数与数术札记
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作者： 俞晓群 著
出 版 社： 中华书局
出版时间： 2005-9-1字数： 270000版次： 1页数： 404印刷时间： 2005/09/01开本：印次：纸张： 胶版纸I S B N ： 9787101048292包装： 平装内容简介
这是一部关于“中国数”的颇有特色的学术著作。说它颇有特色，不仅因其体例别致，独具一格；而且由于内容赅博，征引富赡，具有比较浓郁的人文色彩和鲜明的哲理性、社会性。
数，产生于人类早期的社会实践，在一般的意义上，它只有算数事物的功能；但随着社会的前进与发展，人类出于某种客观条件的影响和主观愿望的需要，逐渐赋予了数以许多新的含义、新的功能，并以一种极度简洁的方式表现其丰富的内蕴，使之进入神秘的范畴，以至成为“东方神秘主义”的渊薮。从一般意义上的数学发展到“数文化”，名则一也，而内涵却发生了质的变化。
毋庸讳言，数术所涉及的并非或者不完全是纯粹的科学内涵，但它作为一种独特的文化现象，从文化人类学的意义上，确实有着不容忽视的价值。今天，被称为东方神秘主义的“中国数”，已经成为一个博大的文化体系，这既体现了东方文明古国历史的悠久，也反映出它的文化积淀的完整性。然而，长期以来，学术界似乎对此缺乏足够的关注，系统研究者甚少；因此，《数与数术札记》在这方面的开辟之功，是值得嘉许的。
目录
王充间 序∥古木无人径深山何处钟
江晓原 序
龚鹏程 序
引子：关于数的断想
一缘起。数的两个功能。“再现”的根据
二数的产生。《说文解字》与毕达哥拉斯学派。数家。数书。
三文章的形成。《读书纪数略》
上篇 读经纪数略
《易经》：卦爻辞中的数字
一一握为笑。二簋可用享。载鬼一车。射雉一矢亡。跻于九陵。
二人三百户。亿丧贝。
三商五周三。三岁不兴。王用三驱。三日不食。
革言三就。三年克之。有不速之客三人来。先甲三日，后甲三日。三人行。
四七日来复。八月有凶。十年乃字。
《易传》：大衍之数的本原
一《文言传》。《说卦传》。
二六位时成。四时不忒。万物资始。二气感应。
三大衍之数。一阴一阳。一致而百虑。阳卦奇，阴卦耦。六爻之动。八卦相荡。叁伍以变。圣人之道。
《尚书》：《洪范》、三五及其他
一九畴。稽疑
二有扈氏威侮五行。三年不言。
三璿玑玉衡，以齐七政。四海遏密八音。七世之庙，可以观德。列爵惟五，分土惟三。历试诸难，作《舜典》
《诗经》：诗意的数字随想
一百。千。万。亿。
二其子七兮。四矢反兮。三岁为妇。三英粲兮。
三五日为期。副笄六珈。十亩之间。
《周礼》：一座数字化的礼仪大厦
……
《仪礼》：一部开篇于卜筮的大礼
《礼记》：听夫子言说礼数
《春秋左传》：数、礼数与数术
《春秋公羊传》：在“大一统”的麾下
《春秋觳梁传》：承载隐微的道义
《论语》：在数字“三”的笼罩下
《孟子》：五百年必有王者兴
《尔雅》：有趣的数字结构
《孝经》：礼数的震撼
下篇 数的分析与思考
数：一个神秘的文化现象
无限：数的终结者
中国数：东方神秘主义的渊薮
数术：它的产生与演化
数学：古今思想观念的冲突
易数：徜徉于科学、非科学
与伪科学之间
五行说：三个主要的文化走向
年龄：一个重要的文化概念
三年之丧：儒家礼教的终极追求
时运：数术观念的力量
老子：一个二元对应的网络
沈昌文 跋
郝明义 侧记晓群
综合索引
后记 阅读的体验
