读老子的方法学
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作者： 东方桥 著
出 版 社： 上海书店出版社
出版时间： 2007-10-1字数： 140000版次： 1页数： 218印刷时间： 2007/10/01开本：印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787806787687包装： 平装内容简介
老子是一位伟大的设计师，他设[道]为他的形而上学；设[小国寡民] 为他的理想社会制度；设数为[用九]。逐步到达那个[群龙无首]的上治社会。他又为这个社会设了一位领导者，他称他为[圣人]。老子《道德经》五千字，从形而上的[道]，叙述道形而下的[器]，最后，他又回到形而上的[道]：这是老子的伟大设计。
这本《读老子的方法学》，您放心的读吧！无为进神谷：[谷神不死。
]返璞归真，视为[天地根]，返璞归真才是真正的人生。不问你富贵或是贫贱，有学问或是没学问，有道德或是没道德，当你读了这本之后，你就会有那种[无可思议]的声声不息的味道。
作者简介
东方桥，原名唐华。1931年生。日本东京大学哲学博士。中国台湾政治大学教授，主授逻辑、哲学史和先秦诸子。著述宏富，有《中国原儒哲学思想史》、《中国易经变化哲学原理》等五十余种专著问世。其独创的寓哲理于翰墨的“哲学慧镜”为海内众多名家和文博艺术馆所珍藏。
目录
走近东方桥
第一章 理想社会的设计
第一节 老子是谁
一 谁是老子
二 大名人访老子
三 沉默中的《道德经》
四 《道德经三字的由来及其意义
五 哲学家眼中的老子
第二节 《道德经》中的宇宙观
一 宇宙变化的通则
二 物极必反的逻辑
三 风雨中自然变化的法则
四 人类社会处世接物的现象
五 人类历史进化的正反合逻辑
第三节 有为无为治理的天下
一 有为的社会政治的相反现象
二 无为的圣人治理的天下
三 人类对欲望上的认知
四 人类对知识上的认知
五 婴儿与愚人的知识的认知
六 小国寡民的认知
第二章 《道德经》上篇内容归纳分析
第一节 形而上的大设计
一 老子是位大设计师
二 美丑善恶的相对概念的产生
三 无为政治的五大原则
四 道的体用无所不在
五 刍狗与风箱的比喻
六 谷神不死的比喻
七 天地大师为苍生服务
八 上善像水一样的比喻
九 功成身退的比喻
第二节 修身治世的大道
一 婴儿赤子的比喻
二 车轮器具门窗的比喻
三 五色五音五味使人发狂
四 领导者超越宠辱的概念
五 道的比喻
六 古代有道之士的现象
七 长存不朽的比喻
八 四种不同的政治体制
九 两个时代的政治制度
第三节 绝三学
一 绝圣绝仁绝巧
二 绝学无忧学大海
三 道是创造万物之父
四 生态变化自然的现象
五 效法自然大师
六 不要争胜逞强
七 宇宙中有四大法则
八 戒急戒躁
九 怎样做才是人类的好导师
第四节 用刚用柔之道
一 刚则摧毁柔则生存
二 去甚去奢去泰顺其自然
三 善于用兵者的大描写
四 用兵在于不得已
五 道的比喻是朴
六 自胜者强的人生观
七 大道无所不在
八 道是淡而无味的比喻
九 柔弱胜刚强的比喻
十 道常无为无不为
第三章 《道德经》下篇内容归纳分析
第一节 形而上的德
一 上德不德的德
二 “道生一”的大概念
三 有生于无的大原理
四 大器晚成的大器
五 历史就是教父
六 不言之教的比喻
七 知足不辱的比喻
八 清静的比喻
九 知足与不知足的天下
第二节 道的领悟
一 道在心灵中
二 为学与为道的益损
三 圣人常无心的心
四 不善养生与善养生的分类
五 道生德畜的大概念
六 母子明光的大道
七 大盗之行也
八 内圣外王的道与德
九 德厚与婴儿的比喻
第三节 国家学
一 成道的方法是没有方法
二 治国用兵与天下大乱的原因
三 政治家的胸襟
四 治理民众与事奉上天之道
五 治国与煎小鱼一样的比喻
六 大国与小国相交之道
七 求道可以赦免一切罪
八 政治家与政治哲学
九 无为的政治哲学
第四节 教育学
一 纯朴敦厚的教育哲学
二 人类要向大江大海学习
三 老子三宝是众多学术流派的导师
四 学习真的勇士真的战士
五 用兵之道
六 得其人而传焉
七 我真是一个不知的人
八 人民要革命了
九 天网恢恢的比喻
第五节 小国寡民的理想社会
一 人民已经不怕死了
二 税太多人民不能活
三 活人软死人硬的教训
四 宇宙大道像一把弓的比喻
五 向水学习
六 学习天道无亲的精神
七 小国寡民的理想社会
八 民众领袖的本色
九 结论
