中学生古典诗词300篇
分類: 图书,中小学教辅,文言文/古诗文,
作者: 孙立权 主编
出 版 社: 吉林文史出版社
出版时间: 2007-8-1字数: 300000版次: 1页数: 235印刷时间: 2007/08/01开本:印次:纸张: 胶版纸I S B N : 9787807025269包装: 平装内容简介
中国近代以来一百年的语文教育,主流是反传统,抛弃传统,学西方,然后是学苏联。上个世纪二十年代初期,“五四”先贤们以非常激进的态度反传统,“打(倒)孔家店”的口号一出,意味着和传统的彻底决裂。语文教育在这种大气候下必然地走向反传统。不但教育内容改变了,“四书”“五经”扔掉,变成“德先生”和“赛先生”——民主与科学,教学方式也改变了,由“书院式”变成“学堂式”。语文教育遂由古代的经验型变为近代以来的知识型。建国后全面学习苏联时,把苏联专家的“红领巾教学”这种知识型教学模式铺开,全面知识化。语文课每课都要讲作者介绍、时代背景、主题思想、段落大意、写作特点。后来把西方语文知识,尤其是语法知识大量加入,使知识型教学登峰造极。你只要看看近些年的高考语文试卷,考了多少知识点,有多少ABCD选择题,你就明白了什么是知识型教学。所以,这一百年的语文教育是在走一条否定传统、异化民族语文的道路,这正是禅宗所谓“见山不是山,见水不是水”。
事实证明,这条路越走越窄。从上世纪八九十年代起,社会上对语文教学的批评越来越多,语文难教,学生厌学,找不到适合汉语文特点的语文教学之路。语文教育发展到今天,无论是圈内人士,还是圈外人士,凡是有良知的人都在大声疾呼:语文教育已到了非改不可的地步。改的路在哪里?众说纷纭,莫衷一是。有坚持语文工具论的,有高倡人文性的,有主张语感中心的。而依笔者愚见,语文教育应该向传统回归,走一条民族化的道路。语文教育的这个阶段将是禅宗所谓“见山还是山,见水还是水”的阶段。
“语文教育民族化”是一种教育理念,它不是旧式语文教育的复辟,而是语文教育传统(既包括千年的传统,也包括百年的传统)经过现代性改造后的新生再现。它的目标是现代化,它的过程是民族化。只有坚持走语文教育民族化的道路,才能实现现代化的目标。所以语文教育的民族化,就是本位现代化。它是向前看的,但在向前看的同时,它也向后看。就是说在追求现代化的同时,必须回头审视传统,它要重新找回传统语文教育的精华,并发展这种精华,为建构一个全新的母语文教育提供基本的思想资源。
作者简介
孙立权,现年37岁,东北师大附中语文教师。
1998年提出自己的语文观——语言/文化观,认为语文的表层是语言,底层是文化,语文教学不能只停留在语言这个表层,必须触及文化这个底层,因而语文课不能单单上成语言训练课。1998年末提出“批注式阅读”的概念并于次年开始在自己任教的班级实验。1999年I总结出“五字”语文教学法:读、背、写、悟、行。同年提出“教学性备课”与“非教学性备课”的理论,认为“非教学性备课”是语文教师专业化发展的重要途径。从1999年10月开始进行“语文教育民族化”的教改实验,其中“两年教背古诗词300篇”和“批注式阅读”实验已于2002年4月通过省级验收。从2002年开始带领语文组教师全面启动“语文教育民族化”教改实验研究,包括五年教背古诗词500篇及三年教背古诗词300篇实验研究、“读整本的书”实验研究、“批注式阅读”实验研究、中学书法教育实验研究、古诗词吟诵实验研究和启迪灵性的作文教学实验研究,各项实验正在有条不紊地进行。
目录
1. 诗经周南关雎(关关雎鸠)
2. 诗经邶风静女(静女其姝)
3. 诗经卫风氓(氓之蚩蚩)
4. 诗经王风黍离(彼黍离离)
5. 诗经王风君子于役(君子于役)
6. 诗经郑风风雨(风雨凄凄)
7. 诗经郑风子衿(青青子衿)
