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　　分類: 图书,哲学/宗教,哲学,中国古代哲学,

作者： 冯友兰 著

出 版 社： 人民出版社

出版时间： 2003-4-1字数： 530000版次： 1页数： 805印刷时间： 2003/04/01开本：印次：纸张： 胶版纸I S B N ： 9787010026657包装： 平装编辑推荐

内容简介

本书是著名学者冯友兰的重要代表作。本书以时代思潮为纲，对整个中国哲学史以至于文化史作出了具有独创性的研究，提出了一系列对学术界产生重要影响的新见解。在指导思想上，作者“不依傍别人”，在自身对马克思主义理解的基础上，独立地开展对中国哲学和文化的研究。在内容结构上，以共相与殊相、一般与特殊问题为基本线索贯穿中国哲学史，广博而不芜杂，严谨而又生动，达到了文与质、博与约的统一。书中着重探讨了中国哲学中的精神境界学说，更使得本书具有探究人类精神发展史世界意义。对于关注及研究中国哲学与文化的人来说，是不可或缺的常备书。

中国哲学史分为四个时代。第一个时代都有它的特殊的精神面貌。阶级斗争和民族斗争贯穿在各个时代之中。这是它们的共性，各时代都有它们的特殊的精神面貌，这是它们的特殊性。共性寓於特殊之中，离开特殊性也就没有共性了。历史学的任务在於在特殊性发现共性，以共性解释特殊性。在这四个时代中，有些时代又分为几个段落，每个段落又各有其特殊性。依据这些段落，本书分为七册。第一册的历史时期是从殷周至春秋末战国初；第二册的历史时期主要是战国；第三册的历史时期是两汉，第四册的历史时期是魏、晋至隋、唐；第五册的历史时期是宋、元、明、清；第六册和第七册的历史时期是近代和现代。

作者简介

目录

自序

全书绪论

第一节 本来的历史和写的历史

第二节 逻辑和历史的统一

第三节 写的历史和史料

第四节 什么是哲学

第五节 理论思维和形象思维

第六节 哲学与世界观

第七节 哲学中的主要派别

第八节 哲学和哲学史

第九节 研究中国哲学史的特殊任务

第十节 阶级观点和民族观点

第十一节 中国哲学史的分期

第一册 绪伦

第一章 商、周奴隶社今的兴盛与衰微——商代和西周时期（公元前16世纪至前8世纪）宗教天道观的变化和古代唯物主义思想的萌芽

第一节 商代奴隶和劳动人民的生产斗争，科学知识和技术工艺的进步

第二节 商代的阶级对立及奴隶主阶级专政的精神工具——宗教

第三节 商末阶级斗争及商周民族斗争的激化

第四书 周公旦巩固奴隶制的措施

第五节 周公旦对于奴隶主的天命论的补充

第六节 古代素朴唯物主义和自发的辩证法思相的萌芽

第七节 西周奴隶制的衰落及宗教神权的动摇

第二章 春秋战国时期的社合大转变——为奴隶制向封义制的过政

第一节 大转变时期社会生产力的提高

第二节 大转变时期新的生产关系的出现

第三节 大转变时期——奴隶反对奴隶主的斗争和奴隶身份的解放

第四节 大转变时期新兴地主阶级与没落奴隶主贵族夺权与反夺权的斗争

第五节 春秋时期意识形态方面的斗争——无神论和唯物主义思想的初步发展，“法”与“礼”的斗争

第六节 战国时期知识分子的活跃和思想战线上的“百家争鸣”

第三章 齐、晋两国的改革及齐桓、晋文的霸业

第二册 绪论

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