江湖外史（珍藏版）
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作者： 王怜花 著
出 版 社： 新世界出版社
出版时间： 2010-4-1字数： 250000版次： 2页数： 288印刷时间： 2010-4-1开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787802280403包装： 平装
曾经名动网络的“古金兵器谱”，加上脍炙人口的“怜花宝鉴之人物志”，构成了这本畅销不衰的《江湖外史》。它是一本借金庸、古龙小说中的人物说事的书，也是一部关于八十年代北大“青春记忆”的书，更是一部探讨生活道路问题的书。此书被誉为品评金庸古龙最精妙、最富才情的作品。
作者王怜花，原名蔡恒平，北大著名诗人，汉语手工艺人；自由主义者；市场原教旨主义者；享乐主义者；一个倡导自己和员工“努力工作、及时行乐”的人。现居北京，供职于某公司。著有《谁会感到不安》、《古金兵器谱》，其小说《上坡路和下坡路是同一条路》曾流传一时。
2010年再版序言
自序：一本书的序言应该怎么写？
古金兵器谱
引子：我的江湖
风尘外物 9
走过大地 不留痕迹
活着
艺术家生涯
江湖情色
献给小昭的诗
远方一无所有
江山如此多娇
世事如棋
人心惟危
蠢男子之歌
如此啊，好兄弟
快意恩仇
人淡如菊
谁能快乐而自由
爱人同志
浮生若梦，为欢几何
怀着爱和凄楚
集体生活
因父之名
红字
永不悲伤 永不害怕
千金散尽
尘土荣华 昔晦今明
结语 相忘于江湖
怜花宝鉴之人物志
才高于志 土木形骸
引而不发的爱情生活
用减法生活的人
献身能感动一个人吗
叮叮当当
久病成医
立地成佛
双重生活
老板和老板娘
春天在她的眼睛里
传统与个人才能（上）
传统与个人才能（下）
江湖也是要花钱的
致命的自负（上）
致命的自负（下）
33岁的女人（上）
33岁的女人（下）
金刚不坏（上）
金刚不坏（下）
附录
因为萨冈，怀念萨冈
捕快旧事
那些北大的才子们
2004年对我影响最大的五本书
那些酒、那时的侠客与诗歌
怀念怜花，我们的相识从怀念开始，在你给蔡花花洗尿布的同时，名动江湖的“古金兵器谱”一篇篇在论坛中贴出来。你的文字我阅读了大约有数百次，如同你靠古金和几瓶劣质红酒度过了一生中最失落的冬天一样，何帆博士曾经靠这本书支撑着人生的低潮。 ——经济学者 钟伟 书中的很多名言我已经熟读成诵。比如“生活给了我想要的东西，同时又让我认识到那没什么意义”，我也会记住：“世上的万物，世上的人们以及人们的心灵，都要消失，因为它们的美有一部分本来就由这不幸所形成。” ——经济学者 何帆 从昨天下午到晚上，当我一边读小蔡的书，一边感到灵魂慢慢泡软的时候，我觉得内心又有什么东西重新生长起来了。青春是那样旁若无人。当我们回忆青春的时候，我们重新获得了勇气。就像一块蒙尘的玉，当指尖拂去上面的浮尘，它又泛起淡淡的光华。 ——媒体人、作家李方 文字唯美，评点准确，为评论金庸、古龙小说人物作品中最好的。——网友一泓秋水 拿罗丹的话说：“艺术就是情感。”王怜花这本书之所以比其他那些借古龙金庸说事的文字强，就在于他的情感。——《三联生活周刊》执行主编 苗炜
书评
多情最数王怜花
文/孔庆东