8. 诗经郑风出其东门(出其东门)
9. 诗经魏风伐檀(坎坎伐檀兮)
10. 诗经魏风硕鼠(硕鼠硕鼠)
11. 诗经秦风蒹葭(蒹葭苍苍)
12. 诗经秦风无衣(岂日无衣)
13. 诗经小雅采薇(昔我往矣)
14. 诗经小雅鹤鸣(鹤呜于九皋)
15. 楚辞渔父(屈原既放)
16. 汉李延年歌(北方有佳人)
17. 汉 辛延年 羽林郎(昔有霍家妹)
18. 汉 蔡琰 悲愤诗(节选)(边荒与华异)
19. 汉乐府民歌上邪(上邪)
20. 汉乐府民歌 陌上桑(日出东南隅)
21. 汉无名氏 古诗十九首(行行重行行)
22. 汉无名氏 古诗十九首(今日良宴会)
23. 汉 无名氏 古诗十九首(迢迢牵牛星)
24. 汉 无名氏 古诗十九首(生年不满百)
25. 汉无名氏 十五从军征(十五从军征)
26. 汉末 曹操短歌行(对酒当歌)
27. 汉末 曹操观沧海(东临碣石)
28. 汉末 曹操 龟虽寿(神龟虽寿)
29. 汉末 王粲七哀诗(西京乱无象)
30. 魏 曹丕 燕歌行(秋风萧瑟天气凉)-
31. 魏 曹植 白马篇(白马饰金羁)-
32. 晋 左思 咏史(郁郁涧底松)-
33. 晋 陶渊明 归园田居(少无适俗韵)
34. 晋 陶渊明 归园田居(种豆南山下)-
35. 晋 陶渊明 饮酒(结庐在人境)
36. 晋 陶渊明 杂诗(人生无根蒂)
37. 晋 陶渊明 读《山海经》(精卫衔微木)
38. 南朝 宋 鲍照 拟行路难(对案不能食)
39. 南朝 梁 王籍 入若耶溪(舱艟何泛泛)
40. 南朝乐府民歌 西洲曲(忆梅下西洲)
41. 北朝民歌 木兰诗(唧唧复唧唧)
42. 唐 王梵志 城外土馒头(城外土馒头)
43. 唐 骆宾王 在狱咏蝉(西陆蝉声唱)
44. 唐神秀偈语(身是菩提树)
45. 唐慧能偈语(菩提本无树)
46. 唐 王勃 滕王阁诗(滕王高阁临江渚)
47. 唐 王勃 送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦)
48. 唐杨炯 从军行(烽火照西京)
49. 唐 刘希夷 代悲白头翁(洛阳城东桃李花)
50. 唐 宋之问 渡汉江(岭外音书绝)
51. 唐 张若虚 春江花月夜(春江潮水连海平)
52. 唐 张九龄 望月怀远(海上生明月)
53. 唐 张九龄 赋得自君之出矣(自君之出矣)
54. 唐 孟浩然 望洞庭湖赠张丞相(八月湖水平)
55. 唐 王湾 次北固山下(客路青山外)
56. 唐 王昌龄 闺怨(闺中少妇不曾愁)
57. 唐 王维辋川闲居赠裴秀才迪(寒山转苍翠)
58. 唐 王维 山居秋暝(空山新雨后)
59. 唐 王维 终南山(太乙近天都)
60. 唐 王维观猎(风劲角弓鸣)
61. 唐 王维 汉江临泛(楚塞三湘接)
62. 唐 王维使至塞上(单车欲问边)
63. 唐 李白 渡荆门送别(渡远荆门外)
64. 唐 李白 越中览古(越王勾践破吴归)
65. 唐 李白 蜀道难(噫吁嘁)
66. 唐 李白 清平调(云想衣裳花想容)
67. 唐 李白 行路难(金樽清酒斗十千)
68. 唐 李白 梦游天姥吟留别(海客谈瀛洲)
69. 唐 李白 将进酒(君不见黄河之水天上来)
70. 唐 李白 闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄(杨花落尽子规啼)
71. 唐 李白 秋登宣城谢胱北楼(江城如画里)
72. 唐 李白 古风(西上莲花山)
73. 唐 李白 永王东巡歌(三川北虏乱如麻)
74. 唐 李白 庐山谣寄卢侍御虚舟(我本楚狂人)
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