那时唐朝：壹
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作者： 沁园春 著
出 版 社： 陕西师范大学出版社
出版时间： 2007-9-1字数： 420000版次： 1页数： 342印刷时间： 2007/09/01开本：印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787561339039包装： 平装编辑推荐
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在金戈铁马的群雄征战中，崛起了中国历史上最鼎盛的王朝；在成王败寇的权力倾轧下，诞生了中国历史上最开明的皇帝；帝王与权贵、官场与战争、权谋与人性，在这里一一上演…… 本书用现代的语言、小说的笔调、幽默的风格，完全依照正史来写。从隋末杨广征高丽，爆发农民大起义，到公元907年朱温灭唐近300年历史的风云变幻，描述了唐朝289年的历史和21个皇帝的故事。主要是关注有影响力的历史事件和寻找历史的“兴奋点”，对于官场和战争，对于权谋和人性，对于人物命运和心理刻画，投入较多笔墨，力图去还原一个个真实的历史人物，让他们有血有肉，有立体感。
内容简介
《那时唐朝——大唐帝国历史的秘密》是迄今为止唯一一部用白话文写作，正说唐朝三百年大历史的著作。主要讲述了隋朝末年杨广征高丽，爆发农民大起义，直至公元907年朱温灭唐这个时期风云变幻的历史。
本书为第一部，以杨广征高丽为开端，到李世民发动玄武门之变，在内忱外患中登上帝位结束，集中展现了李渊、李世民父子创建大唐帝国、一统天下的艰难过程。书中对当时的许多历史之谜，更有深入的剖析及独到的见解。
作者深入研究了《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》等正史，汲取了前辈高人的学术成果，用现代的语言、小说的笔调、幽默的风格，终将这部集大成之作呈现于世。
作者简介
沁园春，诗人，青年作家，出生于80年代，酷爱中国传统文化，对历史深有研究，并有独到见解，致力于中国优秀古典文化的传承与传播，被誉为“80后青春派历史写作第一人。”
目录
第一章 皇帝与疯狂
第二章 美人计
第三章 严峻的考验
第四章 唐朝诞生了
第五章 穷追猛打
第六章 空前的危机
第七章 大决战
第八章 玩的就是心跳
第九章 全国大恐慌
第十章 血溅玄武门
书摘插图
“世界名牌”大暴君
事实上，不是的。杨广没那么昏庸无能，而是个很有能力的人，但同时也是个超级大暴君。
在2132年间的封建君主专制时期，中国共有352个皇帝。至于什么阿猫阿狗，为过把皇帝瘾，整出一些不成气候的小朝廷，以及临时称帝的“大胆狂徒”，就无法准确统计了。
不怕不识货，就怕货比货。
对于古代皇帝的货色进行分类，我们大体可以分成四类：明君、昏君、暴君和庸君。这么分，不但要看他的政治作为、历史功绩以及个人才干，还要看他的内在品质，也就是看他对广大人民群众的态度和他自己的责任心，简单地说，便是才与德。
一般来说，有才有德，是明君；无才无德，是昏君；有才无德，是暴君；有德无才，是庸君。
杨广是个典型的有才无德的皇帝，而且还是个要授予“世界名牌”的大暴君。
与我们许多人一样，杨广这小子也做了不少白日梦。在他心中，曾经有着远大的理想和无限的抱负，也憧憬过美好的生活，但他天天梦想着怎样成为光照千古、流芳百世的伟大圣王。
可是杨广太不争气了，神经错乱，好大喜功，滥用权力，根本不把人民大众放在眼里，只顾着自己所谓的大功业，不顾老百姓的死活，为所欲为。
君王一人欲，便是万民灾。
如此一来，中国古代历史上最有名的大暴君——隋炀帝杨广，就这样炼成了。那么，杨广怎么会叫隋炀帝呢？