昨天课前，向学生推荐了王怜花的《江湖外史》，透露了一点“我跟王怜花不得不说的故事”。王怜花是我1983年秋天考进北大后第一个“亲密接触”的人——我们床挨着床。32楼416是间大宿舍，共住10人，五张上下床，三张靠着墙，两张并排矗立在中间。我住清平的上铺，王怜花住小文的上铺，我就这样，跟这位白白净净的福建帅哥王怜花，床单挨着床单，相隔咫尺地成为哥们了。
说出王怜花的真名，那也是80年代响当当的北大才俊，就是蔡恒平——写诗的时候叫恒平的。许多人都赞赏他的小说《上坡路和下坡路是同一条路》，其实他的诗写得更入理入情。小蔡普通话很差，花发不分，肉漏不辨，经常努力地卷着舌头说 ：“今天他妈的真不像发！食堂的辣个棍棒漏丁，发了我四个一毛钱，居兰没有几块漏！”我就教他说绕口令 ：“大花碗下扣个大花活蛤蟆。”小蔡说得口水直流，还是说成了一片“发罚法发”。这个对他太难，我命令他干脆每天早晚就练“活佛”两个字。于是早上我还没睁眼，就听耳边有个声音说：“活活，活活。”我就活了。晚上我刚一睡着，耳边那个声音又说：“佛佛，佛佛。”我气得简直要立地成佛了。
不过小蔡有时候普通话却说得格外流畅。一个是朗诵自己的作品时，一个是跟女生套近乎时。蔡恒平是1967年出生的，比我小三岁，可能是我们班最小的。我格外钦佩班里的几位1967年出生的同学，他们差不多都是才子才女，除了小蔡，还有黄亦兵、黄心村这“二黄”以及湖南状元杨君武等，好象都是属羊的。他们的智力对于今天的城市孩子们来说简直就是神话。小蔡觉得我是语文权威，经常问我这样写是不是病句，那样写节奏好不好。而我们班的诗歌权威臧力却不搭理我那一套语文教条，我一批评他的病句，他就恶狠狠地说：“什幺病句？老子这叫象征！”而小蔡特别谦虚，总是拉着我说：“老孔，你再听一遍。”于是他就对着窗户朗诵道：“不要说明天多美好，不要说阳光正灿烂……”我看着他颀长的侧影，看着金黄的阳光缓缓贯注到他羊脂般的少年的脸上，再看看宿舍里的各路豪杰们，觉得这就是北大中文系啊，这些就是我们祖国最有才气最有理想的青年啊。一种天真的幸运感、幸福感，洋溢了全身。
小蔡并不觉得自己小，他很有侠气，很幽默。他自封为司令，封我为他的保镖。他说想找某女生谈谈，问我怎幺办。我说：“借书呗。”小蔡眼睛一亮：“保镖，你真聪明！”从此他就经常不在宿舍了。
遗憾的是，小蔡因病休学一年，回来时就成了84级的了。但那时的北大，各年级住在一楼，同学交往都是打通年级的。从80级到87级，我都有交往。而小蔡很快就成了整个中文系的大侠之一，披件军大衣，带着个同样瘦高的女孩子，到处谈诗歌、谈武侠，后来又喜欢上了喝酒。我现在常跟人解释说我算不得什幺“北大醉侠”，比我能喝酒比我更仗义的北大哥们至少还有几十位，王怜花就是其中翘楚。看看王怜花写的武侠文字，那才是我真正想写的东西。我身在学院，写出来的东西难免有酸腐之气。其实我读武侠完全是受了小蔡清平徐卫曹永平他们的影响，今天看看王怜花的《江湖外史》，更感到他们是用一颗诗人的心去感悟武侠，他们是武侠的真正知音。
我们班50多人里，有当年全国各省的高考状元9名，榜眼探花好几吨。但最有才华的一些同学并没有继续读研究生，仅就我们宿舍来说，像四川状元徐永、苏州老东西清平、天津才子小文，还有现在大名鼎鼎的阿忆，再加上这个诗酒风流的王怜花，假如他们都读了硕士博士，那我孔庆东到北大门口修理自行车，并不是过分谦虚的笑话。
