列维·斯特劳斯的美学观
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作者： （法）梅吉奥著；怀宇译
出 版 社： 天津人民出版社
出版时间： 2003-1-1字数： 110000版次： 1页数： 167印刷时间： 2003/01/01开本：印次：纸张： 胶版纸I S B N ： 9787201040462包装： 平装编辑推荐
列维——斯特劳斯是著名的人类学家和结构主义者，曾被誉为20世纪法国最扣的思想家之一。
正如斯特劳斯认为艺术是对睦实实体的压缩一样，作者对斯特劳斯美学思想也进行了压缩。其中最具启发意义的是以“不稳定能指”及象征系统来分析原始萨满教、神话、艺术等，又令人信服地分析了象征与寓言的民同。
斯特劳首先是个人类学家，他从人类学的历史维度，使得他的美学思想在“共时”研究的同时，也经予了“历时”研究以相当的地位。
内容简介
列维——斯特劳斯是著名的人类学家和结构主义者，曾被誉为20世纪法国最扣的思想家之一。
正如斯特劳斯认为艺术是对睦实实体的压缩一样，作者对斯特劳斯美学思想也进行了压缩。其中最具启发意义的是以“不稳定能指”及象征系统来分析原始萨满教、神话、艺术等，又令人信服地分析了象征与寓言的民同。
斯特劳首先是个人类学家，他从人类学的历史维度，使得他的美学思想在“共时”研究的同时，也经予了“历时”研究以相当的地位。
作者简介
目录
译者前言
序
上编
第一章艺术与社会：卡杜维奥人身上的彩绘
第二章艺术概念的界限划定
一、“不稳不定期能指”，艺术的起源
二、艺术的特定范畴
三、艺术的综合概念
第三章音光理信纸或艺术作为对文化的批评
一、艺术在“机械文明”中的作用
二、关于音乐的思考
下编
第四章《神话》“尾歌”美学思想
第五章神话的结构分析与艺术作品的分析
第六章结构人类学与美学思考
一、在意义与认知之间：《野性的思维》中确定的艺术
二、“热”社会中的艺术：结构总是的校正
三、结论：走向一种符号美学
附录 一、书中所引列维—斯特劳斯的著述
二、参考书目
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