杨广死后，被谥号为炀，这个炀字，是他表哥李渊送的。按《谥法》，“炀”可是个非常不爽，坏得不能再坏的名号。本来这个鬼主意，还是杨广自己先弄出来，一本正经地封给那个享受第一、江山第二的阿宝的，不想搬起石头砸了自己的脚。表哥李渊也觉得不错，礼尚往来嘛，就替阿宝回了礼，很不客气地赏给死去的表弟阿广。从此以后，杨广就叫隋炀帝了。
按《谥法》——“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀”。由此可见，“炀”的含义，是很不给面子的，只能用极差来形容。有了这个“标记”，不单是魔鬼附身，恐怕还要牢牢钉在历史的耻辱柱上了。
当年杨广死后，东都皇泰主杨侗也送了他一个称号，谥号为“明”，只是名气不大，隋明帝没有流传下来，让隋炀帝占了上风，直到今天依然遗臭万年。要是杨广地下有知，听到这么个称呼，恐怕不但要暴跳如雷，而且要气得哇哇哇，大口大口地吐血了。
可见，一个滥用权力、奴役人民，妄想成就自己丰功伟业的统治者，不论他干出多大的成就，也必将为后世所唾骂。
其实只要是人，又何尝不是如此？连别人的生存权都不尊重，最后，必然导致自己的毁灭，只是看什么时候而已。
不是不报，时候未到。
大运河
孟子说：民为贵，社禝次之，君为轻。他的意思就是告诫那些当皇帝的，记得要有帝王之德，说白了，就是要有责任心，对自己统治下的子民，要有同情心，要存民、养民、保民，至少要尊重人民最起码的生存权和发展权。
而杨广，太喜欢搞“大跃进”了，总想一夜之间，成就千古圣王之伟业，结果则肯定是事与愿违的。
这里面，就有一个循序渐进的历史规律，很多事情，都逃不出这个宿命——杨广，无论他有多大的本事，自然，也逃不出历史规律这个如来佛的手心心。
暴君与明君，一字之差，但差之毫厘，谬以千里。都是有才，可是他们之间最大的不同，就看谁的心中真正有老百姓，看谁真正去了解百姓的疾苦，看谁真正去帮助他们解决实际问题，看谁真正能与他们一起去谋求他们的幸福。
在我看来，西汉初年，尊崇黄老之术，实行无为而治，是很有道理的。
无为而治，不是什么都不管，什么都不做，而是不扰民，不以自己的主观意志办事，遵循大千世界的客观规律，尊重人的个性，有所为有所不为，以人为本，顺其自然——无为而治，是为管理最高境界。
人民群众的创造力，是没有止境的，只要提供了良好的环境，国富民强的梦想，难道还会遥远吗？
为了开凿千里大运河，公元605年，杨广号召全国进入大建设时期，下令征发江南、淮北等地百姓100余万人，开挖了一条从洛阳西苑到今天江苏淮安的运河，名为通济渠；同年，又征发淮南百姓10多万人，疏通春秋时期吴王夫差修的邗沟。
在其后的五年里，杨广又先后两次征发民工，开通两条运河。一条是从洛阳黄河北岸到涿郡，也就是今天北京地区的永济渠；另一条，是从京口到余杭，也就是今天江苏镇江到杭州的江南河。
最后，杨广把这四条运河，哗啦啦，全部连接起来。至此，全长4000多里，贯通南北，沟通五大水系的京杭大运河，就开挖成功了。
这条大运河，与秦始皇的万里长城一样，是中国古代最伟大的两项大工程。它对于中国的经济、文化和社会发展，以及祖国的统一，都起着积极的作用。
可是，这么大的“形象工程”，是杨广急功近利、好大喜功的大表演，是用牺牲民力的代价换取来的。这种急暴的方法和不顾民众死活的政策，不但耗费了国家的大量财富，而且直接地导致了隋王朝的灭亡。
更混账的还在后头，杨广还干了哪些荒唐事呢？
晚唐诗人皮日休，作了一首《汴河怀古》的小诗，诗云：
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
皮日休说杨广开了运河，要是没有巡游浪费一事，功劳也不在大禹治水之下。可是，历代的诗词和评论，还是批评的多，表扬的少。公道自在人心，一句话：杨广开凿京杭大运河，弊在当代，利在千秋。
更要命的是，运河开通了，杨广要干的大事业，便是三巡江都和三征高丽。
为什么要三巡江都，三征高丽呢？
……