《江湖外史》的衬里，写着“本书献给蔡花花小姐”——那是小蔡的宝贝女儿。我早说过，北大这些貌似风流倜傥的才子，其实都是热爱家庭热爱生活忠孝两全慈悲仁厚的封建余孽。恰如本书封面写的“既生金庸，又生古龙”，我们的江湖是何等的美妙啊。
前天在山东大学讲座后，一位在我博客上骂过我的教授拉着我的手再三向我道歉，说是误会了我的思想。他那真诚的表示使我非常感动，我说博客上的事情，何必这幺当真。我没有受到伤害，人家却这幺歉疚，我不禁想到王怜花说的：“究竟是谁和谁笑傲江湖？”于是脱口一句 ：自古春风伤往事，多情最数王怜花。
行为文学
文/刀尔登（《中国好人》作者）
《江湖外史》很难介绍，很难评论。很难介绍是因为体例既别致，内容又繁杂，不容易做出———像我们通常能做到的———“这是一本小说”或“这是一本讲怎么挣钱的书”之类的概括。封面折页上印有这样的话：“本书是一本关于武侠的书，也是一本关于1980年代北大‘青春回忆’的书，……而作者本人则认为，本质上，这是一部关于道路问题的书。”差不多就是这样吧，一部关于道路问题的书，只不过，它较少地涉及已经或准备走的道路，涉及较多的倒是或并未实际发生的，或并非真打算去走的道路。而在人们所称“80年代”的气质中，后者显然更有意义。
很难评论，因为《江湖外史》是本狡猾的书，把目标———或用武侠小说的爱好者喜好的术语，名之为“命门”———隐藏起来。稍微认真一点的评价，都可能落得表错了情的嘲笑。在这方面，幸好它还没追求极至，因为我们见过不少上个世纪七八十年代成长起来的作者的作品，把羞涩或空虚藏在任诞的外表下，面对这些既渴望又拒绝交流的作品，评论者实在是无所措其词。这种性格，我相信———最简单地说———是1980年代与1990年代世风的差别过大造成的，也是那时的校园里弥漫的文学空气造成的，这种空气不仅仅浸染了文学的爱好者，它影响过非常多的人的自我评价。好些毕业生喜欢把那时的回忆当成“精神财富”，这虽然只是种幻想，却非常地流行。
本书的作者克服了羞涩，讲了许多个人的事情。我不知道有没有“行为文学”这个词汇，如果没有，现在可以有了。希望这个词不会引起作者的不快，因为这是一种古老的传统，近乎知行合一，很可褒扬。人生的戏剧性可设计者十惟一二，可期待者二三，可想象者六七。负责对此做出评估的，显然是我们通常称之为“文人传统”的东西。另一种传统是知识。是的，是另一种。知识分子与文人只是偶然地交叉，像在作者的出身地，北京大学中文系里发生的那样；它们有点像一道出行的生意伙伴，境遇不好时相拥而泣，得意时便要互相看不起了。
在知识的庙堂与文学的江湖中间，《江湖外史》走的是中间路线，用处理知识的手段处理金庸＼古龙这样的题材(尽管近些年颇有相反的论点，在学院的主流中，这两个作者还远无资格成为知识的对象)，用轻松的语调导入可令出身低微者羡慕的专业背景。如果做得好，可令读书人头为之点，不读书人膝为之软；如果做得不好，也将从两方面收获批评。这样一种写作方式，我在阅读时觉到，是最适合作者的，处在两捆干草中间不意味着我们非得做布里丹的驴子，谁说不可以左右逢源呢？
在金庸与古龙中间(如果可以这样说)，在风流与世故中间；在取悦于男性读者与取悦于女性读者中间，在取悦于别人与取悦于自己中间；在行为文学与知识传统中间，在强壮的解释力与不驯服的歧义中间……有了这么多个中间，你没办法不写出点有代表性的东西。至于代表的是什么，且让仁者见仁，智者见智。就我而言，这不像一本书，倒像一条鱼，瞻之在此，忽焉在彼；既然是条鱼，我也只能将它推荐于读者的口味，而不是诸位的胃肠了。
