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　　分類: 图书,文化,中国文化,

作者： 夏静著

出 版 社： 中华书局

出版时间： 2007-9-1字数： 300000版次： 1页数： 281印刷时间： 2007/09/01开本：印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787101058765包装： 平装内容简介

考察中国文学思想发展史可以看到，文学观念的形成和演进，一方面来自于文学内部的传承，另一方面，更受制于思想传统的强大控制力量，尤其在文学观念尚未独立的先秦两汉时期。这是许多重要文论命题的原生时期，文学思想的形成走的是一条没有外来文化影响的原生化道路，这与魏晋以后所呈现的多元并进的发展形态是完全不同的。文学观念最初作为文化思想的附庸而发端，历经了由广义到狭义、由素朴到精致、由文学外部到内部、由无意为文到有意为文的发展过程。因为这些文论命题都是适应其时的历史文化情境而生的，因此，对文论思想所依存的历史文化情境的嘹望，就相当重要了，而这个历史语境，就是礼乐传统。

礼乐传统是中国古代思想文化之精义所在，影响了自三代以来社会政治生活的方方面面，逮至儒学思想浸淫的当代“儒家文化圈”，在制度和心理层面上，仍然具有相当的影响力。礼乐传统涵盖了从典章制度到精神信仰的各个层面，无论是外显的联系如政教的典仪节文，还是内隐的联系如心理的“六艺”之教，均为礼乐文化之载体。礼乐概念具有非常宽泛的含义，抽象而言，上则表现为天道的变化，下则反映万事万物的发展规律，中则体现为人事变化的法则。具体而言，涵盖了社会的观念心态、风俗习惯、典章制度、名物器具以及个体的行为规范、道德教化等各个层面，几乎囊括了古代社会生活的一切领域，构成了中国古代文明的重要组成部分以及后世思想文化发展的母体。从这个角度，我们可以视中国古代文化为礼乐的产物，文学思想自然也不例外。

作者简介

夏静，女，1969年生，上海人，中国社会科学院文学博士，现在首都师大学文学院博士后流动站从事研究工作，多年来致力于中国传统文化与文学思想的相关研究，在《文学评论》、《文学遗产》、《中国文化研究》等博物发表论文多篇。

目录

前言

第一章礼乐研究述论

第一节旧学时期

第二节新学时期

第三节本书研究的内容、方法

第二章礼乐之思想谱系

第一节“三才”论

第二节阴阳五行论

第三节文论之维

第三章礼乐之知识谱系(上)：乐

第一节乐源论

第二节乐之意识形态品格

第三节乐教与中国文化精神

一乐教之为“六艺”先

二诸子乐教理想

三以雅为正

第四章礼乐之知识谱系(中)：礼

第一节礼源论

第二节礼之宗教品格

第三节礼教与中国文学精神

一礼教之人文化成意义

二宗法伦理与中国文学精神

三情性与中国文学精神

第五章礼乐之知识谱系(下)：诗

第一节诗源论

第二节诗之政教品格

第三节诗教与中国文论精神

一孔子诗教及若干范畴

二汉代诗教对文论影响

第六章礼乐发展与思想文化之演进

第一节礼乐发展三阶段

一“制礼作乐”

二“礼坏乐崩”

三“礼乐复兴”

第二节礼乐背景下的学术传统

一诸子之学

二“六艺”之学

第三节礼乐背景下的历史传统

一鉴识与承传

二三代情结与复古思维

第七章礼乐之思维构型——象

第一节象之渊源

第二节“象喻”思维

第三节象与中国文论传统

一文源于象

二以象比德

三象之元范畴意义

第八章礼乐之文化基因——文

第一节文之渊源

第二节“尚文”意识

第三节文质与中国文论传统

一文质三论

二文质之元范畴意义

第九章礼乐之精神品格——和

结语

参考文献

 

 

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