作，却在最后下马的时候出错，失去了金牌。这最后的动作她已经做过无数遍，也是她的体操生涯中最简单的一个动作。还有一位CEO，在成功地并购了100家公司之后，在最后一次巨大的收购当中，因为对细节的疏忽而意外地接管了一家内部极其空虚的公司。
我们提倡的持久成功能够通过谦虚意识来修正这些错误。因为成功人士往往倾向于实用主义，他们不能经常反省自身的不足，因而，谦虚对于他们来说必须成为一种习惯。这种习惯可以通过不断地自问“还有谁为我的成功做出了贡献”来培养，要心怀感激并且让别人听到你真诚的赞美。有时候我们在邀请我们所敬佩的人接受采访时会遭到拒绝，不是因为他／她觉得我们的话题不重要，而是他们不愿意被错误地描绘成是自吹自擂的家伙。当我们问及今天的成功文化最大的错误是什么时，得到最多的回答是：那些CEO们太自以为是了，把一切成就都算在自己头上。这样的回答是值得我们注意的，因为，这些采访者都是一些谦谦君子，他们对自己的不足有着清醒的认识，不妒不贪，在回首以往得意的成就时仍然极其谦逊。
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我们刚开始做这个调查研究时，遇到了一个很有才能的人，她当时意志消沉。特蕾西是位30多岁的博士，她放弃学术研究，投身媒体行业。她先是在几家国家级杂志社和一些杂志网站工作，这些工作很值得怀念但远不尽如人意。然后，她找了另外一份工作，却发现这份工作如地狱般可怕。首先，她的老板很不可靠，他请了一位对开发因特网市场几乎一无所知的人当咨询顾问，而这个人就是老板的好朋友，他对开发因特网市场的预算比特蕾西估算的高出20倍，这笔钱要从特蕾西的预算中出，遭到了她的强烈反对。在这个项目进行的过程中，特雷西发现自己完全处于一种不真实的环境之中，首先是她的合作者关于成功的理念。对他们来说，成功是极端利己主义的实现途径。她说了以下这段话，相信那些在大公司工作的人应该对此很熟悉：
“那些在公司里一帆风顺的人，他们包藏自私的野心，同时，根深蒂固的生存本能又迫使他们尽量不说出自己的真实想法。我不知道他们是不是意识到自己在玩政治游戏。看起来，他们自己好像没有什么特别的想法，只知道一味地拷贝流行的时髦的观念。然后，每个人都会说：天啊，他们可真厉害！我想，这些人实在没什么志向，也毫无创意。他们认为，不管是谁坐到权力位置上都是理所当然的，唯一要玩的游戏就是猜出这些头头们在想些什么，然后把他们脑子里想的东西原封不动地还给他们就是了。因为某人自己独特的观点而被聘用，完全是胡扯的事情。与你的老板意见不合，会被认为是背叛他。如果你被解聘了，那肯定是你没有找到一种方式巴结老板，你必须喂饱他们的权力胃口。
你只有辩论和理性是得不到聘用的，但如果你能够猜测到领导的想法，并以一种巧妙的方式说出他们的想法，你才能够留下来，活下来，并最终取得个人的成功。”
特蕾西在这家公司里完全没有取得任何成果。毫无疑问，做那个项目的部门后来财政吃紧，最终中止了这个项目。当时，特雷西就严正地反对他们这个项目，却遭到压制和嘲弄。她很痛苦，难道成功真的是为那些自私和可鄙的人物保留的吗？为什么一个公司会对这样的自私自利买账？这种不良行为的主要源头在于人们相信利己主义是合法的，而且是理所当然的。这种想法空前地滋长了20世纪90年代以来自私贪婪的社会风气。
特蕾西把她工作中没有成效归结于两个原因：一是公司里缺乏追求真理的正直；二是自私自利的思想使得公司效率低下。那么，我们问特蕾西：你认为一个成功的组织应该建立在什么样的基础之上？她的回答准确地定义了正直和分享，我们认为它们是持久成功的两个必要因素，她说：
“我希望能遇到一位完美如父母般的老板，他／她会对你说：‘我知道我们讨论过这件事，不过后来某事发生了。无论如何，你是一个好人！’我想，我自己的一个真正的小成功，应该是能够培养出一个这样的团队——他们生机勃勃，信任我，感觉能够带着任何问题来找我，他们能够对付紧缺，而且在开会时能使会议开得有意思、有效果。你知道，就是创造那种良好的环境，使你不觉得去上班像是做噩梦一样。他们能够尽职尽责。我对这种环境总是感觉很好，我会在工作中尽我所能。”
P76-78