（来源：《南方周末》2006-07-13）
文摘
《江湖外史》是一本什么样的书？
这本名叫《江湖外史》的书，和一个叫胡少的人密切相关。书的内容由三个部分组成，分别是王怜花写于2001—2002年的《古金兵器谱》、写于2003年的《怜花宝鉴之人物志》，还有一个附录，是与《古金兵器谱》有关的几个帖子。附录里的这几个帖子及其作者的分量，倒比王怜花及其文字要重要得多。写《捕快旧事》的若平扬，这个曾经在北京大学和约克大学攻读政治学的人，是一个汉语写作的天才，一条卧龙，他日成就，不可限量；写《那些北大的才子们》的李方，是混乱而糊涂的传媒业界中屈指可数的清醒、理性、勇敢的批评家，他和他的同仁卢跃刚、李大同、贺延光、解海龙等一起，为汉语传媒保留了底线的尊严；写《2004年对我影响最大的五本书》的何帆，一个被业界同仁预期为最有可能为汉语经济学做出原创性学术成果的人，一个才华横溢的经济学家，写出了——“算了，我再不会为这些故纸浪费自己本来可以寻欢作乐的时间了”——这样了不起的句子；写《那些酒、那时的侠客与诗歌》的苗炜，以一人之力，创造了一种全新的汉语文体，成就了一本名扬四海、给许多人带来快乐的汉语周刊，他在汉语写作史上的地位是原创性的、不可替代的，在王怜花正在撰写的《汉语江湖》——一本讨论汉语写作的书——中，占有重要的位置。
但是这一切和胡少有什么关系呢？话说2004年，王怜花决定离开已经偏安N年的福州，到北京的一家公司供职。检点偏安福州N年的往事，王怜花发现自己有这么几件事可堪自慰：娶了一个后来成为哥儿们的老婆赵宇红、生了一个生来就酷爱享乐主义的女儿蔡花花；交了一群可以相濡以沫、也可以相忘于江湖的朋友；做了两个开创性的项目：一个是参与创办了中国大陆第一条24小时播出新闻资讯的电视专业新闻频道，时为1999年，该频道后来几年的发展远远超出了当年的商业计划，年销售收入过亿元，可谓日进斗金；另一个是开办、运营了中国大陆第一个有线数字电视项目，时为2002年，这个项目听说后来灰飞烟灭了，很可惜，本来它应该也是一个日进斗金的项目；还有就是写了一部《古金兵器谱》。2004年春夏之交，王怜花到北京工作，出于长期养成的、一定要选一张报纸看的读报习惯，自然而然地选定了《新京报》。这个习惯的形成，和王怜花上学时读到的加缪的一句话有关，加缪说：“读报和通奸是现代人的特征。” 某一日，王怜花在《新京报》上看到关于弗朗索瓦兹•萨冈去世的报道，心有所感，写了一个帖子《因为萨冈，怀念萨冈》，贴在网上。随后出差了几天，出差回来，在办公室翻看《新京报》，赫然发现这个帖子已全文刊发在《新京报》上。正纳闷间，打开邮箱，看到一个署名胡少的人发来的邮件，说是《新京报》的编辑，用了那个帖子。出于对汉语名字的敏感，“胡少”这个名字给曾经自诩为“汉语手工艺人”的王怜花留下了深刻的印象。此后再无联系，直到2006年初，王怜花突然接到胡少的电话，说想再版《古金兵器谱》。原来胡少已改行做了书商，正在运作“胡杨文化”。随后胡、王二人约在西坝河畔的太和茶馆做一番详谈，这是他们第一次见面。这一见，有分教，才发现二人原来竟是同门师兄弟，同出曹文轩教授门下——世界确实很小，呵呵。
于是就有了这本《江湖外史》。
王怜花是个什么样的人？
《古金兵器谱》受到了很多人的称赞，这使王怜花的虚荣心得到了很大的满足。慢慢地，江湖上都以为《古金兵器谱》的作者应该是关于古龙和金庸的专家，其实，王怜花不过是在借古金说事而已，所谓“借古金的酒杯，浇自己的块垒”。本质上，《古金兵器谱》是一部关于道路问题的书（这一点何帆博士说得准确而锐利）。关于古龙和金庸，王怜花的看法是：古龙和金庸是用来读的，不是用来研究的；肯定会有“古迷”和“金迷”，但最好不要有“古学”和“金学”。这个逻辑有点像王朔在别人将他和高尔基一块相提并论时说的那样：“别把我和人家比，否则，把人家比庸俗了，也把我比庸俗了。”不过，总是不断有人问王怜花到底更喜欢谁，古龙还是金庸？王怜花的回答是：“最早只读金庸，不读古龙；后来也读古龙了；后来金庸和古龙轮流读；后来读古龙的时候更多了；现在，古龙和金庸轮流读。”
因为《古金兵器谱》，王怜花认识了很多朋友，遭遇了一些故事，其中有两个故事比较有意思。第一个故事是王怜花的朋友华年说的，华年说她的一个朋友，是一个做到很高职位的、做市场的职业经理人，有一天读到了《古金兵器谱》的最后一章《尘土荣华 昔晦今明》中的这段话：
最后，当韦小宝身处不可调和的两难境地时，他想通了一个惟一的破解之道：“老子不干了。”不瞒诸位，这些年兄弟混迹江湖，每当碰上种种难题，就会想起韦小宝，并且学着用韦小宝的方式和态度来对付，结果就会觉得没什么大不了的，该低头时就低头，没有什么屈辱、压抑和郁闷，最多老子不干了。
据华年说，她的朋友读到这段话时突然有醍醐灌顶的感觉，跟着就辞职不干、退隐江湖了，不久后，到一家刚刚开业的很有个性的小书店做义工帮忙打杂。呵呵。
第二个故事是王怜花自己说的，有一天，王怜花收到一个叫“烟花三月”的ID发来的MAIL，说他喜欢文学，想系统地学文学，请王怜花帮忙开些书目。开书目的事是张之洞和胡适之这样的人干的，王怜花绝不敢干这样的事，于是拖着没给回复。过了一阵，收到“烟花三月”的第二封MAIL，说自己是北师大经济学专业的学生，因为喜欢文学，想转到中文系。王怜花觉得这个MAIL必须回了，就回复说其实学经济学是很不错的，说北师大的钟伟教授经济学造诣高深，应该跟着好好学，可以帮忙介绍。很快王怜花就收到“烟花三月”的第三封MAIL，说还是喜欢文学，想改学文学。王怜花想了想，回了如下三句话：每个人都需要有一个赚钱养活自己的职业；把爱好当职业很容易把爱好也给毁了；文学本质上是一种享受，一种很隐秘的、自我的精神享受。过了几天，王怜花收到“烟花三月”的第四封MAIL，只有一句话：“文学本质上是一种享受。我明白了。谢谢。”
照王怜花看来，这两个故事都是关于道路问题的故事，至少都和道路问题有关。关于王怜花是一个什么样的人，网上一个叫“河马”的ID有一个很简明的答案：写《古金兵器谱》的男人，《谁会感到不安》的写者，写《美好十四行》的诗人。如果不嫌嗦，还可以列举如下：汉语手工艺人；自由主义者；市场原教旨主义者；享乐主义者；一个倡导自己和员工“努力工作、及时行乐”的人，“努力工作”是因为不得不工作、不得不努力工作，否则就会饥寒交迫，“及时行乐”是努力工作的目的所在——呵呵，应该还是人生的意义所在。
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书摘与插图
